子美，原名周如锡，唐代诗人

何须假榻坐禅空出自《题古寺》，何须假榻坐禅空的作者是：周如锡。 何须假榻坐禅空是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 何须假榻坐禅空的释义是：何须假榻坐禅空：何必非要在床上打坐而徒然浪费时光。这里表达了诗人认为修行无需拘泥于形式，重要的是内心的真实感悟和修为。 何须假榻坐禅空是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 何须假榻坐禅空的拼音读音是：hé xū jiǎ tà zuò chán kōng。

自古洗心须净地出自《题古寺》，自古洗心须净地的作者是：周如锡。 自古洗心须净地是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 自古洗心须净地的释义是：自古洗心须净地，意为自古以来，要洗净心灵必须选择清净之地。这里“洗心”比喻净化心灵，去除杂念；“净地”指清静无尘的环境。整句强调心灵的净化需要在清静的环境中才能实现。 自古洗心须净地是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 自古洗心须净地的拼音读音是：zì gǔ

曙色苍苍散晓风出自《题古寺》，曙色苍苍散晓风的作者是：周如锡。 曙色苍苍散晓风是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 曙色苍苍散晓风的释义是：曙光苍茫，晨风吹拂。 曙色苍苍散晓风是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 曙色苍苍散晓风的拼音读音是：shǔ sè cāng cāng sàn xiǎo fēng。 曙色苍苍散晓风是《题古寺》的第6句。 曙色苍苍散晓风的上半句是： 晨光灿灿流残月。

晨光灿灿流残月出自《题古寺》，晨光灿灿流残月的作者是：周如锡。 晨光灿灿流残月是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 晨光灿灿流残月的释义是：晨光灿灿流残月，意指清晨的阳光明亮照耀，而天空中还留有残余的月光。 晨光灿灿流残月是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 晨光灿灿流残月的拼音读音是：chén guāng càn càn liú cán yuè。 晨光灿灿流残月是《题古寺》的第5句。

赤乌翅展海头红出自《题古寺》，赤乌翅展海头红的作者是：周如锡。 赤乌翅展海头红是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 赤乌翅展海头红的释义是：赤乌翅展海头红：传说中的一种神鸟，其翅展开时犹如海面上升起的红色。这里用以形容古寺庄严、神秘的景象。 赤乌翅展海头红是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 赤乌翅展海头红的拼音读音是：chì wū chì zhǎn hǎi tóu hóng。

青鸟梦回天际白出自《题古寺》，青鸟梦回天际白的作者是：周如锡。 青鸟梦回天际白是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 青鸟梦回天际白的释义是：青鸟梦回天际白，意为梦中的青鸟飞回天空，天际呈现出一片洁白。这里以青鸟比喻诗人，表达诗人从梦中醒来，看到天空一片晴朗、洁白的景象，可能寓意着诗人从梦境的迷惘中醒来，看到了希望与美好。 青鸟梦回天际白是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。

灵籁无声起远钟出自《题古寺》，灵籁无声起远钟的作者是：周如锡。 灵籁无声起远钟是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 灵籁无声起远钟的释义是：灵籁无声起远钟，释义为：悠扬的钟声在远处响起，却无声无息，给人以神秘而宁静的感觉。 灵籁无声起远钟是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 灵籁无声起远钟的拼音读音是：líng lài wú shēng qǐ yuǎn zhōng。

梵林岑寂妙圆通出自《题古寺》，梵林岑寂妙圆通的作者是：周如锡。 梵林岑寂妙圆通是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 梵林岑寂妙圆通的释义是：梵林岑寂妙圆通：指古寺所在的梵林（佛教森林）非常宁静，境界美妙，圆满通达。 梵林岑寂妙圆通是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 梵林岑寂妙圆通的拼音读音是：fàn lín cén jì miào yuán tōng。 梵林岑寂妙圆通是《题古寺》的第1句。

