李胄

于此学贞坚出自《文宣王庙古松》，于此学贞坚的作者是：李胄。 于此学贞坚是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 于此学贞坚的释义是：于此学贞坚：在这里学习坚定如松的品质。 于此学贞坚是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 于此学贞坚的拼音读音是：yú cǐ xué zhēn jiān。 于此学贞坚是《文宣王庙古松》的第12句。 于此学贞坚的上半句是： 更宜教胄子。 于此学贞坚的全句是：更宜教胄子

更宜教胄子出自《文宣王庙古松》，更宜教胄子的作者是：李胄。 更宜教胄子是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 更宜教胄子的释义是：更宜教胄子：更适宜教育贵族子弟。 更宜教胄子是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 更宜教胄子的拼音读音是：gèng yí jiào zhòu zi。 更宜教胄子是《文宣王庙古松》的第11句。 更宜教胄子的上半句是：多惭接豆笾。 更宜教胄子的下半句是：于此学贞坚。

多惭接豆笾出自《文宣王庙古松》，多惭接豆笾的作者是：李胄。 多惭接豆笾是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 多惭接豆笾的释义是：多惭接豆笾：指诗人因自己的简陋和谦卑而感到惭愧，无法与庙中的豆笾（豆食和酒菜）相匹配。这里的“接”有接受、享用的意思。 多惭接豆笾是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 多惭接豆笾的拼音读音是：duō cán jiē dòu biān。 多惭接豆笾是《文宣王庙古松》的第10句

每愧闻钟磬出自《文宣王庙古松》，每愧闻钟磬的作者是：李胄。 每愧闻钟磬是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 每愧闻钟磬的释义是：每愧闻钟磬：每次听到钟磬声时，诗人感到愧疚。这里的“愧”可能是指诗人自愧不如，对自己的德行或功业有所欠缺，听到钟磬声时感到内心不安。 每愧闻钟磬是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 每愧闻钟磬的拼音读音是：měi kuì wén zhōng qìng。

临砌色相鲜出自《文宣王庙古松》，临砌色相鲜的作者是：李胄。 临砌色相鲜是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 临砌色相鲜的释义是：临砌色相鲜：靠近石阶的松树颜色鲜艳。 临砌色相鲜是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 临砌色相鲜的拼音读音是：lín qì sè xiāng xiān。 临砌色相鲜是《文宣王庙古松》的第8句。 临砌色相鲜的上半句是： 近檐阴更静。 临砌色相鲜的下半句是： 每愧闻钟磬。

近檐阴更静出自《文宣王庙古松》，近檐阴更静的作者是：李胄。 近檐阴更静是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 近檐阴更静的释义是：近檐阴更静：靠近屋檐的树荫处更加安静。 近檐阴更静是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 近檐阴更静的拼音读音是：jìn yán yīn gèng jìng。 近檐阴更静是《文宣王庙古松》的第7句。 近檐阴更静的上半句是：晨光枝叶妍。 近檐阴更静的下半句是：临砌色相鲜。

晨光枝叶妍出自《文宣王庙古松》，晨光枝叶妍的作者是：李胄。 晨光枝叶妍是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 晨光枝叶妍的释义是：晨光映照下，松树枝叶显得美丽动人。 晨光枝叶妍是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 晨光枝叶妍的拼音读音是：chén guāng zhī yè yán。 晨光枝叶妍是《文宣王庙古松》的第6句。 晨光枝叶妍的上半句是： 寒影烟霜暗。 晨光枝叶妍的下半句是： 近檐阴更静。

寒影烟霜暗出自《文宣王庙古松》，寒影烟霜暗的作者是：李胄。 寒影烟霜暗是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 寒影烟霜暗的释义是：寒影烟霜暗，意指松树在寒冷的气候和烟霜笼罩下，其身影显得昏暗不明。 寒影烟霜暗是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 寒影烟霜暗的拼音读音是：hán yǐng yān shuāng àn。 寒影烟霜暗是《文宣王庙古松》的第5句。 寒影烟霜暗的上半句是：苍翠自何年。

