李颀

江村独树夕阳时出自《句》，江村独树夕阳时的作者是：李颀。 江村独树夕阳时是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 江村独树夕阳时的释义是：江村独树夕阳时：在江村这个宁静的地方，一棵孤独的树在夕阳的映照下显得格外引人注目。 江村独树夕阳时是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 江村独树夕阳时的拼音读音是：jiāng cūn dú shù xī yáng shí。 江村独树夕阳时是《句》的第2句。

巴路千山秋水上出自《句》，巴路千山秋水上的作者是：李颀。 巴路千山秋水上是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 巴路千山秋水上的释义是：巴路千山秋水上，意为在巴蜀地区的山川之间，秋天时水面上漂浮着。这里描绘了一幅秋日山水景象，巴蜀地区以其山水秀丽著称，此句表达了诗人对这一美景的描绘。 巴路千山秋水上是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 巴路千山秋水上的拼音读音是：bā lù qiān shān qiū

终须一见曲陵侯出自《送康洽入京进乐府歌》，终须一见曲陵侯的作者是：李颀。 终须一见曲陵侯是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 终须一见曲陵侯的释义是：终须一见曲陵侯：最终一定要见一见曲陵侯。其中，“终须”表示必然、一定要，“曲陵侯”指代当时的一位显贵或有地位的人物。这句话表达了诗人渴望与这位曲陵侯见面的强烈愿望。 终须一见曲陵侯是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 终须一见曲陵侯的拼音读音是

西上虽因长公主出自《送康洽入京进乐府歌》，西上虽因长公主的作者是：李颀。 西上虽因长公主是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 西上虽因长公主的释义是：西上虽因长公主：诗人之所以西上长安，是因为得到了长公主的举荐。 西上虽因长公主是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 西上虽因长公主的拼音读音是：xī shàng suī yīn zhǎng gōng zhǔ。

御妓应传鳷鹊楼出自《送康洽入京进乐府歌》，御妓应传鳷鹊楼的作者是：李颀。 御妓应传鳷鹊楼是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 御妓应传鳷鹊楼的释义是：御妓应传鳷鹊楼：皇帝的宫女应该在鹳雀楼上传递消息。这里的“御妓”指的是宫廷中的女乐师或宫女，“鳷鹊楼”是指古代宫殿中的一种楼阁，此处代指皇宫。整句表达了宫女在皇宫中传递消息的情景。 御妓应传鳷鹊楼是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。

新诗乐府唱堪愁出自《送康洽入京进乐府歌》，新诗乐府唱堪愁的作者是：李颀。 新诗乐府唱堪愁是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 新诗乐府唱堪愁的释义是：新诗乐府唱堪愁：指新创作的诗歌在乐府的形式下表达出了愁绪。 新诗乐府唱堪愁是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 新诗乐府唱堪愁的拼音读音是：xīn shī lè fǔ chàng kān chóu。 新诗乐府唱堪愁是《送康洽入京进乐府歌》的第13句。

乌皮隐几台郎与出自《送康洽入京进乐府歌》，乌皮隐几台郎与的作者是：李颀。 乌皮隐几台郎与是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 乌皮隐几台郎与的释义是：乌皮隐几台郎与：指的是坐在乌皮软座几案上的乐府官员。乌皮隐几，指乌黑色的皮质软座几案；台郎，即乐府官职，负责音乐、文学等事务。 乌皮隐几台郎与是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 乌皮隐几台郎与的拼音读音是：wū pí yǐn jǐ tái láng

白裌春衫仙吏赠出自《送康洽入京进乐府歌》，白裌春衫仙吏赠的作者是：李颀。 白裌春衫仙吏赠是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 白裌春衫仙吏赠的释义是：白裌春衫仙吏赠：白皙的细麻春衣，是由神仙般的官吏赠送的。 白裌春衫仙吏赠是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 白裌春衫仙吏赠的拼音读音是：bái jiá chūn shān xiān lì zèng。 白裌春衫仙吏赠是《送康洽入京进乐府歌》的第11句。

中贵由来尽相许出自《送康洽入京进乐府歌》，中贵由来尽相许的作者是：李颀。 中贵由来尽相许是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 中贵由来尽相许的释义是：“中贵由来尽相许”这句话的意思是，权贵们自古以来都对才华出众的人表示赞许和支持。这里的“中贵”指的是朝廷中的显贵和权势之人，“由来”意味着自古以来，“相许”表示赞同和赞赏。 中贵由来尽相许是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 中贵由来尽相许的拼音读音是

曳裾此日从何所出自《送康洽入京进乐府歌》，曳裾此日从何所的作者是：李颀。 曳裾此日从何所是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 曳裾此日从何所的释义是：曳裾此日从何所：今日跟随谁曳着衣裾。这里的“曳裾”指的是拖着衣裾行走，常用来形容跟随或追随某人。这句诗表达了诗人对康洽入京的随行或陪伴的疑问。 曳裾此日从何所是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 曳裾此日从何所的拼音读音是：yè jū cǐ rì

东汉扶风安陵人，字孟坚。 班彪子。 博学能文，续父所著《史记后传》未竟之业，被诬私修国史，下狱。 弟班超上书力辩，乃获释。 明帝重其学，除兰台令史，迁为郎，典校秘书，奉诏续成其父书。 潜心二十余年，至章帝建初中修成《汉书》，当世重之。 迁玄武司马，撰《白虎通德论》。 和帝永元元年，随窦宪征匈奴，为中护军。 宪败，受牵连，死狱中。 善辞赋，有《两都赋》、《幽通赋》、《典引》等。

东汉扶风安陵人，字孟坚。 班彪子。 博学能文，续父所著《史记后传》未竟之业，被诬私修国史，下狱。 弟班超上书力辩，乃获释。 明帝重其学，除兰台令史，迁为郎，典校秘书，奉诏续成其父书。 潜心二十余年，至章帝建初中修成《汉书》，当世重之。 迁玄武司马，撰《白虎通德论》。 和帝永元元年，随窦宪征匈奴，为中护军。 宪败，受牵连，死狱中。 善辞赋，有《两都赋》、《幽通赋》、《典引》等。

张耒，字文潜，号柯山，祖籍亳州谯县（安徽亳县），生于楚州淮阴（江苏省淮安市淮阴区）。 北宋著名诗人、文学家。 因担任过起居舍人，人称张右史，晚年旅居陈州（河南省淮阳），陈州古地名为宛丘，故又称宛丘先生，因张耒“仪观甚伟，魁梧逾常”，人或称其为“肥仙”。 张耒青年时游学陈州，得到苏辙指点，并经苏辙引荐入苏轼门下，与黄庭坚、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。 生卒年

郦道元，字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。 北朝北魏地理学家。 仕途坎坷，终未能尽其才。 他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。 文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。 可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。

陈维崧（1625~1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。 明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。 明末四公子之一陈贞慧之子。 明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。 十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。 与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。 与吴绮、章藻功称“骈体三家”。 明亡后，科举不第。 弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘，与弟同居。

郦道元，字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。 北朝北魏地理学家。 仕途坎坷，终未能尽其才。 他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。 文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。 可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。