摩挲旧碣题出自《月波亭观书》，摩挲旧碣题的作者是：周如锡。 摩挲旧碣题是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 摩挲旧碣题的释义是：摩挲旧碣题：抚摸古老的石碑上的题刻。 摩挲旧碣题是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 摩挲旧碣题的拼音读音是：mó sā jiù jié tí。 摩挲旧碣题是《月波亭观书》的第8句。 摩挲旧碣题的上半句是： 往矣初寮躅。 摩挲旧碣题的全句是：往矣初寮躅，摩挲旧碣题。

往矣初寮躅出自《月波亭观书》，往矣初寮躅的作者是：周如锡。 往矣初寮躅是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 往矣初寮躅的释义是：往矣初寮躅：往昔在初寮之地留下的足迹。 往矣初寮躅是唐代诗人周如锡的作品，风格是：诗。 往矣初寮躅的拼音读音是：wǎng yǐ chū liáo zhú。 往矣初寮躅是《月波亭观书》的第7句。 往矣初寮躅的上半句是：壁峭与天齐。 往矣初寮躅的下半句是：摩挲旧碣题。

唐代诗人周如锡，字子美，是唐代著名的进士和官员。他不仅在文学创作上有着显著的成就，而且在政治和军事方面也有卓越的表现。 周如锡出生于唐朝初年的一个官宦家庭，他的生平与当时的政治环境紧密相连。作为进士，周如锡的文学才华得到了充分的发挥，他的诗歌作品在当时就受到了广泛的关注和赞誉。周如锡的诗作中体现了他对自然景观的独特感受，以及对社会现实的深刻思考。例如，《月波亭观书》中的“痴儿事未了

建初并非唐代诗人，而是长安报恩寺的赐紫僧人。他的诗名和事迹在《宝刻类编》卷八、敦煌遗书伯三八八六中有所记载。 王建是唐朝著名的诗人，其一生经历了许多坎坷和波折。他出身于一个寒微的家庭，生活困顿，曾一度从军，直到46岁才进入仕途，历任多个小官。尽管他的出身并不显赫，但他却以乐府诗著称，与张籍齐名，世称“张王乐府”。 王建擅长创作宫词，这些诗作不仅描写了唐代宫中的风物和宫廷生活

李明并非唐代诗人，而是唐朝的宗室成员，他的字为公，是唐太宗李世民第十四子，生于陇西狄道（今甘肃省临洮县）。关于李明的具体介绍如下： 1. 个人背景: - 李明，出生于贞观二十一年（647年），是唐朝宗室成员，其母是巢王妃杨氏，即齐王妃。他的母亲是唐高祖李渊第四子齐王李元吉的正妻。李明的家族背景在唐朝政治中占有一席之地，其父李元吉曾担任过梁州、虢州、蔡州和苏州的地方行政长官

姚赞是唐代的诗人。 姚赞，字号不详，生活在盛唐时期。尽管他的生平经历和具体成就在历史记载中不甚明确，但他在文学上的贡献仍被后世所认可。姚赞擅长八分书名作《八分书歌》，展现了他在书法方面的高度技艺。 《八分书歌》这首诗歌不仅是对书法艺术的精湛描绘，同时也反映了唐代文人的精神风貌。姚赞的诗作虽不常见，却以其独特的艺术风格给当时的文人雅士留下了深刻的印象。《八分书歌》中的比喻和意境生动

唐代诗人徐矩的生平事迹无考，他的作品收录于《全唐诗续拾》等书籍中。 唐代吴县（今江苏苏州）人，其生平事迹在历史上没有确切记载，故有“生平无考”之说。他生活在唐朝时期，这是一个文化繁荣、诗歌盛行的时代。这一时期，诗人们通过诗词表达了他们对自然美景的赞美、社会现实的批判以及对个人情感的抒发，这些作品对后世产生了深远影响

宇文正，生平无考，其诗作收录于《全唐诗外编》。 宇文正的诗歌创作虽然数量不多，却以独特的风格和深刻的情感打动了后世读者。他的作品在艺术上呈现出古朴典雅的特点，反映了唐代初期诗人对传统文学形式的坚守与传承。这些作品通过细腻的情感表达、丰富的意象运用以及对古代礼仪的深刻描写，展示了当时文人的生活状态和思想风貌。《经潼关赠宇文十》便是其中一例，这首诗通过对古今礼节的对比