繁钦

阴云起兮白雪飘出自《七言诗》，阴云起兮白雪飘的作者是：繁钦。 阴云起兮白雪飘是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 阴云起兮白雪飘的释义是：阴云升起，白雪飘落。 阴云起兮白雪飘是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 阴云起兮白雪飘的拼音读音是：yīn yún qǐ xī bái xuě piāo。 阴云起兮白雪飘是《七言诗》的第1句。 阴云起兮白雪飘的全句是：阴云起兮白雪飘。

阙则云补出自《远戍劝戒诗》，阙则云补的作者是：繁钦。 阙则云补是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 阙则云补的释义是：阙则云补：意思是有所缺失就加以补充。阙，同“缺”，缺少，不足。 阙则云补是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 阙则云补的拼音读音是：quē zé yún bǔ。 阙则云补是《远戍劝戒诗》的第14句。 阙则云补的上半句是： 可否相济。 阙则云补的全句是：可否相济，阙则云补。 可否相济

可否相济出自《远戍劝戒诗》，可否相济的作者是：繁钦。 可否相济是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 可否相济的释义是：可否相济：是否可以相互救助、相互支持。 可否相济是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 可否相济的拼音读音是：kě fǒu xiāng jì。 可否相济是《远戍劝戒诗》的第13句。 可否相济的上半句是：非法不语。 可否相济的下半句是：阙则云补。 可否相济的全句是：可否相济，阙则云补。

非法不语出自《远戍劝戒诗》，非法不语的作者是：繁钦。 非法不语是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 非法不语的释义是：“非法不语”指不谈论非法之事。 非法不语是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 非法不语的拼音读音是：fēi fǎ bù yǔ。 非法不语是《远戍劝戒诗》的第12句。 非法不语的上半句是： 訚訚行行。 非法不语的下半句是： 可否相济。 非法不语的全句是：訚訚行行，非法不语。 訚訚行行

訚訚行行出自《远戍劝戒诗》，訚訚行行的作者是：繁钦。 訚訚行行是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 訚訚行行的释义是：訚訚行行：形容言语诚恳，举止稳重。 訚訚行行是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 訚訚行行的拼音读音是：yín yín xíng xíng。 訚訚行行是《远戍劝戒诗》的第11句。 訚訚行行的上半句是：为国蕃辅。 訚訚行行的下半句是：非法不语。 訚訚行行的全句是：訚訚行行，非法不语。

为国蕃辅出自《远戍劝戒诗》，为国蕃辅的作者是：繁钦。 为国蕃辅是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 为国蕃辅的释义是：为国家提供辅佐。 为国蕃辅是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 为国蕃辅的拼音读音是：wèi guó fān fǔ。 为国蕃辅是《远戍劝戒诗》的第10句。 为国蕃辅的上半句是： 各竟其心。 为国蕃辅的下半句是： 訚訚行行。 为国蕃辅的全句是：各竟其心，为国蕃辅。 各竟其心，为国蕃辅

各竟其心出自《远戍劝戒诗》，各竟其心的作者是：繁钦。 各竟其心是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 各竟其心的释义是：各竟其心：各自尽力发挥自己的心意和才能。 各竟其心是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 各竟其心的拼音读音是：gè jìng qí xīn。 各竟其心是《远戍劝戒诗》的第9句。 各竟其心的上半句是：同尘共垢。 各竟其心的下半句是：为国蕃辅。 各竟其心的全句是：各竟其心，为国蕃辅。

同尘共垢出自《远戍劝戒诗》，同尘共垢的作者是：繁钦。 同尘共垢是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 同尘共垢的释义是：同尘共垢：指与众人一样处于污浊的环境中，无法避免沾染尘埃和污垢。常用来比喻身处恶劣环境，无法自拔。 同尘共垢是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 同尘共垢的拼音读音是：tóng chén gòng gòu。 同尘共垢是《远戍劝戒诗》的第8句。 同尘共垢的上半句是： 务在和光。

务在和光出自《远戍劝戒诗》，务在和光的作者是：繁钦。 务在和光是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 务在和光的释义是：务在和光：致力于和睦相处，保持光明磊落。 务在和光是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 务在和光的拼音读音是：wù zài hé guāng。 务在和光是《远戍劝戒诗》的第7句。 务在和光的上半句是：有规有矩。 务在和光的下半句是：同尘共垢。 务在和光的全句是：务在和光，同尘共垢。

有规有矩出自《远戍劝戒诗》，有规有矩的作者是：繁钦。 有规有矩是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 有规有矩的释义是：有规有矩：指行为举止合乎规矩，遵守法度。 有规有矩是汉代诗人繁钦的作品，风格是：诗。 有规有矩的拼音读音是：yǒu guī yǒu jǔ。 有规有矩是《远戍劝戒诗》的第6句。 有规有矩的上半句是： 郁郁桓桓。 有规有矩的下半句是： 务在和光。 有规有矩的全句是：郁郁桓桓，有规有矩。

晁冲之，宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。 济州巨野（今山东巨野县）人。 晁氏是北宋名门、文学世家。 晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。 早年师从陈师道。 绍圣（1094~1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。 十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。 终生不恋功名，授承务郎。 他同吕本中为知交，来往密切

中国近现代的思想家、政治活动家、语言学家，中国共产党主要创始人之一及首任总书记，中国托派的精神领袖，新文化运动的主要倡导者之一，五四运动的精神领袖。 安徽省怀宁县十里铺（今属安庆市）人，字仲甫，家谱名庆同，科举名乾生，留学日本时名由己，办《安徽俗话报》时名三爱，辛亥革命后始名陈独秀，办《每周评论》时名只眼，号实庵。 清光绪五年己卯八月二十四日乙丑（公元1879年10月9日）

蒋士铨，字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。 清代戏曲家，文学家。 江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。 精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。 士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。 生卒年

杜耒，南宋诗人，字子野，号小山，出生于江西抚州。杜耒的诗歌创作生涯虽然短暂，但其作品却具有深刻的艺术魅力和独特的时代价值。 杜耒的生平和事迹主要见于《续资治通鉴》卷一六四，他在南宋时期曾经担任过主簿的官职，后来还进入了山阳帅幕。尽管具体的生平细节并不详尽，但他的诗作在当时就已经显示出了一定的文学成就。 杜耒的诗作多以描写自然景物、表达友情为主，其中《寒夜》和《秋晚》是其代表作之一

名嫱，或作墙。 晋人避司马昭讳，改称明君、明妃。 西汉南郡秭归人。 元帝时以良家子选入宫中。 竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求亲，帝以昭君赐之，号宁胡阏氏。 呼韩邪死，上书求归，成帝命从胡俗。 前阏氏子复株累单于继立，复妻昭君，生二女。 卒葬匈奴，世称青冢。 相传昭君入宫后，不肯贿赂画工，入宫数岁，不得见帝，遂自请嫁于匈奴。 临行，元帝方知其美，查明原委后，乃尽杀画工毛延寿等。 生卒年：?-

钱福，生于明英宗天顺五年，卒于明孝宗弘治十七年，终年四十四岁。 明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。 南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。 自幼天资聪敏，才思过人，七岁即能作文。 少年时即为名秀才，与同县顾清、沈悦齐名，人称“三杰”。 曾游小赤壁，对客放歌：“六丁拔出天地骨，一柱镇压东江东。 ”那时的人都认为这是奇句。