张良器

忠信是舟梁出自《河出荣光》，忠信是舟梁的作者是：张良器。 忠信是舟梁是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 忠信是舟梁的释义是：忠诚与信誉如同舟与桥梁，是稳固联系的基础。 忠信是舟梁是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 忠信是舟梁的拼音读音是：zhōng xìn shì zhōu liáng。 忠信是舟梁是《河出荣光》的第16句。 忠信是舟梁的上半句是： 龙门如可涉。 忠信是舟梁的全句是

龙门如可涉出自《河出荣光》，龙门如可涉的作者是：张良器。 龙门如可涉是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 龙门如可涉的释义是：“龙门如可涉”中的“龙门如可涉”意为“如果能跨过龙门”。这里的“龙门”比喻困难重重的关隘或险阻，而“涉”则表示跨越或通过。整句表达了诗人希望能够克服困难，勇往直前的愿望。 龙门如可涉是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 龙门如可涉的拼音读音是：lóng mén rú kě

居卑德有常出自《河出荣光》，居卑德有常的作者是：张良器。 居卑德有常是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 居卑德有常的释义是：居卑德有常：身处低位时，德行依然恒常不变。 居卑德有常是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 居卑德有常的拼音读音是：jū bēi dé yǒu cháng。 居卑德有常是《河出荣光》的第14句。 居卑德有常的上半句是： 习坎灵逾久。 居卑德有常的下半句是： 龙门如可涉。

习坎灵逾久出自《河出荣光》，习坎灵逾久的作者是：张良器。 习坎灵逾久是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 习坎灵逾久的释义是：习坎灵逾久：指经过长时间的磨砺和考验，人的精神意志更加坚定和成熟。 习坎灵逾久是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 习坎灵逾久的拼音读音是：xí kǎn líng yú jiǔ。 习坎灵逾久是《河出荣光》的第13句。 习坎灵逾久的上半句是：道泰每呈祥。

道泰每呈祥出自《河出荣光》，道泰每呈祥的作者是：张良器。 道泰每呈祥是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 道泰每呈祥的释义是：道泰每呈祥：指国家或个人运势昌盛，时常出现吉祥的征兆。 道泰每呈祥是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 道泰每呈祥的拼音读音是：dào tài měi chéng xiáng。 道泰每呈祥是《河出荣光》的第12句。 道泰每呈祥的上半句是： 位尊常守伯。

位尊常守伯出自《河出荣光》，位尊常守伯的作者是：张良器。 位尊常守伯是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 位尊常守伯的释义是：位尊常守伯：指位高权重的人常守正道。 位尊常守伯是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 位尊常守伯的拼音读音是：wèi zūn cháng shǒu bó。 位尊常守伯是《河出荣光》的第11句。 位尊常守伯的上半句是：函关紫气旁。 位尊常守伯的下半句是：道泰每呈祥。

函关紫气旁出自《河出荣光》，函关紫气旁的作者是：张良器。 函关紫气旁是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 函关紫气旁的释义是：函关紫气旁：函谷关附近的祥瑞之气。函谷关，位于河南省灵宝市，是中国历史上著名的关隘，常用来象征中原地区的门户。紫气，古代认为是一种吉祥的征兆，象征着祥瑞和尊贵。此句描绘出函谷关周围充满了吉祥和尊贵的气息。 函关紫气旁是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。

丹阙清氛里出自《河出荣光》，丹阙清氛里的作者是：张良器。 丹阙清氛里是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 丹阙清氛里的释义是：丹阙清氛里：指在红色的宫阙和清新的气氛中。丹阙，指红色的宫阙，古代帝王居住的地方；清氛，指清新的气氛。整句表达了在宁静美好的环境中。 丹阙清氛里是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 丹阙清氛里的拼音读音是：dān quē qīng fēn lǐ。

天汉接微茫出自《河出荣光》，天汉接微茫的作者是：张良器。 天汉接微茫是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 天汉接微茫的释义是：天汉接微茫：形容银河与天空相接，一片模糊朦胧的景象。 天汉接微茫是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 天汉接微茫的拼音读音是：tiān hàn jiē wēi máng。 天汉接微茫是《河出荣光》的第8句。 天汉接微茫的上半句是： 坤维连浩漫。 天汉接微茫的下半句是：

坤维连浩漫出自《河出荣光》，坤维连浩漫的作者是：张良器。 坤维连浩漫是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 坤维连浩漫的释义是：坤维连浩漫：指大地与天际相连，广阔无垠。坤维，指大地和天际；连，连接；浩漫，广大无边。 坤维连浩漫是唐代诗人张良器的作品，风格是：诗。 坤维连浩漫的拼音读音是：kūn wéi lián hào màn。 坤维连浩漫是《河出荣光》的第7句。 坤维连浩漫的上半句是：晶明助太阳

张汇是唐朝时期的诗人，以其代表作《观藏冰》留名于世。 唐朝时期著名的诗人，其生平和作品在当时以及后世都产生了一定的影响。他的诗歌以描绘自然景观、抒发个人情感见长，通过细腻的笔触展现了唐代社会的风貌及诗人本人的情感世界

崔圭是唐代诗人。 崔圭的生平事迹显示了其在当时文人群体中的地位和影响力。他与兄中书舍人崔琳、弟光禄卿崔瑶共同被称为“三戟崔家”，这一称号反映了他在文学和政治上的成就。崔圭的诗词作品，如《孤寝怨》等，不仅体现了他的文学才华，也展示了他对生活的深刻感悟与情感表达

马令是唐代诗人。 马令，一位生活在唐朝的文人，其家族背景深厚，祖辈为金陵（今江苏南京）人。他的《南唐书》在北宋时期撰成，并被收藏于故宫博物院图书馆中。马令的创作活动主要集中在唐代，具体时间难以确定，但他无疑是唐朝文学的代表人物之一。 马令的诗作流传至今，数量不多。尽管现存诗歌篇数有限，但每一首诗都透露出深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。通过对这些诗作的研究

唐京兆长安人，字善冲。 博学有文才。 擢进士，举贤良方正高第。 为吏部侍郎岑羲所器，荐为左补阙。 睿宗时迁中书侍郎。 玄宗时历秘书监、太子宾客。 详定宗庙祭礼及六亲服法，多所建议。 俭约自持，不治居宅，作《陋室铭》以见志。 卒谥孝。 生卒年

张浑是唐代诗人。 字万流，出生于洛阳（今属河南），其家族的郡望位于清河（今属河北）。作为唐代江南水乡诗派的代表人物之一，他的诗歌作品多描写江南水乡的秀丽风光，笔触细腻，语言清新，为后世诗人开辟了新的创作之路

陆侍御，即唐代诗人陆龟蒙，字鲁望，号天随子，是中唐诗坛上著名的隐逸文人。 陆龟蒙出生于唐代宗大历七年（762年），祖籍吴郡（今属江苏苏州），出身于一个文学世家。他的家族世代从事文学创作，其祖父陆羽更是被后世尊为茶圣，对茶文化产生了深远的影响。陆龟蒙自幼受到家族文化氛围的熏陶，少年时就展现出了不凡的文化素养和文学天赋。 陆龟蒙的诗歌多表现了他对于自然的热爱和向往自由的生活态度