韦居安

相对弄清泚出自《摸鱼儿》，相对弄清泚的作者是：韦居安。 相对弄清泚是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 相对弄清泚的释义是：相对弄清泚：相对着清澈的水流。 相对弄清泚是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 相对弄清泚的拼音读音是：xiāng duì nòng qīng cǐ。 相对弄清泚是《摸鱼儿》的第24句。 相对弄清泚的上半句是：来分半席。 相对弄清泚的全句是：汀洲香泛兰芷。清风明月知多少

来分半席出自《摸鱼儿》，来分半席的作者是：韦居安。 来分半席是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 来分半席的释义是：来分半席：比喻与知己共赏美景，共享欢聚时光。 来分半席是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 来分半席的拼音读音是：lái fēn bàn xí。 来分半席是《摸鱼儿》的第23句。 来分半席的上半句是：待办取轻蓑。 来分半席的下半句是：相对弄清泚。 来分半席的全句是：汀洲香泛兰芷

待办取轻蓑出自《摸鱼儿》，待办取轻蓑的作者是：韦居安。 待办取轻蓑是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 待办取轻蓑的释义是：待办取轻蓑：等待时机，穿上轻便的蓑衣。意指准备随时行动，或等待时机去执行计划。 待办取轻蓑是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 待办取轻蓑的拼音读音是：dài bàn qǔ qīng suō。 待办取轻蓑是《摸鱼儿》的第22句。 待办取轻蓑的上半句是：烦襟净洗。

烦襟净洗出自《摸鱼儿》，烦襟净洗的作者是：韦居安。 烦襟净洗是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 烦襟净洗的释义是：心胸畅快，烦恼尽消。 烦襟净洗是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 烦襟净洗的拼音读音是：fán jīn jìng xǐ。 烦襟净洗是《摸鱼儿》的第21句。 烦襟净洗的上半句是：剩有桃花鳜。 烦襟净洗的下半句是：待办取轻蓑。 烦襟净洗的全句是：汀洲香泛兰芷。清风明月知多少

剩有桃花鳜出自《摸鱼儿》，剩有桃花鳜的作者是：韦居安。 剩有桃花鳜是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 剩有桃花鳜的释义是：“剩有桃花鳜”指的是只剩下桃花和鳜鱼，用以比喻美好时光的逝去，只留下回忆中的美好。 剩有桃花鳜是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 剩有桃花鳜的拼音读音是：shèng yǒu táo huā guì。 剩有桃花鳜是《摸鱼儿》的第20句。 剩有桃花鳜的上半句是：这春水生时。

这春水生时出自《摸鱼儿》，这春水生时的作者是：韦居安。 这春水生时是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 这春水生时的释义是：这春水生时：指春天河水涨满之时。 这春水生时是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 这春水生时的拼音读音是：zhè chūn shuǐ shēng shí。 这春水生时是《摸鱼儿》的第19句。 这春水生时的上半句是：垂钓饵。 这春水生时的下半句是：剩有桃花鳜。

垂钓饵出自《摸鱼儿》，垂钓饵的作者是：韦居安。 垂钓饵是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 垂钓饵的释义是：垂钓饵：钓鱼用的鱼饵。 垂钓饵是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 垂钓饵的拼音读音是：chuí diào ěr。 垂钓饵是《摸鱼儿》的第18句。 垂钓饵的上半句是：肯滞软红尘里。 垂钓饵的下半句是：这春水生时。 垂钓饵的全句是：汀洲香泛兰芷。清风明月知多少，肯滞软红尘里。垂钓饵

肯滞软红尘里出自《摸鱼儿》，肯滞软红尘里的作者是：韦居安。 肯滞软红尘里是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 肯滞软红尘里的释义是：不肯久留于纷繁的尘世中。 肯滞软红尘里是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 肯滞软红尘里的拼音读音是：kěn zhì ruǎn hóng chén lǐ。 肯滞软红尘里是《摸鱼儿》的第17句。 肯滞软红尘里的上半句是：清风明月知多少。 肯滞软红尘里的下半句是：垂钓饵

