树重，原名许慎，汉代诗人

盖阙如也出自《说文解字 · 序》，盖阙如也的作者是：许慎。 盖阙如也是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 盖阙如也的释义是：盖阙如也：意思是空缺、不完整的样子。 盖阙如也是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 盖阙如也的拼音读音是：gài quē rú yě。 盖阙如也是《说文解字 · 序》的第282句。 盖阙如也的上半句是：其于所不知。 盖阙如也的全句是：《书》曰：“予欲观古人之象

其于所不知出自《说文解字 · 序》，其于所不知的作者是：许慎。 其于所不知是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 其于所不知的释义是：其所不知：指他所不知道的事情。 其于所不知是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 其于所不知的拼音读音是：qí yú suǒ bù zhī。 其于所不知是《说文解字 · 序》的第281句。 其于所不知的上半句是：皆古文也。 其于所不知的下半句是：盖阙如也。

皆古文也出自《说文解字 · 序》，皆古文也的作者是：许慎。 皆古文也是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 皆古文也的释义是：皆古文也：都是古代的文字。 皆古文也是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 皆古文也的拼音读音是：jiē gǔ wén yě。 皆古文也是《说文解字 · 序》的第280句。 皆古文也的上半句是：孝经。 皆古文也的下半句是：其于所不知。 皆古文也的全句是：《书》曰：“予欲观古人之象

孝经出自《说文解字 · 序》，孝经的作者是：许慎。 孝经是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 孝经的释义是：《孝经》是一种儒家经典，主要讲述孝道，即子女对父母应尽的义务和美德。 孝经是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 孝经的拼音读音是：xiào jīng。 孝经是《说文解字 · 序》的第279句。 孝经的上半句是：论语。 孝经的下半句是：皆古文也。 孝经的全句是：壁中书者

论语出自《说文解字 · 序》，论语的作者是：许慎。 论语是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 论语的释义是：《论语》释义：孔子及其弟子言行录。 论语是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 论语的拼音读音是：lùn yǔ。 论语是《说文解字 · 序》的第278句。 论语的上半句是：左氏。 论语的下半句是：孝经。 论语的全句是：壁中书者，鲁恭王坏孔子屋而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》

左氏出自《说文解字 · 序》，左氏的作者是：许慎。 左氏是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 左氏的释义是：左氏：指春秋时期鲁国史官左丘明，后泛指《左传》。 左氏是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 左氏的拼音读音是：zuǒ shì。 左氏是《说文解字 · 序》的第277句。 左氏的上半句是：春秋。 左氏的下半句是：论语。 左氏的全句是：壁中书者，鲁恭王坏孔子屋而得《礼记》、《尚书》、《春秋》

春秋出自《说文解字 · 序》，春秋的作者是：许慎。 春秋是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 春秋的释义是：春秋：指季节，春季和秋季。 春秋是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 春秋的拼音读音是：chūn qiū。 春秋是《说文解字 · 序》的第276句。 春秋的上半句是：周官。 春秋的下半句是：左氏。 春秋的全句是：《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意

周官出自《说文解字 · 序》，周官的作者是：许慎。 周官是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 周官的释义是：周官：古代周朝的官制，泛指周代的官吏制度。 周官是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 周官的拼音读音是：zhōu guān。 周官是《说文解字 · 序》的第275句。 周官的上半句是：礼。 周官的下半句是：春秋。 周官的全句是：《书》曰：“予欲观古人之象。”言必遵修旧文而不穿凿。孔子曰

礼出自《说文解字 · 序》，礼的作者是：许慎。 礼是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 礼的释义是：礼，敬也。 礼是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 礼的拼音读音是：lǐ。 礼是《说文解字 · 序》的第274句。 礼的上半句是：毛氏。 礼的下半句是：周官。 礼的全句是：《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎

毛氏出自《说文解字 · 序》，毛氏的作者是：许慎。 毛氏是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 毛氏的释义是：毛公 毛氏是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。 毛氏的拼音读音是：máo shì。 毛氏是《说文解字 · 序》的第273句。 毛氏的上半句是：诗。 毛氏的下半句是：礼。 毛氏的全句是：《书》曰：“予欲观古人之象。”言必遵修旧文而不穿凿。孔子曰：“吾犹及史之阙文，今亡也夫！”盖非其不知而不问

唐河中府永乐（今陕西米脂西）人，一说蒲坂（今山西 永济西蒲州）人，传说中八仙之一，名喦，一名喦客，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。 唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。 唐懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。 事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。 其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。 南宋後

许慎，字树重，汉族，著名学者。 汉帝国时期汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人 ，许慎倾尽毕生精力，从事于弘扬和发展中国传统文化。 《说文解字》是许慎一生最经心之作，前後花费了他半生的心血。 由于许慎对文字学做出了不朽贡献，後人尊称他为“字圣”。 因许慎所著的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。

宋临江军新喻人，字贡父，一作戆父、赣父，号公非。 刘敞弟。 仁宗庆历六年进士。 历州县官二十年，入为国子监直讲，迁馆阁校勘。 神宗熙宁初同知太常礼院，以反对新法出知曹州。 哲宗元祐中召拜中书舍人。 博览群书，精于史学，助司马光修《资治通鉴》，专治汉史部分。 有《彭城集》、《公非集》、《中山诗话》等。 生卒年

唐河中府永乐（今陕西米脂西）人，一说蒲坂（今山西 永济西蒲州）人，传说中八仙之一，名喦，一名喦客，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。 唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。 唐懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。 事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。 其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。 南宋後

脱脱（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。 元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。 至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。 至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。

脱脱（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。 元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。 至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。 至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。