文姬，原名蔡琰，汉代诗人

长笛声奏苦出自《诗》，长笛声奏苦的作者是：蔡琰。 长笛声奏苦是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 长笛声奏苦的释义是：长笛声奏苦，意指长笛所发出的声音表达出苦涩的情感或心境。 长笛声奏苦是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 长笛声奏苦的拼音读音是：zhǎng dí shēng zòu kǔ。 长笛声奏苦是《诗》的第1句。 长笛声奏苦的全句是：长笛声奏苦。 包含长笛声奏苦这句的诗词的全文： 长笛声奏苦

心恒绝兮死复生出自《悲愤诗二章》，心恒绝兮死复生的作者是：蔡琰。 心恒绝兮死复生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 心恒绝兮死复生的释义是：心恒绝兮死复生：内心坚定地断绝了生的希望，却又神奇地复生。这里表达了一种经历了极大的绝望和痛苦后，又重新获得生机和希望的意境。 心恒绝兮死复生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 心恒绝兮死复生的拼音读音是：xīn héng jué xī sǐ fù

还顾之兮破人情出自《悲愤诗二章》，还顾之兮破人情的作者是：蔡琰。 还顾之兮破人情是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 还顾之兮破人情的释义是：“还顾之兮破人情”中的“还顾之兮”可以理解为“还是关心它”，而“破人情”则表示违背了人的常情或常理。整句意思是说，即便还是关心它，但却违背了常情。 还顾之兮破人情是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 还顾之兮破人情的拼音读音是：hái gù zhī xī pò

顿复起兮毁颜形出自《悲愤诗二章》，顿复起兮毁颜形的作者是：蔡琰。 顿复起兮毁颜形是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 顿复起兮毁颜形的释义是：顿复起兮毁颜形：形容悲伤到极点，脸色变得憔悴。 顿复起兮毁颜形是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 顿复起兮毁颜形的拼音读音是：dùn fù qǐ xī huǐ yán xíng。 顿复起兮毁颜形是《悲愤诗二章》的第36句。 顿复起兮毁颜形的上半句是：

追持我兮走茕茕出自《悲愤诗二章》，追持我兮走茕茕的作者是：蔡琰。 追持我兮走茕茕是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 追持我兮走茕茕的释义是：追持我兮走茕茕：追逐并扶持我，使我在孤独中行走。茕茕：孤独的样子。 追持我兮走茕茕是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 追持我兮走茕茕的拼音读音是：zhuī chí wǒ xī zǒu qióng qióng。 追持我兮走茕茕是《悲愤诗二章》的第35句。

我掩耳兮不忍听出自《悲愤诗二章》，我掩耳兮不忍听的作者是：蔡琰。 我掩耳兮不忍听是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 我掩耳兮不忍听的释义是：我掩耳兮不忍听：我捂住耳朵不愿听下去。形容听到令人悲痛、愤怒之事，不愿再听。 我掩耳兮不忍听是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 我掩耳兮不忍听的拼音读音是：wǒ yǎn ěr xī bù rěn tīng。 我掩耳兮不忍听是《悲愤诗二章》的第34句。

儿呼母兮啼失声出自《悲愤诗二章》，儿呼母兮啼失声的作者是：蔡琰。 儿呼母兮啼失声是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 儿呼母兮啼失声的释义是：儿子呼唤母亲时，悲痛过度而失声痛哭。 儿呼母兮啼失声是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 儿呼母兮啼失声的拼音读音是：ér hū mǔ xī tí shī shēng。 儿呼母兮啼失声是《悲愤诗二章》的第33句。 儿呼母兮啼失声的上半句是：临长路兮捐所生。

临长路兮捐所生出自《悲愤诗二章》，临长路兮捐所生的作者是：蔡琰。 临长路兮捐所生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 临长路兮捐所生的释义是：临长路兮捐所生：面对漫长的道路，舍弃了生命。这里表达的是诗人在逆境中，为了追求理想或完成使命，毅然决然地牺牲自己的生命。 临长路兮捐所生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 临长路兮捐所生的拼音读音是：lín zhǎng lù xī juān suǒ

家既迎兮当归宁出自《悲愤诗二章》，家既迎兮当归宁的作者是：蔡琰。 家既迎兮当归宁是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 家既迎兮当归宁的释义是：家既迎兮当归宁：已经回到家中，应该安心居住。 家既迎兮当归宁是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 家既迎兮当归宁的拼音读音是：jiā jì yíng xī dāng guī níng。 家既迎兮当归宁是《悲愤诗二章》的第31句。 家既迎兮当归宁的上半句是

含哀咽兮涕沾颈出自《悲愤诗二章》，含哀咽兮涕沾颈的作者是：蔡琰。 含哀咽兮涕沾颈是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 含哀咽兮涕沾颈的释义是：含哀咽兮涕沾颈：形容极度悲伤，泪水湿透了脖子。 含哀咽兮涕沾颈是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 含哀咽兮涕沾颈的拼音读音是：hán āi yàn xī tì zhān jǐng。 含哀咽兮涕沾颈是《悲愤诗二章》的第30句。 含哀咽兮涕沾颈的上半句是：

道潜，幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。 内外典无所不读，能文章，尤喜诗。 初与秦观友好，苏轼为杭州地方官时，道潜居住在智果精舍中。 遇到苏轼，在坐赋诗，挥笔而就。 苏轼甚爱之，认为他的诗句清绝，与林逋不相上下。 此后二人交往甚笃，唱和往还，结为忘形之交。 张邦基在《墨庄漫录》中记载，道潜本名昙潜，苏轼改为今名。 苏轼遭贬谪居黄州后，道潜不远千里相从，居留一年多时间，后复回於潜西菩山中。

蔡琰（公元177年？－公元249年？），字文姬，又字昭姬 。 生卒年不详。 东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。 初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。 十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。 蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。 《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。

王建（生卒年不详），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。 出身寒微，一生潦倒。 曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。 后出为陕州司马，世称王司马。 约64岁为光州刺史。 与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。 其诗题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻。 善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。 多用比兴、白描、对比等手法

张祜（hù）：字承吉，行三，生卒年不确。 郡望清河东武城（今山东武城西北），籍贯南阳（今属河南），晚年居丹阳（今属江苏）。 初依李光颜，后寓姑苏，曾谒白居易。 长庆中令狐楚表荐之，为内臣所抑，一说为元稹所抑。 遂至淮南。 会昌五年，往谒池州刺史杜牧，游宴唱和，甚为相得。 会昌末大中初，经楚州北游河阳、滑州等地。 后归丹阳曲阿地，筑室隐居，以布衣终身。 虽「屡蒙方镇论荐」，却未沾朝廷寸禄。

字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。 天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下

张祜（hù）：字承吉，行三，生卒年不确。 郡望清河东武城（今山东武城西北），籍贯南阳（今属河南），晚年居丹阳（今属江苏）。 初依李光颜，后寓姑苏，曾谒白居易。 长庆中令狐楚表荐之，为内臣所抑，一说为元稹所抑。 遂至淮南。 会昌五年，往谒池州刺史杜牧，游宴唱和，甚为相得。 会昌末大中初，经楚州北游河阳、滑州等地。 后归丹阳曲阿地，筑室隐居，以布衣终身。 虽「屡蒙方镇论荐」，却未沾朝廷寸禄。