衣白山人

同委蒿莱出自《沁园春》，同委蒿莱的作者是：衣白山人。 同委蒿莱是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 同委蒿莱的释义是：同委蒿莱：指一同沦落为野草。形容失意或被贬谪后的境遇。 同委蒿莱是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 同委蒿莱的拼音读音是：tóng wěi hāo lái。 同委蒿莱是《沁园春》的第26句。 同委蒿莱的上半句是：任王侯贵显。 同委蒿莱的全句是：休恋尘埃。况颖悟明堂婴未孩

任王侯贵显出自《沁园春》，任王侯贵显的作者是：衣白山人。 任王侯贵显是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 任王侯贵显的释义是：任凭王侯显赫尊贵。 任王侯贵显是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 任王侯贵显的拼音读音是：rèn wáng hóu guì xiǎn。 任王侯贵显是《沁园春》的第25句。 任王侯贵显的上半句是：人间世。 任王侯贵显的下半句是：同委蒿莱。 任王侯贵显的全句是：休恋尘埃

人间世出自《沁园春》，人间世的作者是：衣白山人。 人间世是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 人间世的释义是：人间世：指人世间，即人类生活的世界。 人间世是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 人间世的拼音读音是：rén jiān shì。 人间世是《沁园春》的第24句。 人间世的上半句是：更上烟霞岐路哉。 人间世的下半句是：任王侯贵显。 人间世的全句是：休恋尘埃。况颖悟明堂婴未孩。幸淮滨相遇

更上烟霞岐路哉出自《沁园春》，更上烟霞岐路哉的作者是：衣白山人。 更上烟霞岐路哉是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 更上烟霞岐路哉的释义是：更上烟霞岐路：指继续攀登那通向烟霞美景的崎岖道路。哉：感叹词，表达作者的情感。整句意思是：还要继续攀登那通往烟霞美景的崎岖道路啊！表达了一种对美好景色的向往和不懈追求的情感。 更上烟霞岐路哉是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。

水云高会出自《沁园春》，水云高会的作者是：衣白山人。 水云高会是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 水云高会的释义是：水云高会：指水天相接的美妙景象，也比喻才情高超的聚会。 水云高会是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 水云高会的拼音读音是：shuǐ yún gāo huì。 水云高会是《沁园春》的第22句。 水云高会的上半句是：此去何时。 水云高会的下半句是：更上烟霞岐路哉。

此去何时出自《沁园春》，此去何时的作者是：衣白山人。 此去何时是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 此去何时的释义是：此去何时：指此行何时才能结束或何时能归来。 此去何时是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 此去何时的拼音读音是：cǐ qù hé shí。 此去何时是《沁园春》的第21句。 此去何时的上半句是：期进仙阶。 此去何时的下半句是：水云高会。 此去何时的全句是：休恋尘埃

期进仙阶出自《沁园春》，期进仙阶的作者是：衣白山人。 期进仙阶是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 期进仙阶的释义是：期进仙阶：期望晋升仙界等级，意指渴望达到更高境界或成就。 期进仙阶是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 期进仙阶的拼音读音是：qī jìn xiān jiē。 期进仙阶是《沁园春》的第20句。 期进仙阶的上半句是：亲留玄旨。 期进仙阶的下半句是：此去何时。 期进仙阶的全句是

亲留玄旨出自《沁园春》，亲留玄旨的作者是：衣白山人。 亲留玄旨是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 亲留玄旨的释义是：“亲留玄旨”意指亲自留下深奥的旨意或教诲。 亲留玄旨是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 亲留玄旨的拼音读音是：qīn liú xuán zhǐ。 亲留玄旨是《沁园春》的第19句。 亲留玄旨的上半句是：灵丹付了。 亲留玄旨的下半句是：期进仙阶。 亲留玄旨的全句是：休恋尘埃

灵丹付了出自《沁园春》，灵丹付了的作者是：衣白山人。 灵丹付了是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 灵丹付了的释义是：灵丹付了：指付出了极大的努力或代价。 灵丹付了是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 灵丹付了的拼音读音是：líng dān fù le。 灵丹付了是《沁园春》的第18句。 灵丹付了的上半句是：幸淮滨相遇。 灵丹付了的下半句是：亲留玄旨。 灵丹付了的全句是：休恋尘埃

幸淮滨相遇出自《沁园春》，幸淮滨相遇的作者是：衣白山人。 幸淮滨相遇是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 幸淮滨相遇的释义是：幸淮滨相遇：幸运地在淮水之滨与你相遇。 幸淮滨相遇是宋代诗人衣白山人的作品，风格是：词。 幸淮滨相遇的拼音读音是：xìng huái bīn xiāng yù。 幸淮滨相遇是《沁园春》的第17句。 幸淮滨相遇的上半句是：况颖悟明堂婴未孩。 幸淮滨相遇的下半句是：灵丹付了

余萼舒是宋代的诗人，以其文学成就和理学贡献而著称。余萼舒不仅是一位多产的诗人，还以深厚的理学造诣和兄弟二人齐名的学术地位闻名于世。 从余萼舒的生平来看，他生活在南宋时期，其家族在德兴（今属江西）有较高的影响力和学术地位。据《江西诗徵》卷二记载，余萼舒与他的兄长芑舒一同享有理学声誉，并在学术上有共同的成就和影响。这一背景不仅显示了余萼舒的文学才能，也反映了当时学术界对于理学重视的程度。

何师心是宋代的诗人。 南宋时期的诗人。他不仅是一位才华横溢的文学家，还是一个在政治和社会实践中都有所建树的人物。通过他的诗作《满江红》，可以窥见其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。尽管关于他的生平细节可能不甚明了，但其留下的诗词却成为研究宋代文化的重要资料

何应龙，字子翔，号橘潭，钱塘（今浙江杭州）人。 生平事迹不详，与陈允平有交（《西麓诗稿·别何橘潭》诗）。 著作已佚，仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。 事见本集。 　何应龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。 生卒年：?-

宋真定人，字言几。 七岁而孤，为内臣李知审养子。 太宗太平兴国间进士。 历通判鄂州，擢著作郎、直史馆，累迁右补阙、知制诰。 八年，拜参知政事。 雍熙初，谏太宗亲征范阳，以目疾求解机政。 命兼秘书监，总秘阁藏书。 淳化五年，兼判国子监，总领校雠、刊刻七经疏。 真宗即位，拜工部尚书、参知政事，主张弃灵州，安抚西夏。 后罢为武胜军节度使，徙知河南府。 与李昉以诗相酬，有《二李唱和集》。 生卒年

何耕是宋代的诗人。 字道夫，号怡庵，是南宋时期的诗人。他的生平经历颇为丰富，不仅在学术上有所成就，还在政治上有所作为。据记录，高宗绍兴十七年，何耕在四川类试中取得了第一名的好成绩，并累擢嘉州守，期间他推行了诸多惠政

宋真定人，字言几。 七岁而孤，为内臣李知审养子。 太宗太平兴国间进士。 历通判鄂州，擢著作郎、直史馆，累迁右补阙、知制诰。 八年，拜参知政事。 雍熙初，谏太宗亲征范阳，以目疾求解机政。 命兼秘书监，总秘阁藏书。 淳化五年，兼判国子监，总领校雠、刊刻七经疏。 真宗即位，拜工部尚书、参知政事，主张弃灵州，安抚西夏。 后罢为武胜军节度使，徙知河南府。 与李昉以诗相酬，有《二李唱和集》。 生卒年