包贺

石榴树挂小瓶儿出自《谐诗逸句 其三》，石榴树挂小瓶儿的作者是：包贺。 石榴树挂小瓶儿是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 石榴树挂小瓶儿的释义是：石榴树上挂着的像小瓶儿一样的东西，比喻美好的事物。 石榴树挂小瓶儿是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 石榴树挂小瓶儿的拼音读音是：shí liú shù guà xiǎo píng ér。 石榴树挂小瓶儿是《谐诗逸句 其三》的第2句。

苦竹笋抽青橛子出自《谐诗逸句 其三》，苦竹笋抽青橛子的作者是：包贺。 苦竹笋抽青橛子是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 苦竹笋抽青橛子的释义是：苦竹笋初长成时，形状像青色的木橛。 苦竹笋抽青橛子是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 苦竹笋抽青橛子的拼音读音是：kǔ zhú sǔn chōu qīng jué zi。 苦竹笋抽青橛子是《谐诗逸句 其三》的第1句。 苦竹笋抽青橛子的下半句是

风动水槌胸出自《谐诗逸句 其二》，风动水槌胸的作者是：包贺。 风动水槌胸是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 风动水槌胸的释义是：风动水槌胸：比喻心情激动，如同风吹动水面，水槌敲击胸膛，形容内心波动剧烈。 风动水槌胸是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 风动水槌胸的拼音读音是：fēng dòng shuǐ chuí xiōng。 风动水槌胸是《谐诗逸句 其二》的第2句。 风动水槌胸的上半句是

棹摇船掠鬓出自《谐诗逸句 其二》，棹摇船掠鬓的作者是：包贺。 棹摇船掠鬓是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 棹摇船掠鬓的释义是：摇桨荡舟掠过鬓发。 棹摇船掠鬓是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 棹摇船掠鬓的拼音读音是：zhào yáo chuán lüè bìn。 棹摇船掠鬓是《谐诗逸句 其二》的第1句。 棹摇船掠鬓的下半句是：风动水槌胸。 棹摇船掠鬓的全句是：棹摇船掠鬓，风动水槌胸。

船为水靸鞋出自《谐诗逸句 其一》，船为水靸鞋的作者是：包贺。 船为水靸鞋是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 船为水靸鞋的释义是：船为水靸鞋，意指船就像一双穿在水上的鞋子。这里用“靸鞋”形象地比喻船轻盈灵活地漂浮在水面上。 船为水靸鞋是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 船为水靸鞋的拼音读音是：chuán wèi shuǐ sǎ xié。 船为水靸鞋是《谐诗逸句 其一》的第2句。

雾是山巾子出自《谐诗逸句 其一》，雾是山巾子的作者是：包贺。 雾是山巾子是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 雾是山巾子的释义是：雾是山巾子，意指雾气如同山间佩戴的头巾。这里以“巾子”比喻雾气，形象地描绘了山间雾气缭绕的景象。 雾是山巾子是唐代诗人包贺的作品，风格是：诗。 雾是山巾子的拼音读音是：wù shì shān jīn zi。 雾是山巾子是《谐诗逸句 其一》的第1句。 雾是山巾子的下半句是

【注释】苦竹笋：竹笋，竹子的嫩芽。青橛子：指竹笋，青黄色，形似小棍。石榴树：指石榴树，常绿乔木。小瓶儿：指石榴花。 译文：苦竹笋长出青色的嫩芽，石榴树挂上了像小酒瓶一样的花蕾。 赏析：这首诗描绘的是春天的景象。首句“苦竹笋抽青橛子”，写竹笋长出了新芽，是春天的象征。次句“石榴树挂小瓶儿”，写石榴花开，预示着夏天的到来。整首诗通过描绘春天的自然景色，表达了诗人对大自然的喜爱和对生活的热情

【注释】 山巾子：古代隐士戴的头巾。 水靸（qiǎn）鞋：古代隐士穿的一种用草编制成的鞋。 【赏析】 这首诗以谐趣的语言，描写隐士的服饰和生活用品，表现了作者对隐逸生活的向往。 首句“雾是山巾子”，把雾比作山中的头巾，形象地表现出山林之雾的朦胧迷离。“山巾子”一词，既指隐士所戴的头巾，又暗喻其高洁的品质。次句“船为水靸鞋”，则将船比作水边的鞋子，生动地描绘出隐士在溪边垂钓时悠闲自在的情景

【注释】棹：船桨；掠：擦过。风鼓动水，船桨击打胸膛，有如在胸中敲打一般。 【赏析】这是一首写江上风光的诗。首句写舟行之速，快似飞鸟掠过鬓发，次句写浪花溅起，仿佛击打船舷。全诗形象鲜明，生动活泼，富有生活气息

苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。

一作王居仁。 新罗(今朝鲜南部)人。 真圣女王时(约当唐僖宗光启间)在世。 时权奸当政，国事日衰，国人乃作隐语书投于路上。 女王以为王巨仁作，将其囚系狱中。 愤而作诗诉于天。 其夜雷震雹降，女王畏而释其狱。 事迹见《三国史记》卷一一、《三国遗事》卷二。 《全唐诗》存诗1首。 生卒年：?-

唐太原人，居扬州，字明扬。 德宗贞元中擢进士第，登贤良方正制科。 累迁侍御史，历三原、长安令，有吏干。 顺宗时迁工部郎中，转考功郎中，出为虢州刺史。 宪宗元和时为御史中丞、京兆尹、诸道盐铁转运使。 穆宗长庆时拜刑部尚书，兼中书侍郎、同平章事，兼盐铁等使，出为淮南节度使，仍携盐铁印，颇事搜剥。 敬宗即位，罢使。 后再领盐铁转运使，加重铜、盐税，以钱物进奉朝廷，名为“羡余”。 文宗大和初还京

唐宜州华原人。 令狐德棻五世孙。 天宝末进士。 安禄山乱时，隐居南山豹林谷。 博学有辩才，杨绾甚称之。 及绾为礼部侍郎，引峘入史馆，拜右拾遗，迁起居舍人，修《玄宗实录》、《代宗实录》。 后迁衡州刺史。 顺宗即位，征为秘书少监，未至卒。 生卒年：

王绶是唐代诗人。 关于王绶的生平，现存信息极为有限。据日本存唐抄本《新撰类林抄》卷四记载，王绶大约生活在中唐时期。他的诗作仅见于一残篇，这为研究王绶及其作品带来了一定的难度。尽管资料不多，但王绶的作品仍具有重要的艺术价值和历史意义

王瑀是唐朝的诗人。 字不详，生于唐代玄宗时期。天宝三载（743年），他创作了一首送贺知章归会稽的诗《送贺知章归会稽》，该诗被《会稽掇英总集》收录。这首诗体现了王瑀在文学领域的成就和对友情的珍视。他的诗歌风格清新脱俗，语言优美，富有哲理和情感，能够深刻地表达个人情感与时代风貌

王瑀是唐朝的诗人。 字不详，生于唐代玄宗时期。天宝三载（743年），他创作了一首送贺知章归会稽的诗《送贺知章归会稽》，该诗被《会稽掇英总集》收录。这首诗体现了王瑀在文学领域的成就和对友情的珍视。他的诗歌风格清新脱俗，语言优美，富有哲理和情感，能够深刻地表达个人情感与时代风貌