王邕

开卷临池转相忆出自《怀素上人草书歌》，开卷临池转相忆的作者是：王邕。 开卷临池转相忆是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 开卷临池转相忆的释义是：开卷临池转相忆，意为打开书卷，面对水池，不禁让人怀念。此处形容的是观赏怀素上人的草书作品时，引发的深情怀念之情。 开卷临池转相忆是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 开卷临池转相忆的拼音读音是：kāi juǎn lín chí zhuǎn xiāng yì

怀素怀素不可得出自《怀素上人草书歌》，怀素怀素不可得的作者是：王邕。 怀素怀素不可得是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 怀素怀素不可得的释义是：怀素怀素不可得，意为怀素其人其书难以得见，表达了对其书法造诣的赞叹和对其人的敬仰之情。 怀素怀素不可得是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 怀素怀素不可得的拼音读音是：huái sù huái sù bù kě dé。

又见草书多慧力出自《怀素上人草书歌》，又见草书多慧力的作者是：王邕。 又见草书多慧力是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 又见草书多慧力的释义是：此句意为：再次看到怀素上人的草书，深感其作品中蕴含的智慧和力量。 又见草书多慧力是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 又见草书多慧力的拼音读音是：yòu jiàn cǎo shū duō huì lì。 又见草书多慧力是《怀素上人草书歌》的第27句。

我牧此州喜相识出自《怀素上人草书歌》，我牧此州喜相识的作者是：王邕。 我牧此州喜相识是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 我牧此州喜相识的释义是：“我牧此州喜相识”中的“牧此州”指的是担任州牧，即治理这个州；“喜相识”表示高兴结识新朋友。整句释义为：我在这个州担任州牧，很高兴结识新朋友。 我牧此州喜相识是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 我牧此州喜相识的拼音读音是：wǒ mù cǐ zhōu xǐ

下笔长为骤雨声出自《怀素上人草书歌》，下笔长为骤雨声的作者是：王邕。 下笔长为骤雨声是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 下笔长为骤雨声的释义是：下笔长为骤雨声：形容书法笔势迅疾有力，如同骤雨倾盆，一泻千里。 下笔长为骤雨声是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 下笔长为骤雨声的拼音读音是：xià bǐ zhǎng wèi zhòu yǔ shēng。 下笔长为骤雨声是《怀素上人草书歌》的第25句。

临江不羡飞帆势出自《怀素上人草书歌》，临江不羡飞帆势的作者是：王邕。 临江不羡飞帆势是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 临江不羡飞帆势的释义是：临江不羡飞帆势：意思是诗人站在江边，并不羡慕那些乘风破浪、快速行驶的帆船。这里表达了诗人超然物外、不慕名利的人生态度。 临江不羡飞帆势是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 临江不羡飞帆势的拼音读音是：lín jiāng bù xiàn fēi fān

一欹又一倾出自《怀素上人草书歌》，一欹又一倾的作者是：王邕。 一欹又一倾是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 一欹又一倾的释义是：“一欹又一倾”在《怀素上人草书歌》中形容的是怀素上人书写草书的姿态，释义为：身体或姿势一会儿倾斜，一会儿又倾斜，形象地描绘了草书书写时笔势的起伏和动态之美。 一欹又一倾是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 一欹又一倾的拼音读音是：yī yī yòu yī qīng。

一纵又一横出自《怀素上人草书歌》，一纵又一横的作者是：王邕。 一纵又一横是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 一纵又一横的释义是：一纵又一横：指草书中的笔画，纵笔画为向下的长横，横笔画为向右的水平横。此处形容草书笔势奔放，线条流畅。 一纵又一横是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 一纵又一横的拼音读音是：yī zòng yòu yī héng。 一纵又一横是《怀素上人草书歌》的第22句。

突兀状成湖畔石出自《怀素上人草书歌》，突兀状成湖畔石的作者是：王邕。 突兀状成湖畔石是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 突兀状成湖畔石的释义是：突兀状成湖畔石，意指草书的字形显得突兀而有力，如同湖畔的石头一般稳固而自然。 突兀状成湖畔石是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 突兀状成湖畔石的拼音读音是：tū wù zhuàng chéng hú pàn shí。

峥嵘蹙出海上山出自《怀素上人草书歌》，峥嵘蹙出海上山的作者是：王邕。 峥嵘蹙出海上山是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 峥嵘蹙出海上山的释义是：峥嵘蹙出海上山：形容书法笔势雄浑，犹如海中山峰突兀。 峥嵘蹙出海上山是唐代诗人王邕的作品，风格是：诗。 峥嵘蹙出海上山的拼音读音是：zhēng róng cù chū hǎi shàng shān。 峥嵘蹙出海上山是《怀素上人草书歌》的第20句。

方愚是唐代诗人。 一个历史上籍贯和生平都不为人知的诗人，留下了一首传世之作《读孝经》。在这首诗中，方愚以独特的视角解读了儒家经典《孝经》，表达了他对社会伦理和道德规范的思考。诗中“星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。”描绘了一幅宏伟的自然景观图，而“为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。”则反映了他对忠诚与道德的深刻理解

元凛是唐代诗人。 唐代诗人，其生平事迹不详，仅在《唐诗纪事》中存有两首作品。他的作品展现了唐代诗人独特的风格和对自然景象的热爱。元凛的诗作多以自然景观为主题，如《九日对酒》：“嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，风惹菊香无限来。”表达了他在特定节日登高望远时的愉悦之情，以及对秋季景色的细腻描绘

唐代诗人灵默（747—818），俗姓宣，毗陵（今江苏常州）人，初习儒业，后因遇马祖道一而入佛门。 灵默的一生经历了从儒者到僧侣的转变，这不仅是其个人修行历程的体现，也是唐代社会文化和宗教变迁的一个缩影。他的诗歌以其独特的禅宗色彩、深厚的文化底蕴以及精湛的艺术成就，成为研究唐代文学不可或缺的一部分

王若岩是唐代诗人。 王若岩生活在唐朝天宝年间，他与另一位诗人孙昌胤一同参加了礼部试。他的生平和作品在《唐诗纪事》等文献中有记载，但更多细节如生卒年月、籍贯等资料并不完整，这给研究他的诗歌风格与背景带来了一定的难度

文鉴是五代十国时期的南方诗僧，生卒年、俗姓籍贯及生平履历均已失考。文鉴的诗歌作品仅存于《全唐诗》中，共计1首。 文鉴的诗歌风格和特点在《唐文鉴》一书得到了系统的总结，此书由明代贺泰编撰，尽管该书存在一些纰缪，但仍然为后世学者提供了了解唐文的重要资料。文鉴以其独特的艺术风格，在当时的文学界引起了一定的关注和影响。他的诗歌作品虽数量不多，却以简练明快、意蕴深远著称，展现了唐代诗歌的风貌

王乔，一位唐代的诗人，生平事迹不详，仅留有一首作品存于《全唐诗》和《全唐诗续拾》中。 王乔在唐朝时期的诗歌创作中占据了一席之地，他的作品《故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台》展现了他对自然景物和人情世故的深刻感悟。这首诗描绘了旧日友人离开后的萧条景象，以及楼中妇人对往日欢乐的回忆和感伤。通过这些细腻的情感描绘，王乔成功地将读者带入了一种淡淡的忧愁和对往昔的回忆之中