介之，原名赵师侠，宋代诗人
赵师侠是宋代诗人。
字介之，号坦庵，是北宋时期的一位重要诗人，他生于不详的年份，卒于1117年。他的生平和诗作在文学史上占有一席之地，与朱熹、郑文宝、叶梦得、杨万里并称为“五老”，被誉为“汀洲派”的杰出代表人物。
来往何时了出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，来往何时了的作者是：赵师侠。 来往何时了是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 来往何时了的释义是：往来何时结束。 来往何时了是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 来往何时了的拼音读音是：lái wǎng hé shí le。 来往何时了是《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》的第8句。 来往何时了的上半句是：世路崎岖长短亭。
世路崎岖长短亭出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，世路崎岖长短亭的作者是：赵师侠。 世路崎岖长短亭是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 世路崎岖长短亭的释义是：世路崎岖：形容人生道路艰难曲折。 长短亭：古代在道路上设置的供行人休息的亭子，有长亭和短亭之分，此处比喻人生路上的各个阶段和遭遇。 世路崎岖长短亭是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 世路崎岖长短亭的拼音读音是：shì lù
红紫为容好出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，红紫为容好的作者是：赵师侠。 红紫为容好是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 红紫为容好的释义是：红紫为容好：以红紫两色装饰，显得美好。意指以红紫两色为衣饰，显得非常美丽。 红紫为容好是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 红紫为容好的拼音读音是：hóng zǐ wèi róng hǎo。 红紫为容好是《卜算子 ·
尚忆故园花出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，尚忆故园花的作者是：赵师侠。 尚忆故园花是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 尚忆故园花的释义是：尚忆故园花：仍然记得家乡的花。 尚忆故园花是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 尚忆故园花的拼音读音是：shàng yì gù yuán huā。 尚忆故园花是《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》的第5句。 尚忆故园花的上半句是：啼鴂声催晓
啼鴂声催晓出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，啼鴂声催晓的作者是：赵师侠。 啼鴂声催晓是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 啼鴂声催晓的释义是：鸟鸣声催促着黎明的到来。 啼鴂声催晓是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 啼鴂声催晓的拼音读音是：tí jué shēng cuī xiǎo。 啼鴂声催晓是《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》的第4句。 啼鴂声催晓的上半句是：旅枕无堪梦易惊
旅枕无堪梦易惊出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，旅枕无堪梦易惊的作者是：赵师侠。 旅枕无堪梦易惊是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 旅枕无堪梦易惊的释义是：旅途中的枕头难以承受，梦境容易惊醒。 旅枕无堪梦易惊是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 旅枕无堪梦易惊的拼音读音是：lǚ zhěn wú kān mèng yì jīng。 旅枕无堪梦易惊是《卜算子 ·
雨涨春波渺出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，雨涨春波渺的作者是：赵师侠。 雨涨春波渺是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 雨涨春波渺的释义是：雨涨春波渺：春雨涨满，春水波涛浩渺无边。 雨涨春波渺是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 雨涨春波渺的拼音读音是：yǔ zhǎng chūn bō miǎo。 雨涨春波渺是《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》的第2句。 雨涨春波渺的上半句是
云敛峭寒轻出自《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》，云敛峭寒轻的作者是：赵师侠。 云敛峭寒轻是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 云敛峭寒轻的释义是：云敛峭寒轻：云层散去，寒意显得更加清冽。 云敛峭寒轻是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 云敛峭寒轻的拼音读音是：yún liǎn qiào hán qīng。 云敛峭寒轻是《卜算子 · 其五赴舂陵和向伯元送行词》的第1句。
还逐东风去出自《卜算子 · 其四和徐师川韵赠歌者》，还逐东风去的作者是：赵师侠。 还逐东风去是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 还逐东风去的释义是：追逐东风而去。 还逐东风去是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 还逐东风去的拼音读音是：hái zhú dōng fēng qù。 还逐东风去是《卜算子 · 其四和徐师川韵赠歌者》的第8句。 还逐东风去的上半句是：只恐莺花不解留。
只恐莺花不解留出自《卜算子 · 其四和徐师川韵赠歌者》，只恐莺花不解留的作者是：赵师侠。 只恐莺花不解留是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 只恐莺花不解留的释义是：只恐莺花不解留：只怕美丽的春鸟和花朵不理解挽留，即担忧它们无法留下这美好的时光。 只恐莺花不解留是宋代诗人赵师侠的作品，风格是：词。 只恐莺花不解留的拼音读音是：zhǐ kǒng yīng huā bù jiě liú。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。 出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。 广东番禺人。 明举人方国骅之子。 年十三补诸生。 以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。 曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。 工诗文，一时名卿巨公多与往还。 论者谓其文源于《周易》
李义山是宋代的诗人。 李义山，字伯高，号后林，是南宋时期的一位诗人。他出生在丰城（今属江西）或者嘉鱼（今属湖北）一带，具体地点存在不同的记载和传说，但主要活动于宋朝时期。 作为诗人的李义山，其作品充分表现了宋代文人的文学风貌，不仅描绘了自然景观，还抒发了对人生、政治和社会的深刻感悟。例如《青云峰》这首诗中，他通过描绘山峰的雄伟和云彩的变化，表达了对自然美景的赞叹及对理想境界的追求
李雯，字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。 明崇祯十五年（1642）举人。 清军入关时，李雯正在京城，因而被清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天乡试同考官。 顺治三年（1646）南归葬父，第二年在返京途中染病，后不治而亡。 著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋后集》五卷。 生卒年
