唐僧。
扬州人,俗姓柳。
初于本州出家。
宪宗元和元年,在润州受戒。
嗣章敬怀恽,不习经论,唯慕禅那。
穆宗长庆二年,住建阳东禅院。
文宗开成元年起,住福州长溪龟山,世称龟山和尚。
武宗会昌间,被迫归俗。
宣宗大中初,仍为僧。
卒谥归寂禅师。
所作诗偈,一时颇传。
生卒年:782-865
唐僧。
扬州人,俗姓柳。
初于本州出家。
宪宗元和元年,在润州受戒。
嗣章敬怀恽,不习经论,唯慕禅那。
穆宗长庆二年,住建阳东禅院。
文宗开成元年起,住福州长溪龟山,世称龟山和尚。
武宗会昌间,被迫归俗。
宣宗大中初,仍为僧。
卒谥归寂禅师。
所作诗偈,一时颇传。
生卒年:782-865
尘里无家何处归出自《偈 其四》,尘里无家何处归的作者是:智真。 尘里无家何处归是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 尘里无家何处归的释义是:尘世中漂泊无定,没有家园,归往何处。 尘里无家何处归是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 尘里无家何处归的拼音读音是:chén lǐ wú jiā hé chù guī。 尘里无家何处归是《偈 其四》的第4句。 尘里无家何处归的上半句是: 云中有寺不容住。
云中有寺不容住出自《偈 其四》,云中有寺不容住的作者是:智真。 云中有寺不容住是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 云中有寺不容住的释义是:云中有寺不容住:意为云雾缭绕的山顶有寺庙,但因环境恶劣,不适合居住。 云中有寺不容住是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 云中有寺不容住的拼音读音是:yún zhōng yǒu sì bù róng zhù。 云中有寺不容住是《偈 其四》的第3句。
风前垂泪脱禅衣出自《偈 其四》,风前垂泪脱禅衣的作者是:智真。 风前垂泪脱禅衣是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 风前垂泪脱禅衣的释义是:风前垂泪脱禅衣,意为在风中流泪,脱下僧衣,表达诗人内心的悲痛与无奈。 风前垂泪脱禅衣是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 风前垂泪脱禅衣的拼音读音是:fēng qián chuí lèi tuō chán yī。 风前垂泪脱禅衣是《偈 其四》的第2句。
敕命如雷下翠微出自《偈 其四》,敕命如雷下翠微的作者是:智真。 敕命如雷下翠微是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 敕命如雷下翠微的释义是:敕命如雷下翠微:皇帝的命令如同雷霆般迅速而威严地下达至翠绿的山林之间。 敕命如雷下翠微是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 敕命如雷下翠微的拼音读音是:chì mìng rú léi xià cuì wēi。 敕命如雷下翠微是《偈 其四》的第1句。
只今休道亦何悲出自《偈 其三》,只今休道亦何悲的作者是:智真。 只今休道亦何悲是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 只今休道亦何悲的释义是:现在不必再谈论悲哀之事。 只今休道亦何悲是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 只今休道亦何悲的拼音读音是:zhǐ jīn xiū dào yì hé bēi。 只今休道亦何悲是《偈 其三》的第4句。 只今休道亦何悲的上半句是: 况我圣朝无此事。
况我圣朝无此事出自《偈 其三》,况我圣朝无此事的作者是:智真。 况我圣朝无此事是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 况我圣朝无此事的释义是:此句表达了诗人对当时朝廷政治清明的赞誉,认为在这样的圣朝中,是不可能发生那样的事情。这里的“况”字加强了语气,强调诗人对朝廷的信任和赞美。 况我圣朝无此事是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 况我圣朝无此事的拼音读音是:kuàng wǒ shèng cháo
曾被歌王割截肢出自《偈 其三》,曾被歌王割截肢的作者是:智真。 曾被歌王割截肢是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 曾被歌王割截肢的释义是:曾被歌王割截肢:指诗人曾经遭受过极大的磨难和挫折,如同被歌王无情地割去肢体一般。这里的“歌王”可能比喻为命运或权势,暗示诗人经历了痛苦和折磨。 曾被歌王割截肢是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 曾被歌王割截肢的拼音读音是:céng bèi gē wáng gē
忍仙林下坐禅时出自《偈 其三》,忍仙林下坐禅时的作者是:智真。 忍仙林下坐禅时是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 忍仙林下坐禅时的释义是:忍仙林下坐禅时,意为忍仙在林下静坐修行。 忍仙林下坐禅时是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 忍仙林下坐禅时的拼音读音是:rěn xiān lín xià zuò chán shí。 忍仙林下坐禅时是《偈 其三》的第1句。 忍仙林下坐禅时的下半句是
金粟曾为长者身出自《偈 其二》,金粟曾为长者身的作者是:智真。 金粟曾为长者身是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 金粟曾为长者身的释义是:金粟曾为长者身:指的是佛教创始人释迦牟尼前世曾是一位长者,金粟即佛祖的法身。这句话表达了诗人对佛祖前世因缘的感慨。 金粟曾为长者身是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 金粟曾为长者身的拼音读音是:jīn sù céng wèi zhǎng zhě shēn。
谁言在俗解修道出自《偈 其二》,谁言在俗解修道的作者是:智真。 谁言在俗解修道是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 谁言在俗解修道的释义是:谁言在俗解修道:即俗世中的人也能理解并修习道家之道。 谁言在俗解修道是唐代诗人智真的作品,风格是:诗。 谁言在俗解修道的拼音读音是:shuí yán zài sú jiě xiū dào。 谁言在俗解修道是《偈 其二》的第3句。 谁言在俗解修道的上半句是
陶令君并非唐代诗人,实际上应该是宋代诗人。陶令君是南宋诗人崔涂的号,他的诗歌以山水田园诗为主,其中《乌石山》便是其代表作之一。 崔涂(生卒年不详),字牧隐,一字子陵,号东川,晚唐诗人,官至太常博士。他生活在北宋灭亡后,因政治原因流落江湖,一生穷困潦倒,但他的诗歌风格清新淡远,意境优美,尤其擅长描写自然景色和抒发个人情感。崔涂的创作涉及山水、田园等多种题材