延沼

一点舒光遍大千出自《因僧问话有颂 其二》，一点舒光遍大千的作者是：延沼。 一点舒光遍大千是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 一点舒光遍大千的释义是：“一点舒光遍大千”意为：一束光芒散布至浩瀚的宇宙。这里的“一点”指的是一束光，而“大千”则代表整个宇宙，意味着这束光能够照亮整个宇宙。这句诗表达了一种光明普照、无所不在的意境。 一点舒光遍大千是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。

吹毛莫比镆铘利出自《因僧问话有颂 其二》，吹毛莫比镆铘利的作者是：延沼。 吹毛莫比镆铘利是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 吹毛莫比镆铘利的释义是：吹毛莫比镆铘利：形容某物锋利无比，连吹动毛发也无法与之相比。镆铘：古代传说中的宝剑，极其锋利。 吹毛莫比镆铘利是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 吹毛莫比镆铘利的拼音读音是：chuī máo mò bǐ mò yé lì。

低头思虑万重关出自《因僧问话有颂 其二》，低头思虑万重关的作者是：延沼。 低头思虑万重关是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 低头思虑万重关的释义是：低头沉思，心中萦绕着无数重重的困扰与思考。 低头思虑万重关是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 低头思虑万重关的拼音读音是：dī tóu sī lǜ wàn zhòng guān。 低头思虑万重关是《因僧问话有颂 其二》的第2句。

万种方圆在月前出自《因僧问话有颂 其二》，万种方圆在月前的作者是：延沼。 万种方圆在月前是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万种方圆在月前的释义是：月圆如镜，万种方圆景象皆可映照其中。此句意指月圆之时，天地间万物之形态与变化，无不历历在目，如同镜中映射。 万种方圆在月前是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万种方圆在月前的拼音读音是：wàn zhǒng fāng yuán zài yuè qián

镜像宜扶觉照频出自《因僧问话有颂 其一》，镜像宜扶觉照频的作者是：延沼。 镜像宜扶觉照频是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 镜像宜扶觉照频的释义是：镜像宜扶觉照频，意为应该经常扶正自己的内心镜像，保持觉照，不断反省。这里的“镜像”比喻自己的内心世界，“觉照”则指自我觉察和反省。整句话强调了自我反省和内心修养的重要性。 镜像宜扶觉照频是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 镜像宜扶觉照频的拼音读音是

断常妙理修途者出自《因僧问话有颂 其一》，断常妙理修途者的作者是：延沼。 断常妙理修途者是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 断常妙理修途者的释义是：断常妙理修途者：指在修行过程中，能够洞察世间常理与微妙真理的人。 断常妙理修途者是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 断常妙理修途者的拼音读音是：duàn cháng miào lǐ xiū tú zhě。 断常妙理修途者是《因僧问话有颂

凝然妄肯绝疏亲出自《因僧问话有颂 其一》，凝然妄肯绝疏亲的作者是：延沼。 凝然妄肯绝疏亲是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 凝然妄肯绝疏亲的释义是：凝然妄肯绝疏亲：形容僧人淡泊名利，对世间纷扰不以为意，即使是亲人也绝不沾染。 凝然妄肯绝疏亲是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 凝然妄肯绝疏亲的拼音读音是：níng rán wàng kěn jué shū qīn。 凝然妄肯绝疏亲是《因僧问话有颂

万法虚无实际深出自《因僧问话有颂 其一》，万法虚无实际深的作者是：延沼。 万法虚无实际深是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万法虚无实际深的释义是：万法虚无实际深：指世间一切事物看似繁多，实则都源自于空无，真正的实质是深邃而难以捉摸的。 万法虚无实际深是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万法虚无实际深的拼音读音是：wàn fǎ xū wú shí jì shēn。 万法虚无实际深是《因僧问话有颂