清风明月知多少出自《摸鱼儿》，清风明月知多少的作者是：韦居安。 清风明月知多少是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 清风明月知多少的释义是：清风明月知多少，意指清风和明亮的月光似乎能洞察世间的一切，暗示自然界的美好与神秘，以及它们所蕴含的无限智慧。 清风明月知多少是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 清风明月知多少的拼音读音是：qīng fēng míng yuè zhī duō shǎo。

汀洲香泛兰芷出自《摸鱼儿》，汀洲香泛兰芷的作者是：韦居安。 汀洲香泛兰芷是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 汀洲香泛兰芷的释义是：汀洲香泛兰芷：汀洲之上香气弥漫，如同兰芷之香。汀洲，水边的平地；兰芷，香草，此处比喻美好的事物。整句形容水边美景，香气袭人。 汀洲香泛兰芷是宋代诗人韦居安的作品，风格是：词。 汀洲香泛兰芷的拼音读音是：tīng zhōu xiāng fàn lán zhǐ。

柯举并非宋代诗人，而是宋朝诗人。 字仲时，号竹圃，莆田（今属福建）人。他的生平和作品在《闽诗录》中有所记载。柯举的诗歌创作始于宋朝恭宗德祐初年，他在漳州教授任上时，宋亡之后改名梦举，有《梦语集》，可惜这部作品已经失传。柯举的诗歌风格和故事背景，通过其代表作品《游华严寺》得以体现。这首诗描绘了他游历华严寺时的所见所闻，感慨万千，反映了他对世事沧桑的深刻感悟

胡仲参，字希道，清源（今福建泉州）人。 仲弓弟。 生平不见记载，就集中诗知其早岁曾在临安就学（当为太学），应礼部试不第，后以诗游士大夫间，游踪颇广，与冯去非等有交。 诗集已佚，仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷（亦收《两宋名贤小集》）。 　胡仲参诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。 生卒年：?-

宋代诗人长倩，其人其事不详。在中国古代文学的浩瀚长河中，虽然许多诗人的作品被广为传颂，但仍有众多诗人鲜为人知，他们或许籍籍无名，或许只留下一首或数首作品。 长倩作为宋代诗人，其诗作《题清芬阁》是其最为人们所知的作品。这首诗歌以其独特的风格和深邃的内涵，展现了诗人对自然美景的热爱以及高洁的人格追求。长倩的诗歌艺术成就主要体现在他能够将个人情感与自然景观巧妙结合

洪惠英，南宋时期的一位词人，她以其独特的艺术才华在宋代文学领域占有一席之地。她的诗词作品展现了宋代诗人对自然景观的深刻感悟以及情感表达的独特风格。下面将介绍这位宋代诗人： 1. 生平简介：洪惠英的一生虽然资料不详，但她在宴会上以歌喉表现“述怀”小曲的场景，被洪迈所赞赏。洪迈曾称其为“情见乎词”，这表明她在艺术表达上的才华得到了当时的文人雅士的认可。 2. 创作特点

柯举并非宋代诗人，而是宋朝诗人。 字仲时，号竹圃，莆田（今属福建）人。他的生平和作品在《闽诗录》中有所记载。柯举的诗歌创作始于宋朝恭宗德祐初年，他在漳州教授任上时，宋亡之后改名梦举，有《梦语集》，可惜这部作品已经失传。柯举的诗歌风格和故事背景，通过其代表作品《游华严寺》得以体现。这首诗描绘了他游历华严寺时的所见所闻，感慨万千，反映了他对世事沧桑的深刻感悟

胡仲参，字希道，清源（今福建泉州）人。 仲弓弟。 生平不见记载，就集中诗知其早岁曾在临安就学（当为太学），应礼部试不第，后以诗游士大夫间，游踪颇广，与冯去非等有交。 诗集已佚，仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷（亦收《两宋名贤小集》）。 　胡仲参诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。 生卒年：?-