裴士淹

安得寝章句出自《游石门洞》，安得寝章句的作者是：裴士淹。 安得寝章句是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 安得寝章句的释义是：安得寝章句：意为“如果能够安心入睡”。其中，“安得”表示“如果能得到”或“若能”，“寝”指“睡觉”，“章句”在此处比喻为“心绪、心境”。整句表达了诗人渴望能够平静心绪，安心入睡的愿望。 安得寝章句是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 安得寝章句的拼音读音是：ān dé

谢公镌旧词出自《游石门洞》，谢公镌旧词的作者是：裴士淹。 谢公镌旧词是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 谢公镌旧词的释义是：谢公镌旧词：指东晋谢灵运曾在石门山镌刻的旧诗。 谢公镌旧词是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 谢公镌旧词的拼音读音是：xiè gōng juān jiù cí。 谢公镌旧词是《游石门洞》的第19句。 谢公镌旧词的上半句是：斯游诚可屡。 谢公镌旧词的下半句是：安得寝章句。

斯游诚可屡出自《游石门洞》，斯游诚可屡的作者是：裴士淹。 斯游诚可屡是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 斯游诚可屡的释义是：此行游览确实可以多次。 斯游诚可屡是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 斯游诚可屡的拼音读音是：sī yóu chéng kě lǚ。 斯游诚可屡是《游石门洞》的第18句。 斯游诚可屡的上半句是： 胜迹盖为寡。 斯游诚可屡的下半句是： 谢公镌旧词。 斯游诚可屡的全句是

胜迹盖为寡出自《游石门洞》，胜迹盖为寡的作者是：裴士淹。 胜迹盖为寡是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 胜迹盖为寡的释义是：胜迹盖为寡：指著名景点之所以少有人知，是因为它们被隐藏在偏僻之地。 胜迹盖为寡是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 胜迹盖为寡的拼音读音是：shèng jì gài wèi guǎ。 胜迹盖为寡是《游石门洞》的第17句。 胜迹盖为寡的上半句是：严马何能喻。

严马何能喻出自《游石门洞》，严马何能喻的作者是：裴士淹。 严马何能喻是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 严马何能喻的释义是：严马何能喻：严子陵和马超都无法比喻。意指这两位历史人物都十分杰出，难以用其他事物来比拟。 严马何能喻是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 严马何能喻的拼音读音是：yán mǎ hé néng yù。 严马何能喻是《游石门洞》的第16句。 严马何能喻的上半句是： 班输难效功

班输难效功出自《游石门洞》，班输难效功的作者是：裴士淹。 班输难效功是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 班输难效功的释义是：班输难效功：意思是即使古代能工巧匠鲁班也难以复制这样的壮丽景观。其中，“班输”即鲁班，古代著名工匠；“效功”指复制或仿造。 班输难效功是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 班输难效功的拼音读音是：bān shū nán xiào gōng。

云华生轻树出自《游石门洞》，云华生轻树的作者是：裴士淹。 云华生轻树是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 云华生轻树的释义是：云华生轻树：云霞般的美景从轻柔的树木间升起。 云华生轻树是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 云华生轻树的拼音读音是：yún huá shēng qīng shù。 云华生轻树是《游石门洞》的第14句。 云华生轻树的上半句是： 天翠落深沼。 云华生轻树的下半句是：

天翠落深沼出自《游石门洞》，天翠落深沼的作者是：裴士淹。 天翠落深沼是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 天翠落深沼的释义是：天空的翠绿色落入了深处的沼泽。 天翠落深沼是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 天翠落深沼的拼音读音是：tiān cuì luò shēn zhǎo。 天翠落深沼是《游石门洞》的第13句。 天翠落深沼的上半句是：苔径窅谁遇。 天翠落深沼的下半句是：云华生轻树。

苔径窅谁遇出自《游石门洞》，苔径窅谁遇的作者是：裴士淹。 苔径窅谁遇是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 苔径窅谁遇的释义是：苔径幽深无人遇 苔径窅谁遇是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 苔径窅谁遇的拼音读音是：tái jìng yǎo shuí yù。 苔径窅谁遇是《游石门洞》的第12句。 苔径窅谁遇的上半句是： 药房森自闲。 苔径窅谁遇的下半句是： 天翠落深沼。 苔径窅谁遇的全句是

药房森自闲出自《游石门洞》，药房森自闲的作者是：裴士淹。 药房森自闲是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 药房森自闲的释义是：药房森自闲：药草茂密而自然悠闲。 药房森自闲是唐代诗人裴士淹的作品，风格是：诗。 药房森自闲的拼音读音是：yào fáng sēn zì xián。 药房森自闲是《游石门洞》的第11句。 药房森自闲的上半句是：欹倾石回护。 药房森自闲的下半句是：苔径窅谁遇。

张彦胜是唐代的诗人。 张彦胜生活在唐朝，是一位才华横溢的诗人。他的诗作《露赋附歌·天降气兮地凝精》体现了他深厚的文学造诣和独特的艺术风格。在这首诗中，张彦胜以自然景象为题材，通过细腻的描写与深刻的寓意，展现了他对自然界的观察与感悟

唐僧。 常州晋陵人。 俗姓薛。 少出家，初于苏州从师习大品《华严》。 后周流吴越三十余年，终住东阳金华山法幢寺。 高宗时，奉敕至长安大慈恩寺，助玄奘译经。 显庆间多次奉诏至内殿，与道士辩论。 后住洛阳净土寺。 卒年五十一。 生卒年：

唐代诗人“道吾和尚”并非真实存在的人物，而是一种文学化的称呼。在唐代诗歌中，“道吾和尚”可能是指一位僧人或隐士的代称，而非实际存在的人物。关于“道吾和尚”的介绍如下： 1. 历史背景：在唐代，诗歌不仅是文人表达情感的重要方式，也是记录社会文化和反映时代风貌的重要载体。 2. 文学作品：据《古今诗词》记载，唐朝有多位诗人，如王安石、戴良、吴文英等，他们的作品丰富多样，展现了唐代诗歌的繁荣景象。

陈长官并非唐代诗人。实际上，陈长官是五代时期的人物，生活在大约公元910年至970年之间。他的生平经历主要集中在吴越国时期，担任宁海县令，期间曾因上书极谏而被逮捕下狱。尽管最终得以免于死刑，但他的仕途也因此受到严重影响。 陈长官的主要成就和贡献主要体现在他的政治生涯上，而非诗歌创作。在任职宁海县令期间，他可能面临了诸多社会和政治问题，这些问题激发了他的思考和表达欲望。因此

贺兰遂是唐代诗人，他的生平和作品已无法考证，但他的诗集《贺兰遂集》曾著录于《日本国现在书目录》，反映了他在唐代文化中的地位。以下将详细探讨关于贺兰遂的一些信息： 1. 生平与时代 - 生平不详：关于贺兰遂的生卒年、籍贯及具体事迹，历史资料记载甚少，目前无法确知其生平细节。 2. 诗歌成就 - 作品存佚：贺兰遂的作品《贺兰遂集》二卷在唐代已经存在，但后来失传了

游士藻，五代末至宋初的著名诗人。在诗歌创作方面，游士藻虽为后人所知甚少，但其诗作《句》和《丰湖·其二》等存于后世的文献中，展现了其不俗的艺术才能。 从游士藻的生平和作品来看，他是一位才华横溢的诗人。尽管他的生平事迹在史书中鲜有记载，但通过现存的诗作可以窥见他对美的追求和对自然景物的细腻描绘。这些作品不仅表达了他对自然的热爱，同时也反映了那个时代文人的生活状态和精神世界。