吕蒙正，字圣功，河南洛阳人。
北宋初年宰相。
太平兴国二年（公元977年）丁丑科状元。
吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。
后三次登上相位，封许国公，授太子太师。
吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。
卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），谥文穆，赠中书令。
生卒年：944-1011
乱世文章不值钱出自《祭灶诗》，乱世文章不值钱的作者是：吕蒙正。 乱世文章不值钱是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 乱世文章不值钱的释义是：乱世文章不值钱：在动荡不安的时代，文学作品和学问失去了原本的价值和意义。 乱世文章不值钱是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 乱世文章不值钱的拼音读音是：luàn shì wén zhāng bù zhí qián。 乱世文章不值钱是《祭灶诗》的第4句。
玉皇若问人间事出自《祭灶诗》，玉皇若问人间事的作者是：吕蒙正。 玉皇若问人间事是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 玉皇若问人间事的释义是：玉皇若问人间事：如果玉皇大帝询问人间的事情。 玉皇若问人间事是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 玉皇若问人间事的拼音读音是：yù huáng ruò wèn rén jiān shì。 玉皇若问人间事是《祭灶诗》的第3句。 玉皇若问人间事的上半句是
灶君今日上青天出自《祭灶诗》，灶君今日上青天的作者是：吕蒙正。 灶君今日上青天是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 灶君今日上青天的释义是：灶君今日上青天，意为灶神今天升上天空。 灶君今日上青天是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 灶君今日上青天的拼音读音是：zào jūn jīn rì shàng qīng tiān。 灶君今日上青天是《祭灶诗》的第2句。 灶君今日上青天的上半句是
一碗清汤诗一篇出自《祭灶诗》，一碗清汤诗一篇的作者是：吕蒙正。 一碗清汤诗一篇是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 一碗清汤诗一篇的释义是：一碗清汤诗一篇，意为用一碗简单的清汤代替酒，用一首诗来表达情感或意境。这里强调的是清贫而不失高雅的生活态度，以简朴之物抒发诗情。 一碗清汤诗一篇是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 一碗清汤诗一篇的拼音读音是：yī wǎn qīng tāng shī yī
莫遣迷津浩渺中出自《岳阳楼望洞庭》，莫遣迷津浩渺中的作者是：吕蒙正。 莫遣迷津浩渺中是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 莫遣迷津浩渺中的释义是：莫遣迷津浩渺中：不要迷失在这浩渺的迷津之中。这里“迷津”比喻人生道路上的迷惑和歧途，“浩渺”形容其广阔无边。诗人劝诫人们不要在人生道路上迷失方向。 莫遣迷津浩渺中是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 莫遣迷津浩渺中的拼音读音是：mò qiǎn mí
探珠直待骊龙睡出自《岳阳楼望洞庭》，探珠直待骊龙睡的作者是：吕蒙正。 探珠直待骊龙睡是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 探珠直待骊龙睡的释义是：探寻珍珠需等待海底的龙沉睡。 探珠直待骊龙睡是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 探珠直待骊龙睡的拼音读音是：tàn zhū zhí dài lí lóng shuì。 探珠直待骊龙睡是《岳阳楼望洞庭》的第3句。 探珠直待骊龙睡的上半句是
片帆悠扬信秋风出自《岳阳楼望洞庭》，片帆悠扬信秋风的作者是：吕蒙正。 片帆悠扬信秋风是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 片帆悠扬信秋风的释义是：一片孤帆在秋风中悠然飘荡。 片帆悠扬信秋风是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 片帆悠扬信秋风的拼音读音是：piàn fān yōu yáng xìn qiū fēng。 片帆悠扬信秋风是《岳阳楼望洞庭》的第2句。 片帆悠扬信秋风的上半句是
八月寒涛溅碧空出自《岳阳楼望洞庭》，八月寒涛溅碧空的作者是：吕蒙正。 八月寒涛溅碧空是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 八月寒涛溅碧空的释义是：八月寒涛溅碧空：八月时节，洞庭湖的波浪拍打着湖岸，激起的水花如同寒气一般，飞溅到碧蓝的天空之中。这句诗描绘了洞庭湖壮阔的景象，以及寒意与碧空的交融之美。 八月寒涛溅碧空是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 八月寒涛溅碧空的拼音读音是：bā yuè
此心终待得鱼归出自《读书龙门山土室作》，此心终待得鱼归的作者是：吕蒙正。 此心终待得鱼归是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 此心终待得鱼归的释义是：此心终待得鱼归：此句表达了诗人内心的期待与渴望，比喻自己对于理想或愿望的执着追求，如同等待鱼儿归巢一般，期待着理想能够实现。 此心终待得鱼归是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 此心终待得鱼归的拼音读音是：cǐ xīn zhōng dài dé
自是钓头香饵别出自《读书龙门山土室作》，自是钓头香饵别的作者是：吕蒙正。 自是钓头香饵别是宋代诗人吕蒙正的作品，风格是：诗。 自是钓头香饵别的释义是：此句“自是钓头香饵别”意为：自然是钓鱼用的香饵不同。这里的“自是”表示自然而然地，而“钓头香饵”则比喻事物内在的本质或特点，这里的“别”意味着独特或不同。整句话的意思是说，某种事物或人的内在品质或特点与众不同，独树一帜。
万俟（Mò Qí）咏，北宋末南宋初词人，字雅言，自号词隐、大梁词隐。 籍贯与生卒年均不详。 宋哲宗元佑时已以诗赋见称於时。 据王灼《碧鸡漫志·卷二》记载：「元佑时诗赋老手」。 但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。 自号「大梁词隐」。 宋徽宗政和初年，召试补官。 崇宁中，授大晟府制撰，依月用律制词，故多应制之作。 宋高宗绍兴五年（公元1135年）补任下州文学。 善工音律，能自度新声。 词学柳永
“谭处端”并非金代诗人，而是金代道教全真道的北七真之一。他生于1123年，是宁海（今山东牟平）人。 字伯玉，金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。他一生崇尚道教，传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。他的生平和成就主要体现在其对道教的传播和贡献上，而非诗歌创作
吕蒙正，字圣功，河南洛阳人。 北宋初年宰相。 太平兴国二年（公元977年）丁丑科状元。 吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。 后三次登上相位，封许国公，授太子太师。 吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。 卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），谥文穆，赠中书令。 生卒年
