俞道婆

万年流水不知春出自《答琅琊问无位真人偈》，万年流水不知春的作者是：俞道婆。 万年流水不知春是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 万年流水不知春的释义是：万年流水不知春，意为时间的流逝如流水般永恒，却对春天的到来浑然不觉。这句诗表达了时间的无情和生命的短暂，以及对自然变化的无感。 万年流水不知春是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 万年流水不知春的拼音读音是：wàn nián liú shuǐ

一擘华山分两路出自《答琅琊问无位真人偈》，一擘华山分两路的作者是：俞道婆。 一擘华山分两路是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 一擘华山分两路的释义是：一擘华山分两路：比喻将事物划分为两个对立或相辅相成的部分。在这里，可能是指将华山一分为二，象征着某种分裂或转变。 一擘华山分两路是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 一擘华山分两路的拼音读音是：yī bāi huá shān fēn liǎng

六臂三头努力嗔出自《答琅琊问无位真人偈》，六臂三头努力嗔的作者是：俞道婆。 六臂三头努力嗔是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 六臂三头努力嗔的释义是：六臂三头努力嗔：形容神祇或魔怪形象，表示其愤怒、凶猛之态。 六臂三头努力嗔是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 六臂三头努力嗔的拼音读音是：liù bì sān tóu nǔ lì chēn。 六臂三头努力嗔是《答琅琊问无位真人偈》的第2句。

有一无位人出自《答琅琊问无位真人偈》，有一无位人的作者是：俞道婆。 有一无位人是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 有一无位人的释义是：“有一无位人”中的“有一无位人”意指一位身无地位却怀抱大志的人。这里的“无位”既指没有官职地位，也隐喻其身份低微、不被世人看重。 有一无位人是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 有一无位人的拼音读音是：yǒu yī wú wèi rén。

分明只道得一半出自《马祖不安因缘颂》，分明只道得一半的作者是：俞道婆。 分明只道得一半是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 分明只道得一半的释义是：分明只道得一半，意指诗人虽然表达了自己的一半意思，但另一半含义却未能完全透露出来，留给读者以想象和回味。 分明只道得一半是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 分明只道得一半的拼音读音是：fēn míng zhǐ dào dé yī bàn。

虽然截断天下衲僧舌头出自《马祖不安因缘颂》，虽然截断天下衲僧舌头的作者是：俞道婆。 虽然截断天下衲僧舌头是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 虽然截断天下衲僧舌头的释义是：虽然截断天下衲僧舌头：即使将所有僧侣的言语能力都剥夺。 虽然截断天下衲僧舌头是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 虽然截断天下衲僧舌头的拼音读音是：suī rán jié duàn tiān xià nà sēng shé

虚空闪电出自《马祖不安因缘颂》，虚空闪电的作者是：俞道婆。 虚空闪电是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 虚空闪电的释义是：虚空闪电：形容事物变化迅速，如同电光石火般短暂而强烈。 虚空闪电是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 虚空闪电的拼音读音是：xū kōng shǎn diàn。 虚空闪电是《马祖不安因缘颂》的第2句。 虚空闪电的上半句是：日面月面。 虚空闪电的下半句是：虽然截断天下衲僧舌头

日面月面出自《马祖不安因缘颂》，日面月面的作者是：俞道婆。 日面月面是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 日面月面的释义是：日面月面：比喻男女双方。 日面月面是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 日面月面的拼音读音是：rì miàn yuè miàn。 日面月面是《马祖不安因缘颂》的第1句。 日面月面的下半句是：虚空闪电。 日面月面的全句是：日面月面，虚空闪电。虽然截断天下衲僧舌头

直至如今成是非出自《婆子偷赵州笋因缘颂》，直至如今成是非的作者是：俞道婆。 直至如今成是非是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 直至如今成是非的释义是：直至如今成是非：直到现在还引起是非纷争。 直至如今成是非是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 直至如今成是非的拼音读音是：zhí zhì rú jīn chéng shì fēi。 直至如今成是非是《婆子偷赵州笋因缘颂》的第4句。

赵州吃掌无人会出自《婆子偷赵州笋因缘颂》，赵州吃掌无人会的作者是：俞道婆。 赵州吃掌无人会是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 赵州吃掌无人会的释义是：赵州吃掌无人会：形容赵州禅师的智慧超群，别人无法理解。这里的“吃掌”是指赵州禅师的一种禅宗公案，比喻他的禅法深奥难懂。 赵州吃掌无人会是宋代诗人俞道婆的作品，风格是：诗。 赵州吃掌无人会的拼音读音是：zhào zhōu chī zhǎng wú

祖可（生卒不详），俗姓苏，字正平，丹阳人，苏庠之弟。祖可的生平和成就在宋代诗坛上占有一席之地，其诗作不仅具有很高的艺术价值，还对后世产生了深远的影响。 祖可生活在北宋时期，这是一个文化繁荣的时代，诗人们通过各种途径表达自己的思想感情。祖可与陈师道、陈与义等著名诗人有着深厚的交情，他的诗词创作深受当时文人雅士的喜爱。祖可的诗歌风格清新自然，语言简练而富有韵味，尤其是其长短句词尤为突出

侯延年是宋代的诗人，他的诗词作品《灵岩夜月》为后人留下了宝贵的文化遗产。 侯延年（公元1097年—约1164年）是北宋时期的一位诗人，他的生平和成就主要体现在文学创作上。他出生于衡山（今属湖南），徽宗崇宁五年（1106年）中进士，随后在官场上有所发展，担任过荆湖南北钤辖使等职。关于侯延年的更多信息，如其具体事迹、诗词创作背景及艺术特色，可以通过查阅古籍《全宋诗》来获得。

祖可（生卒不详），俗姓苏，字正平，丹阳人，苏庠之弟。祖可的生平和成就在宋代诗坛上占有一席之地，其诗作不仅具有很高的艺术价值，还对后世产生了深远的影响。 祖可生活在北宋时期，这是一个文化繁荣的时代，诗人们通过各种途径表达自己的思想感情。祖可与陈师道、陈与义等著名诗人有着深厚的交情，他的诗词创作深受当时文人雅士的喜爱。祖可的诗歌风格清新自然，语言简练而富有韵味，尤其是其长短句词尤为突出

宋代诗人：俞道婆。 字师惠，是南宋时期的一位知名诗人和僧侣。他生于金陵（今江苏南京），在徽宗政和、宣和年间以市油餈为业。由于他的诗歌成就，他被记录在《五灯会元》中，并被称为南岳下十四世的法嗣

柯岳是一位宋代的诗人。 在对柯岳生平的探究中，人们不仅能够了解一个文人的生涯轨迹，还能深入感受到当时社会的历史背景和文化氛围。柯岳的诗歌成就，特别是他的《赠贾司教》，不仅体现了他深厚的文学功底，更展现了他对时事的关注和对友情的珍视

宋代诗人长倩，其人其事不详。在中国古代文学的浩瀚长河中，虽然许多诗人的作品被广为传颂，但仍有众多诗人鲜为人知，他们或许籍籍无名，或许只留下一首或数首作品。 长倩作为宋代诗人，其诗作《题清芬阁》是其最为人们所知的作品。这首诗歌以其独特的风格和深邃的内涵，展现了诗人对自然美景的热爱以及高洁的人格追求。长倩的诗歌艺术成就主要体现在他能够将个人情感与自然景观巧妙结合