休伯,原名繁钦,汉代诗人,生于公元?,卒于公元218
字休伯,颍川(今河南许昌市东)人。
以文才机辩,得名于汝颍间,长于书记,尤善为诗赋,其所与太子书记喉转意率皆巧丽,为丞相主簿,建安二十三年卒。
有集十卷,今存《繁休伯集》辑一本一卷。
其中《槐树诗》当吟邺宫文昌殿前之槐。
生卒年:?-218
休伯,原名繁钦,汉代诗人,生于公元?,卒于公元218
字休伯,颍川(今河南许昌市东)人。
以文才机辩,得名于汝颍间,长于书记,尤善为诗赋,其所与太子书记喉转意率皆巧丽,为丞相主簿,建安二十三年卒。
有集十卷,今存《繁休伯集》辑一本一卷。
其中《槐树诗》当吟邺宫文昌殿前之槐。
生卒年:?-218
阴云起兮白雪飘出自《七言诗》,阴云起兮白雪飘的作者是:繁钦。 阴云起兮白雪飘是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 阴云起兮白雪飘的释义是:阴云升起,白雪飘落。 阴云起兮白雪飘是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 阴云起兮白雪飘的拼音读音是:yīn yún qǐ xī bái xuě piāo。 阴云起兮白雪飘是《七言诗》的第1句。 阴云起兮白雪飘的全句是:阴云起兮白雪飘。
阙则云补出自《远戍劝戒诗》,阙则云补的作者是:繁钦。 阙则云补是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 阙则云补的释义是:阙则云补:意思是有所缺失就加以补充。阙,同“缺”,缺少,不足。 阙则云补是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 阙则云补的拼音读音是:quē zé yún bǔ。 阙则云补是《远戍劝戒诗》的第14句。 阙则云补的上半句是: 可否相济。 阙则云补的全句是:可否相济,阙则云补。 可否相济
可否相济出自《远戍劝戒诗》,可否相济的作者是:繁钦。 可否相济是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 可否相济的释义是:可否相济:是否可以相互救助、相互支持。 可否相济是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 可否相济的拼音读音是:kě fǒu xiāng jì。 可否相济是《远戍劝戒诗》的第13句。 可否相济的上半句是:非法不语。 可否相济的下半句是:阙则云补。 可否相济的全句是:可否相济,阙则云补。
非法不语出自《远戍劝戒诗》,非法不语的作者是:繁钦。 非法不语是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 非法不语的释义是:“非法不语”指不谈论非法之事。 非法不语是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 非法不语的拼音读音是:fēi fǎ bù yǔ。 非法不语是《远戍劝戒诗》的第12句。 非法不语的上半句是: 訚訚行行。 非法不语的下半句是: 可否相济。 非法不语的全句是:訚訚行行,非法不语。 訚訚行行
訚訚行行出自《远戍劝戒诗》,訚訚行行的作者是:繁钦。 訚訚行行是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 訚訚行行的释义是:訚訚行行:形容言语诚恳,举止稳重。 訚訚行行是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 訚訚行行的拼音读音是:yín yín xíng xíng。 訚訚行行是《远戍劝戒诗》的第11句。 訚訚行行的上半句是:为国蕃辅。 訚訚行行的下半句是:非法不语。 訚訚行行的全句是:訚訚行行,非法不语。
为国蕃辅出自《远戍劝戒诗》,为国蕃辅的作者是:繁钦。 为国蕃辅是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 为国蕃辅的释义是:为国家提供辅佐。 为国蕃辅是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 为国蕃辅的拼音读音是:wèi guó fān fǔ。 为国蕃辅是《远戍劝戒诗》的第10句。 为国蕃辅的上半句是: 各竟其心。 为国蕃辅的下半句是: 訚訚行行。 为国蕃辅的全句是:各竟其心,为国蕃辅。 各竟其心,为国蕃辅
各竟其心出自《远戍劝戒诗》,各竟其心的作者是:繁钦。 各竟其心是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 各竟其心的释义是:各竟其心:各自尽力发挥自己的心意和才能。 各竟其心是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 各竟其心的拼音读音是:gè jìng qí xīn。 各竟其心是《远戍劝戒诗》的第9句。 各竟其心的上半句是:同尘共垢。 各竟其心的下半句是:为国蕃辅。 各竟其心的全句是:各竟其心,为国蕃辅。
同尘共垢出自《远戍劝戒诗》,同尘共垢的作者是:繁钦。 同尘共垢是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 同尘共垢的释义是:同尘共垢:指与众人一样处于污浊的环境中,无法避免沾染尘埃和污垢。常用来比喻身处恶劣环境,无法自拔。 同尘共垢是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 同尘共垢的拼音读音是:tóng chén gòng gòu。 同尘共垢是《远戍劝戒诗》的第8句。 同尘共垢的上半句是: 务在和光。
务在和光出自《远戍劝戒诗》,务在和光的作者是:繁钦。 务在和光是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 务在和光的释义是:务在和光:致力于和睦相处,保持光明磊落。 务在和光是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 务在和光的拼音读音是:wù zài hé guāng。 务在和光是《远戍劝戒诗》的第7句。 务在和光的上半句是:有规有矩。 务在和光的下半句是:同尘共垢。 务在和光的全句是:务在和光,同尘共垢。
有规有矩出自《远戍劝戒诗》,有规有矩的作者是:繁钦。 有规有矩是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 有规有矩的释义是:有规有矩:指行为举止合乎规矩,遵守法度。 有规有矩是汉代诗人繁钦的作品,风格是:诗。 有规有矩的拼音读音是:yǒu guī yǒu jǔ。 有规有矩是《远戍劝戒诗》的第6句。 有规有矩的上半句是: 郁郁桓桓。 有规有矩的下半句是: 务在和光。 有规有矩的全句是:郁郁桓桓,有规有矩。
杜耒,南宋诗人,字子野,号小山,出生于江西抚州。杜耒的诗歌创作生涯虽然短暂,但其作品却具有深刻的艺术魅力和独特的时代价值。 杜耒的生平和事迹主要见于《续资治通鉴》卷一六四,他在南宋时期曾经担任过主簿的官职,后来还进入了山阳帅幕。尽管具体的生平细节并不详尽,但他的诗作在当时就已经显示出了一定的文学成就。 杜耒的诗作多以描写自然景物、表达友情为主,其中《寒夜》和《秋晚》是其代表作之一
钱福,生于明英宗天顺五年,卒于明孝宗弘治十七年,终年四十四岁。 明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。 南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。 自幼天资聪敏,才思过人,七岁即能作文。 少年时即为名秀才,与同县顾清、沈悦齐名,人称“三杰”。 曾游小赤壁,对客放歌:“六丁拔出天地骨,一柱镇压东江东。 ”那时的人都认为这是奇句。