杨羲 (330—386)，东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。
少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。
及长，性渊懿沈厚。
与许迈、许谧交往甚密。
许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。
简文帝登位后，不复出。
《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。
永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。
宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
生卒年：?-?
遂弃我适出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》，遂弃我适的作者是：杨羲。 遂弃我适是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 遂弃我适的释义是：遂弃我适：最终离我而去。 遂弃我适是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 遂弃我适的拼音读音是：suì qì wǒ shì。 遂弃我适是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》的第6句。 遂弃我适的上半句是： 永丧其真。 遂弃我适的全句是：永丧其真，遂弃我适。
永丧其真出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》，永丧其真的作者是：杨羲。 永丧其真是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 永丧其真的释义是：永丧其真：永远失去纯真自然的状态。 永丧其真是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 永丧其真的拼音读音是：yǒng sàng qí zhēn。 永丧其真是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》的第5句。 永丧其真的上半句是：灾重不逆。 永丧其真的下半句是
灾重不逆出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》，灾重不逆的作者是：杨羲。 灾重不逆是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 灾重不逆的释义是：灾重不逆：指在灾祸严重的情况下，仍然坚持正道，不违背原则。 灾重不逆是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 灾重不逆的拼音读音是：zāi zhòng bù nì。 灾重不逆是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》的第4句。 灾重不逆的上半句是： 道易不顺。
道易不顺出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》，道易不顺的作者是：杨羲。 道易不顺是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 道易不顺的释义是：道易不顺：指修行之道看似容易，但实际上往往难以顺应和实现。 道易不顺是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 道易不顺的拼音读音是：dào yì bù shùn。 道易不顺是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》的第3句。 道易不顺的上半句是：神勿淫役。
神勿淫役出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》，神勿淫役的作者是：杨羲。 神勿淫役是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 神勿淫役的释义是：神勿淫役：不要让神灵沉迷于世俗的劳役。 神勿淫役是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 神勿淫役的拼音读音是：shén wù yín yì。 神勿淫役是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》的第2句。 神勿淫役的上半句是：心勿欲乱。 神勿淫役的下半句是：
心勿欲乱出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》，心勿欲乱的作者是：杨羲。 心勿欲乱是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 心勿欲乱的释义是：心勿欲乱：内心保持平静，不要让欲望扰乱了思绪。 心勿欲乱是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 心勿欲乱的拼音读音是：xīn wù yù luàn。 心勿欲乱是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》的第1句。 心勿欲乱的下半句是：神勿淫役。 心勿欲乱的全句是
萧萧步太虚出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈 左台昭灵李夫人作与许玉斧》，萧萧步太虚的作者是：杨羲。 萧萧步太虚是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 萧萧步太虚的释义是：萧萧步太虚：形容诗人脚步轻盈，如同在虚无缥缈的太虚之中行走。 萧萧步太虚是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 萧萧步太虚的拼音读音是：xiāo xiāo bù tài xū。 萧萧步太虚是《方丈台昭灵李夫人诗三首
何不飙然起出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈 左台昭灵李夫人作与许玉斧》，何不飙然起的作者是：杨羲。 何不飙然起是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 何不飙然起的释义是：何不飙然起：为什么不突然奋发而起，即为何不突然行动或起身。这里的“飙然”形容动作迅速而猛烈。 何不飙然起是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 何不飙然起的拼音读音是：hé bù biāo rán qǐ。
百阿令心徂出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈 左台昭灵李夫人作与许玉斧》，百阿令心徂的作者是：杨羲。 百阿令心徂是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 百阿令心徂的释义是：“百阿令心徂”中的“百阿”指美女，“令心”指令人心动的，“徂”指逝去。整句可解释为：美女令人心动，美好时光逝去。 百阿令心徂是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 百阿令心徂的拼音读音是：bǎi ā lìng xīn
臭腥凋我气出自《方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈 左台昭灵李夫人作与许玉斧》，臭腥凋我气的作者是：杨羲。 臭腥凋我气是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 臭腥凋我气的释义是：臭腥凋我气：恶臭和腥臭之气令我精神沮丧。 臭腥凋我气是晋代诗人杨羲的作品，风格是：诗。 臭腥凋我气的拼音读音是：chòu xīng diāo wǒ qì。 臭腥凋我气是《方丈台昭灵李夫人诗三首 其三
朱安（字子价，号射陂）是明代诗人。 朱安的生平事迹并不广为人知，但通过他的诗词可以窥见其个性和时代背景。朱安生活在明朝中期的嘉靖年间，一个政治与文学都极为兴盛的历史阶段。他以诗名世，创作了许多反映个人情感和当时社会风貌的作品
金代诗人史怀并非“史怀”。事实上，金代著名的诗人是元好问（1190年—1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生，山西忻州人。元好问是宋金对峙时期著名的文学家和历史学家，他的诗歌和散文在中国文化史上占有重要地位。 史怀，即元好问的字，他不仅是一位杰出的文学家，还是一位对后世影响深远的历史学家。他的文学成就主要反映在他的诗歌创作中，尤其是词作。在《史怀》中，元好问记录了他的读书心得和对历史的思考
杨羲 (330—386)，东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。 少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。 及长，性渊懿沈厚。 与许迈、许谧交往甚密。 许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。 简文帝登位后，不复出。 《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。 永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》
王扩，字充之，是金代著名的诗人。 王扩出生于1156年，他的文学才华在金章宗明昌五年（1194）得以展现，当时他考中进士。王扩的仕途也相当顺畅，曾担任过邓州录事等职，最终累官至南京路转运使。然而，由于与宰相高琪有隙，他在宣宗时期因办理军储畏避被削两阶。尽管如此，他在金朝历史上留下了深刻的印记，其卒谥为“刚毅”。 金代是中国历史上的一个重要朝代，而王扩作为这一时期的诗人
