长卿，原名木华，晋代诗人

何有何无出自《海赋》，何有何无的作者是：木华。 何有何无是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 何有何无的释义是：何有何无：即有若无，形容富有而自若、自持，不露富态。 何有何无是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 何有何无的拼音读音是：hé yǒu hé wú。 何有何无是《海赋》的第228句。 何有何无的上半句是：品物类生。 何有何无的全句是：若乃三光既清，天地融朗。不泛阳侯，乘蹻绝往。觌安期于蓬莱

品物类生出自《海赋》，品物类生的作者是：木华。 品物类生是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 品物类生的释义是：品类众多，生机勃勃。 品物类生是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 品物类生的拼音读音是：pǐn wù lèi shēng。 品物类生是《海赋》的第227句。 品物类生的上半句是：以宗以都。 品物类生的下半句是：何有何无。 品物类生的全句是：若乃三光既清，天地融朗。不泛阳侯，乘蹻绝往

以宗以都出自《海赋》，以宗以都的作者是：木华。 以宗以都是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 以宗以都的释义是：以宗以都：以宗庙为宗，以京都为都，即以宗庙和京都作为国家的象征和中心。 以宗以都是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 以宗以都的拼音读音是：yǐ zōng yǐ dōu。 以宗以都是《海赋》的第226句。 以宗以都的上半句是：弘往纳来。 以宗以都的下半句是：品物类生。 以宗以都的全句是

弘往纳来出自《海赋》，弘往纳来的作者是：木华。 弘往纳来是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 弘往纳来的释义是：弘往纳来：广泛地传播开来，接纳各种事物。 弘往纳来是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 弘往纳来的拼音读音是：hóng wǎng nà lái。 弘往纳来是《海赋》的第225句。 弘往纳来的上半句是：卑以自居。 弘往纳来的下半句是：以宗以都。 弘往纳来的全句是：若乃三光既清，天地融朗

卑以自居出自《海赋》，卑以自居的作者是：木华。 卑以自居是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 卑以自居的释义是：卑以自居：谦卑地把自己放在较低的地位。 卑以自居是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 卑以自居的拼音读音是：bēi yǐ zì jū。 卑以自居是《海赋》的第224句。 卑以自居的上半句是：旷哉坎德。 卑以自居的下半句是：弘往纳来。 卑以自居的全句是：若乃三光既清，天地融朗。不泛阳侯

旷哉坎德出自《海赋》，旷哉坎德的作者是：木华。 旷哉坎德是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 旷哉坎德的释义是：旷哉坎德：旷，广大；坎德，通“坎担”，指广阔无垠的海洋。释义为：广大浩瀚的海洋。 旷哉坎德是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 旷哉坎德的拼音读音是：kuàng zāi kǎn dé。 旷哉坎德是《海赋》的第223句。 旷哉坎德的上半句是：含形内虚。 旷哉坎德的下半句是：卑以自居。

含形内虚出自《海赋》，含形内虚的作者是：木华。 含形内虚是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 含形内虚的释义是：含形内虚：指外表看似充实，而内部实则空虚。 含形内虚是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 含形内虚的拼音读音是：hán xíng nèi xū。 含形内虚是《海赋》的第222句。 含形内虚的上半句是：芒芒积流。 含形内虚的下半句是：旷哉坎德。 含形内虚的全句是：若乃三光既清，天地融朗

芒芒积流出自《海赋》，芒芒积流的作者是：木华。 芒芒积流是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 芒芒积流的释义是：广阔汇聚的流水。 芒芒积流是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 芒芒积流的拼音读音是：máng máng jī liú。 芒芒积流是《海赋》的第221句。 芒芒积流的上半句是：何怪不储。 芒芒积流的下半句是：含形内虚。 芒芒积流的全句是：若乃三光既清，天地融朗。不泛阳侯，乘蹻绝往

何怪不储出自《海赋》，何怪不储的作者是：木华。 何怪不储是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 何怪不储的释义是：何怪不储：怪，意为何必；储，意为何必积存。整句意为：为什么必积存而不去享用。 何怪不储是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 何怪不储的拼音读音是：hé guài bù chǔ。 何怪不储是《海赋》的第220句。 何怪不储的上半句是：何奇不有。 何怪不储的下半句是：芒芒积流。

何奇不有出自《海赋》，何奇不有的作者是：木华。 何奇不有是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 何奇不有的释义是：何奇不有：形容事物奇异多变，无所不有。 何奇不有是晋代诗人木华的作品，风格是：赋。 何奇不有的拼音读音是：hé qí bù yǒu。 何奇不有是《海赋》的第219句。 何奇不有的上半句是：亦祗是庐。 何奇不有的下半句是：何怪不储。 何奇不有的全句是：若乃三光既清，天地融朗。不泛阳侯

宋无是元代的诗人。 字子虚，旧以晞颜字行，家于晋陵。他生活在一个动荡的时代背景中，但通过其诗歌展现了对生活的热情和对自然景观的细致观察。他的诗风多样而独特，既有传统的韵味，又不乏新颖的创新

晋代诗人：木华，字长卿，是魏晋时期著名的诗人之一，与陶渊明、谢灵运、王羲之等人并称“魏晋八家”。 木华的诗作在文学上有很高的成就，他的作品《海赋》被收录于《文选》。这部作品不仅展示了木华的文学才华，也反映了魏晋时期文人对自然景观的独特感悟和审美追求。他的诗文简洁隽永，充满了艺术魅力。木华的生平经历颇为传奇，他曾为杨骏主薄，这一身份让他有机会接触到当时的政治权力中心

唐代诗人契此并不是和尚，而是一名禅宗诗人。他以随身携带布袋的形象而闻名，其诗歌往往蕴含深意，富有哲理。 又名布袋和尚，出生于后梁乱世，生于奉化大桥镇长汀村。他曾出家为僧，但因不满寺院生活，最终选择了出家为僧的生活方式。他圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人...”。他的诗歌风格独特，语言简洁明快，富有哲理和禅理

明苏州府长洲人，幼名天禧。 年十四度为僧，名道衍，字斯道。 通阴阳术数。 洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。 建文时劝王举兵。 为王策划战守机宜。 辅世子居守，守御甚固。 成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。 监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。 工诗。 谥恭靖。 有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。 生卒年

明松江府华亭人，字玄宰，号思白、香光居士。 万历十七年进士。 授编修，天启时累官南京礼部尚书。 以阉党柄政，请告归。 崇祯四年起故官，掌詹事府事。 三年后致仕。 工书法，初学颜真卿，又学虞世南，出入魏晋各大家，书风率易中得秀色，章法疏宕秀逸，为一代大家。 又擅山水画，远宗董源、巨然，近学黄公望、倪瓒，融其笔墨，自成清润明秀一格。 画论标榜文人气息，以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”

明苏州府长洲人，幼名天禧。 年十四度为僧，名道衍，字斯道。 通阴阳术数。 洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。 建文时劝王举兵。 为王策划战守机宜。 辅世子居守，守御甚固。 成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。 监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。 工诗。 谥恭靖。 有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。 生卒年