孔淘

按剑但频惊出自《送梵才上人归天台》，按剑但频惊的作者是：孔淘。 按剑但频惊是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 按剑但频惊的释义是：按剑但频惊：形容因惊讶而手按剑柄的动作，表达诗人在送别时内心的震撼和感慨。 按剑但频惊是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 按剑但频惊的拼音读音是：àn jiàn dàn pín jīng。 按剑但频惊是《送梵才上人归天台》的第8句。 按剑但频惊的上半句是： 投人夜光宝

投人夜光宝出自《送梵才上人归天台》，投人夜光宝的作者是：孔淘。 投人夜光宝是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 投人夜光宝的释义是：投人夜光宝：比喻贤能的人。 投人夜光宝是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 投人夜光宝的拼音读音是：tóu rén yè guāng bǎo。 投人夜光宝是《送梵才上人归天台》的第7句。 投人夜光宝的上半句是：松孤格愈清。 投人夜光宝的下半句是：按剑但频惊。

松孤格愈清出自《送梵才上人归天台》，松孤格愈清的作者是：孔淘。 松孤格愈清是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 松孤格愈清的释义是：松树孤傲，境界越发清幽。 松孤格愈清是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 松孤格愈清的拼音读音是：sōng gū gé yù qīng。 松孤格愈清是《送梵才上人归天台》的第6句。 松孤格愈清的上半句是： 虎老文弥炳。 松孤格愈清的下半句是： 投人夜光宝。

虎老文弥炳出自《送梵才上人归天台》，虎老文弥炳的作者是：孔淘。 虎老文弥炳是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 虎老文弥炳的释义是：虎老文弥炳：指梵才上人年岁虽高，但其文章、文采依然光彩照人。 虎老文弥炳是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 虎老文弥炳的拼音读音是：hǔ lǎo wén mí bǐng。 虎老文弥炳是《送梵才上人归天台》的第5句。 虎老文弥炳的上半句是：诗入集仙评。

诗入集仙评出自《送梵才上人归天台》，诗入集仙评的作者是：孔淘。 诗入集仙评是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 诗入集仙评的释义是：《送梵才上人归天台》中的“诗入集仙评”意指这首诗的境界高超，达到了古代集仙诗的评选标准，即具有超凡脱俗的艺术境界和审美价值。 诗入集仙评是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 诗入集仙评的拼音读音是：shī rù jí xiān píng。

衣从麟德赐出自《送梵才上人归天台》，衣从麟德赐的作者是：孔淘。 衣从麟德赐是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 衣从麟德赐的释义是：衣从麟德赐：意为所穿之衣是从朝廷赐予的。其中，“麟德”指唐高宗的年号，这里代指朝廷，“赐”则表示授予或赠送。整句表达了梵才上人所穿之衣是朝廷所赐之意。 衣从麟德赐是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 衣从麟德赐的拼音读音是：yī cóng lín dé cì。

驰声满上京出自《送梵才上人归天台》，驰声满上京的作者是：孔淘。 驰声满上京是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 驰声满上京的释义是：驰声满上京：名声传遍京城。 驰声满上京是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 驰声满上京的拼音读音是：chí shēng mǎn shàng jīng。 驰声满上京是《送梵才上人归天台》的第2句。 驰声满上京的上半句是：飞锡来穷岫。 驰声满上京的下半句是： 衣从麟德赐。

飞锡来穷岫出自《送梵才上人归天台》，飞锡来穷岫的作者是：孔淘。 飞锡来穷岫是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 飞锡来穷岫的释义是：飞锡来穷岫：指高僧梵才带着锡杖来到偏僻的山谷中。其中，“飞锡”指携带锡杖的行脚僧，“穷岫”指深山幽谷。 飞锡来穷岫是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 飞锡来穷岫的拼音读音是：fēi xī lái qióng xiù。 飞锡来穷岫是《送梵才上人归天台》的第1句。

况此复如何出自《题明庆塔院》，况此复如何的作者是：孔淘。 况此复如何是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 况此复如何的释义是：“况此复如何”释义：何况这种情况又该怎么办呢？ 况此复如何是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 况此复如何的拼音读音是：kuàng cǐ fù rú hé。 况此复如何是《题明庆塔院》的第8句。 况此复如何的上半句是： 常闻净居境。 况此复如何的全句是：常闻净居境，况此复如何

常闻净居境出自《题明庆塔院》，常闻净居境的作者是：孔淘。 常闻净居境是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 常闻净居境的释义是：常闻净居境：常听说的清净居住之地。 常闻净居境是宋代诗人孔淘的作品，风格是：诗。 常闻净居境的拼音读音是：cháng wén jìng jū jìng。 常闻净居境是《题明庆塔院》的第7句。 常闻净居境的上半句是：长江一带过。 常闻净居境的下半句是：况此复如何。

释今覞（619—1678）是明朝的诗人，字石鉴，本姓杨，名大进，字翰序。他出生于新会，后成为天然第二法嗣。 释今覞在明末清初的诗歌创作中占有重要地位。他的诗作以其深邃的思想内容和精湛的艺术技巧，对后世产生了深远的影响。释今覞不仅是一位杰出的诗人，还是一个深具佛教修养的文化人。他在明朝灭亡后放弃了科举生涯，选择了出家为僧。他的一生虽以出家为僧侣而终，但他的诗歌创作却成为了他人生中最闪耀的部分。

释今覞（619—1678）是明朝的诗人，字石鉴，本姓杨，名大进，字翰序。他出生于新会，后成为天然第二法嗣。 释今覞在明末清初的诗歌创作中占有重要地位。他的诗作以其深邃的思想内容和精湛的艺术技巧，对后世产生了深远的影响。释今覞不仅是一位杰出的诗人，还是一个深具佛教修养的文化人。他在明朝灭亡后放弃了科举生涯，选择了出家为僧。他的一生虽以出家为僧侣而终，但他的诗歌创作却成为了他人生中最闪耀的部分。

王恩浩是清代的一位著名诗人，他的诗作风格豪放、意境深远。 王恩浩的诗歌创作展现了其深厚的文学功底和对自然、历史的深刻感悟。通过对王恩浩及其作品的分析，人们不仅能够领略到清代诗歌的魅力，还能更深入地理解那个时代文人的思想情感及社会风貌

孔淘是宋代杰出的诗人，以其深厚的文学造诣和独特的艺术风格著称于世。以下是对孔淘的介绍： 1. 基本信息 - 生平简介：孔淘，字道辅，北宋时期曲阜（今属山东）人。他是仁宗嘉佑年间的屯田员外郎，其仕途经历丰富，官宦生涯中表现出色。 2. 文学成就 - 诗作流传：孔淘在宋代诗坛上有着举足轻重的地位，他的诗词作品至今被广泛传颂与研究。其中《临川文集》收录了他的两部诗歌作品，展示了他在文学上的卓越才能

清浙江天台人，字南亭。 少时有勇力，二十岁应募为兵，中枪几死。 后弃兵为农，且耕且读。 五十八岁成诸生。 八十一岁出贡。 九十六岁授遂昌县训导。 以入京祝高宗六旬“万寿”，加司业衔。 享年一百三十岁以上。 自云惟“茹淡泊，寡思虑”而已。 生卒年：1659-1792

清浙江天台人，字南亭。 少时有勇力，二十岁应募为兵，中枪几死。 后弃兵为农，且耕且读。 五十八岁成诸生。 八十一岁出贡。 九十六岁授遂昌县训导。 以入京祝高宗六旬“万寿”，加司业衔。 享年一百三十岁以上。 自云惟“茹淡泊，寡思虑”而已。 生卒年：1659-1792