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释净豁是宋代的一位诗人。 释净豁作为宋代诗人，虽然在作品集和资料中没有详细记录其生平和创作的具体体裁，但他与真德秀有唱和之作，表明他在当时诗坛上具有一定的影响力。从现存的作品中可以略窥其文学风格。例如，《答真西山偈》这首诗，表达了对真西山禅学的认同以及对官场的不屑。这种态度反映了他对于自由自在生活的追求，以及对于社会名利的超然

宋代诗人：释普闻。 宋朝时期的一位才华横溢的诗人。他不仅能够作诗，在《说郛》中还存有他的《诗论》一卷。释普闻留下了六首诗作，这些作品被古诗词网编辑为全集供后人赏析

释正宗是南宋时期的诗人。 字季渊，生于崇仁（今属江西），出家后居住于梅山。他的俗姓陈，在出家后成为了一位僧人。据记载，吕本中和曾几在临川时与释正宗有交往。他的作品《愚丘诗集》虽然失传，但从现存的五首诗篇中仍可略窥其文学造诣。其中一些诗句至今仍为人们所传颂，如“荒城春色里，花溅泪潺湲”，以及“登临兴未尽，落日苦催归”，这些诗句不仅展现了他对自然景色的细腻感受，也反映了他深厚的情感与生活体验

释正宗是南宋时期的诗人。 字季渊，生于崇仁（今属江西），出家后居住于梅山。他的俗姓陈，在出家后成为了一位僧人。据记载，吕本中和曾几在临川时与释正宗有交往。他的作品《愚丘诗集》虽然失传，但从现存的五首诗篇中仍可略窥其文学造诣。其中一些诗句至今仍为人们所传颂，如“荒城春色里，花溅泪潺湲”，以及“登临兴未尽，落日苦催归”，这些诗句不仅展现了他对自然景色的细腻感受，也反映了他深厚的情感与生活体验

释正韶，号雪屋，俗姓谢，鄱之干越（今江西馀干县附近）人。 少从雄峰法慈祝发，游吴越，师事天童净禅师。 出住天池，筑庵曰明月。 理宗景定元年卒，年五十九。 有《兔园集》，已佚。 事见《柳塘外集》卷四《天池雪屋韶禅师塔铭》。 生卒年

释本逸是宋代著名的诗人，他的生平和诗作对后世影响深远。以下是关于释本逸的相关介绍： 1. 生平与法嗣：释本逸的出生地位于东京智海寺，他自称为本逸正觉禅师，并且被开先暹禅师的弟子所传，属于青原下十世。这表明释本逸在佛教界具有一定的影响力，并受到当时禅宗流派的重视。 2. 诗歌作品：释本逸留下了三首偈语，这些作品不仅体现了他深厚的文学修养，也反映了他对人生、自然和社会现象的深刻观察和感悟

释常竹坞是宋朝的诗人。 释常竹坞是宋朝的一位诗人，他的生平、事迹与作品都为后世留下了宝贵的文化遗产。通过研究他的诗词，不仅可以更好地理解宋代的文化背景和诗歌发展，还可以从中汲取智慧和灵感

严陵士人并非宋代诗人，而是唐代诗人。严陵士人，字子仁，号中斋，是宋代诗人，出生于北宋时期的杭州严陵县（今浙江省桐庐县）。严陵士人的生平和创作成就在历史上有着一定的知名度，尤其是在其诗词方面的贡献。以下是对严陵士人的详细介绍： 1. 基本信息：严陵士人的出生时间为北宋元丰年间，具体生卒年不详。关于他的出生地，有记载提到他出生于杭州严陵县。 2. 文学成就

罗尚友是宋代的著名诗人，字明善，来自江西萍乡。他于英宗治平四年（公元1663年）中进士，随后被授予武昌军节度推官的职位。 罗尚友在文学创作方面有显著的成就，尤其擅长诗词。他在宴会和集会中常常即兴创作乐语诗词，因此被当时的人称为“席上才子”。他的诗文作品数量有限，但每一篇都体现了他的文学才华和艺术造诣，深受后人的喜爱和推崇。 罗尚友不仅是一位才华横溢的诗人，也是宋代文化史上不可忽视的人物

严陵士人并非宋代诗人，而是唐代诗人。严陵士人，字子仁，号中斋，是宋代诗人，出生于北宋时期的杭州严陵县（今浙江省桐庐县）。严陵士人的生平和创作成就在历史上有着一定的知名度，尤其是在其诗词方面的贡献。以下是对严陵士人的详细介绍： 1. 基本信息：严陵士人的出生时间为北宋元丰年间，具体生卒年不详。关于他的出生地，有记载提到他出生于杭州严陵县。 2. 文学成就