苍翠自何年出自《文宣王庙古松》，苍翠自何年的作者是：李胄。 苍翠自何年是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 苍翠自何年的释义是：苍翠自何年：形容松树自远古以来就保持苍翠的绿色，表达其历史悠久和生命力旺盛。 苍翠自何年是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 苍翠自何年的拼音读音是：cāng cuì zì hé nián。 苍翠自何年是《文宣王庙古松》的第4句。 苍翠自何年的上半句是： 阴森非一日。

阴森非一日出自《文宣王庙古松》，阴森非一日的作者是：李胄。 阴森非一日是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 阴森非一日的释义是：形容树木生长茂盛，树冠覆盖范围大，遮天蔽日，形成了长时间的阴暗环境。 阴森非一日是唐代诗人李胄的作品，风格是：诗。 阴森非一日的拼音读音是：yīn sēn fēi yī rì。 阴森非一日是《文宣王庙古松》的第3句。 阴森非一日的上半句是：分行古庙前。

唐代诗人李潭的成就和经历不详。 在古代诗人中，李潭并不以他的作品闻名，也鲜有关于他的详细传记记载。唐代诗人的生平和成就往往需要通过他们的诗作、生平逸闻或者与他们的交往来推测，而李潭在这方面的资料显得尤为匮乏。尽管他的诗歌可能未能流芳百世，但每一首诗词背后都蕴含了深厚的文化价值和个人情感，值得后人深入研究和品味

生卒年、籍贯不详。 排行五，德宗时人，始与苻载、杨衡栖青城山以司业，一曰与杨衡、苻载、崔群隐庐山，号山中四友。 屡试不第，以布衣终。 事迹散见《国史补》卷下、《唐摭言》卷一〇、《北梦琐言》卷五、《太平广记》卷二五五引《卢氏杂说》。 《全唐诗》存诗2首，而《塞上闻笛》乃高适诗误入者。 生卒年：?-

唐代诗人李彦远，又名李彦炜、李彦晖，其生平与创作活动主要在代宗大历至德宗贞元间。 李彦远的诗作数量不多，仅有《全唐诗》中存有一篇作品，显示出他作为诗人的影响力相对有限。然而，正是这样一位诗人的存在，使得唐代文学宝库更加丰富多彩。尽管历史文献对他的记载不多，但这并不妨碍他在唐代文学史上占有一席之地。通过对李彦远及其诗作的研究，不仅能深入了解唐代的文化风貌

?—950籍贯不详。 李善夷子。 后唐同光初，楚武穆王马殷为江南诸道都统，宏皋由营道令累迁为都统掌书记。 后晋天福四年(939)，楚文昭王马希范开天策府，宏皋与廖匡图、徐仲雅等18人均为学士。 后官至刑部侍郎。 后汉乾祐三年(950)与其弟宏节并为恭孝王马萼所杀。 事迹散见《诗话总龟》卷四、卷一五，《十国春秋》本传。 宏皋善诗文，与诸学士更唱迭和，俱以文藻知名。 所为表奏至京，词臣叹服

曲阿(今江苏丹阳)人，曾为吏部常选。 事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷一五。 善诗，有诗名于当时。 殷璠汇次其与包融、丁仙芝、蔡希周、沈如筠、孙处玄等18人诗为《丹阳集》，并评周瑀诗曰“窈窕鲜洁，务为奇巧。 ”《全唐诗》存诗3首。 生卒年：?-

宋太宗、真宗时浙右僧。 曾以诗进献于杨亿，杨亿录其诗五联入《杨氏笔苑句图》。 宋太宗时住汴京，署衔为“东京左街讲经文章应制同注御集赐紫”。 又与诗僧简长为友。 宋真宗大中祥符初，作诗送孙仅知永兴军。 事迹散见《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》、《四明尊者教行录》卷六、《宋高僧诗选》卷一。 《全唐诗》误作唐人收入。 《中秋旅怀》诗1首，出《唐诗纪事》卷七四，另断句1联，出《锦绣万花谷》。