俊矣天然遇石头出自《答西蜀欧阳侍郎颂 其三》，俊矣天然遇石头的作者是：延沼。 俊矣天然遇石头是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 俊矣天然遇石头的释义是：俊矣天然遇石头，意为：英俊的人才遇到了困境。 俊矣天然遇石头是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 俊矣天然遇石头的拼音读音是：jùn yǐ tiān rán yù shí tóu。 俊矣天然遇石头是《答西蜀欧阳侍郎颂 其三》的第4句。

三千多泽狂华掩出自《答西蜀欧阳侍郎颂 其三》，三千多泽狂华掩的作者是：延沼。 三千多泽狂华掩是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 三千多泽狂华掩的释义是：三千多泽狂华掩：形容才华横溢，文采飞扬，如同三千多泽水般浩瀚，华美的文采掩盖了其他。 三千多泽狂华掩是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 三千多泽狂华掩的拼音读音是：sān qiān duō zé kuáng huá yǎn。

“沈警遇仙张女郎庙诗”是唐朝诗人沈警的一首五言律诗。在这首作品中，沈警通过其深邃的诗意和优美的意象向读者描绘了一幅幅动人的画面，体现了唐代诗歌的独特魅力和诗人深厚的文化底蕴。 沈警作为一位才华横溢的唐代诗人，其作品不仅在当时受到人们的赞誉，而且对后世产生了深远的影响。通过对《沈警与张氏二女临别又歌》和《张氏大女郎歌》等作品的赏析，可以深入了解沈警的艺术追求和风格特色

唐代诗人李夷邺，以其独特的风格和深邃的情感表达，在诗坛上留下了不可磨灭的印记。以下将从其生平经历、诗歌特色以及影响三个方面进行详细探讨： 1. 生平经历 - 李夷邺是唐代宗室，南唐时期的一位重要文人。他在南唐时期曾担任翰林学士，并在政治风波中表现出一定的坚持与忠诚。尽管他的政治生涯中有过多次左迁的经历，但每次都能很快恢复职位，显示出其过人的能力与手腕。 - 李夷邺不仅在政治上有所作为

秦赓彤是清代著名的诗人，字临士，出生于无锡。他是一位杰出的文学家，以诗著称，尤其在词领域有着重要的影响和贡献。以下是具体介绍： 1. 个人背景 - 生平简介：秦赓彤出生于1807年，他的一生经历了清朝的兴盛与衰落。咸丰六年（1856年），他考中进士，并在刑部担任员外郎。后来因疾病，他选择引退归乡，在东林书院主讲十余年，期间致力于学术研究和文学创作。 - 辞官归隐：晚年的秦赓彤选择了隐居生活

王孝廉是唐代的诗人，他生活在唐朝的盛世时期，以诗歌才华著称，曾出使日本并受到该国的款待。王孝廉的生平和诗作对理解唐代文化具有重要意义。 王孝廉是唐朝的一位知名诗人。据记载，他在唐宪宗元和九年（814年），即日本嵯峨天皇弘仁五年，被派遣出使日本，同行人员包括副使高景秀、判官高英善等多人。王孝廉一行乘船到达日本东部的出云（今岛根县东部），并于十二月入京呈国书。第二年正月，日皇设宴招待他们

唐僧。 泉州南安人。 俗姓曾。 年十七出家，谒芙蓉山恒照大师。 后北游吴、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒于幽州宝刹寺。 懿宗咸通中归芙蓉山，后住雪峰山广福院，因称雪峰义存。 四方僧人，云集法席，门徒常数千人。 僖宗赐号真觉大师。 生卒年

唐代诗人的作品并非被“宋以后著作中所载”所收录，而是一直延续到后世。这些作品是唐朝时期诗人创作的真实记录，它们在唐代就已经流传甚广，并对后世产生了深远的影响。下面将对唐代神仙鬼怪诗进行详细介绍： 1. 《凤凰台兽相和歌》：这是一首非常著名的唐代诗歌，表达了作者对生活琐事的感慨以及内心的孤独感。其中“愁多四月日如年，金错囊无买醉钱”等诗句反映了当时文人的生活现状，而“若道花笺传不尽