厚之，原名符载，唐代诗人
符载，唐代文学家。他是与杨衡、李群等一同隐居庐山的“山中四友”之一。
字厚之，是武都（今四川绵竹县西北）人。他的生卒年未详，但根据资料显示，他的生活年代主要在唐代的建中初年，即公元780年左右。
红飘隔户花出自《句》，红飘隔户花的作者是：符载。 红飘隔户花是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 红飘隔户花的释义是：红飘隔户花：指红色的花朵随风飘散，飘出户外。 红飘隔户花是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 红飘隔户花的拼音读音是：hóng piāo gé hù huā。 红飘隔户花是《句》的第2句。 红飘隔户花的上半句是：绿迸穿篱笋。 红飘隔户花的全句是：绿迸穿篱笋，红飘隔户花。
绿迸穿篱笋出自《句》，绿迸穿篱笋的作者是：符载。 绿迸穿篱笋是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 绿迸穿篱笋的释义是：绿意涌动，冲破篱笆，嫩笋破土而出。 绿迸穿篱笋是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 绿迸穿篱笋的拼音读音是：lǜ bèng chuān lí sǔn。 绿迸穿篱笋是《句》的第1句。 绿迸穿篱笋的下半句是：红飘隔户花。 绿迸穿篱笋的全句是：绿迸穿篱笋，红飘隔户花。
紫阳真人李八百出自《题李八百洞》，紫阳真人李八百的作者是：符载。 紫阳真人李八百是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 紫阳真人李八百的释义是：紫阳真人李八百：指道教传说中的李八百，即李八百洞的创始人，相传为紫阳真人转世，道教高人。 紫阳真人李八百是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 紫阳真人李八百的拼音读音是：zǐ yáng zhēn rén lǐ bā bǎi。
后世何人来飞升出自《题李八百洞》，后世何人来飞升的作者是：符载。 后世何人来飞升是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 后世何人来飞升的释义是：后世何人来飞升：指后世将会有谁能够飞升成仙。飞升，道教术语，指成仙升天。此句表达了诗人对后世是否有仙人飞升的疑问或感慨。 后世何人来飞升是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 后世何人来飞升的拼音读音是：hòu shì hé rén lái fēi shēng。
此山亦是神仙宅出自《题李八百洞》，此山亦是神仙宅的作者是：符载。 此山亦是神仙宅是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 此山亦是神仙宅的释义是：此句“此山亦是神仙宅”意指这座山就像是一个神仙居住的地方。在这里，“神仙宅”指的是一个环境优美、神秘幽静，仿佛是仙人居住的地方。诗人通过这样的描写，表达了对山中美景的喜爱和向往之情。 此山亦是神仙宅是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。
太极之年混沌坼出自《题李八百洞》，太极之年混沌坼的作者是：符载。 太极之年混沌坼是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 太极之年混沌坼的释义是：太极之年混沌坼：指宇宙初开，混沌未分之时。太极，指宇宙的原始状态；混沌，形容天地未分，一片模糊的状态。坼，分裂。整句意指在宇宙初始的太极时期，天地刚刚开始分裂，世界处于混沌未开的状态。 太极之年混沌坼是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。
犹把花枝盖面归出自《甘州歌》，犹把花枝盖面归的作者是：符载。 犹把花枝盖面归是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 犹把花枝盖面归的释义是：犹把花枝盖面归：诗人以花朵遮面，寓意羞涩，表达归家时的娇羞之情。 犹把花枝盖面归是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 犹把花枝盖面归的拼音读音是：yóu bǎ huā zhī gài miàn guī。 犹把花枝盖面归是《甘州歌》的第4句。
不知梦逐青鸾去出自《甘州歌》，不知梦逐青鸾去的作者是：符载。 不知梦逐青鸾去是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 不知梦逐青鸾去的释义是：不知梦逐青鸾去：不知在梦中追逐着青色的鸾鸟离去。这里“青鸾”通常指代高洁、美好的事物，诗人通过此句表达了对美好事物的向往，同时也隐含了梦境中自由飘渺、无法把握的意味。 不知梦逐青鸾去是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 不知梦逐青鸾去的拼音读音是：bù zhī
只将云雾作罗衣出自《甘州歌》，只将云雾作罗衣的作者是：符载。 只将云雾作罗衣是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 只将云雾作罗衣的释义是：以云雾为衣裳。 只将云雾作罗衣是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 只将云雾作罗衣的拼音读音是：zhǐ jiāng yún wù zuò luó yī。 只将云雾作罗衣是《甘州歌》的第2句。 只将云雾作罗衣的上半句是：月里嫦娥不画眉。 只将云雾作罗衣的下半句是：
月里嫦娥不画眉出自《甘州歌》，月里嫦娥不画眉的作者是：符载。 月里嫦娥不画眉是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 月里嫦娥不画眉的释义是：月亮中的嫦娥不画眉毛，意指嫦娥在月宫中美丽自然，无需修饰。这里以嫦娥的美貌象征自然之美，无需人工雕饰。 月里嫦娥不画眉是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 月里嫦娥不画眉的拼音读音是：yuè lǐ cháng é bù huà méi。
