刘湾

万木皆悲风出自《虹县严孝子墓》，万木皆悲风的作者是：刘湾。 万木皆悲风是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 万木皆悲风的释义是：万木皆悲风：形容风声萧瑟，万物皆显凄凉之态。 万木皆悲风是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 万木皆悲风的拼音读音是：wàn mù jiē bēi fēng。 万木皆悲风是《虹县严孝子墓》的第16句。 万木皆悲风的上半句是： 举声哭苍天。 万木皆悲风的全句是：举声哭苍天

举声哭苍天出自《虹县严孝子墓》，举声哭苍天的作者是：刘湾。 举声哭苍天是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 举声哭苍天的释义是：哀嚎之声直冲苍穹，表达极度悲痛的情感。 举声哭苍天是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 举声哭苍天的拼音读音是：jǔ shēng kū cāng tiān。 举声哭苍天是《虹县严孝子墓》的第15句。 举声哭苍天的上半句是：垢容戴飞蓬。 举声哭苍天的下半句是：万木皆悲风。

垢容戴飞蓬出自《虹县严孝子墓》，垢容戴飞蓬的作者是：刘湾。 垢容戴飞蓬是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 垢容戴飞蓬的释义是：垢容戴飞蓬：指墓碑上刻画的严孝子的形象，形容其容貌憔悴，头发蓬乱，如同风中的飞蓬。这里的“垢容”指的是脸容憔悴，而“飞蓬”则是比喻头发散乱如同飘飞的蓬草。整体上用来形容严孝子墓碑上的画像显得凄凉、悲怆。 垢容戴飞蓬是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 垢容戴飞蓬的拼音读音是

草服蔽枯骨出自《虹县严孝子墓》，草服蔽枯骨的作者是：刘湾。 草服蔽枯骨是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 草服蔽枯骨的释义是：草服蔽枯骨：用草席覆盖着枯干的尸骨。指贫寒的孝子用草席包裹父亲的遗体，形容其家境贫寒。 草服蔽枯骨是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 草服蔽枯骨的拼音读音是：cǎo fú bì kū gǔ。 草服蔽枯骨是《虹县严孝子墓》的第13句。 草服蔽枯骨的上半句是：泣血黄泉中。

泣血黄泉中出自《虹县严孝子墓》，泣血黄泉中的作者是：刘湾。 泣血黄泉中是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 泣血黄泉中的释义是：泪血滴入黄泉之中。 泣血黄泉中是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 泣血黄泉中的拼音读音是：qì xuè huáng quán zhōng。 泣血黄泉中是《虹县严孝子墓》的第12句。 泣血黄泉中的上半句是： 墓门白日闭。 泣血黄泉中的下半句是： 草服蔽枯骨。

墓门白日闭出自《虹县严孝子墓》，墓门白日闭的作者是：刘湾。 墓门白日闭是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 墓门白日闭的释义是：墓门白日闭：指严孝子的墓门在白天也紧闭，象征着墓主生前的高洁和死后仍然保持的尊严。 墓门白日闭是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 墓门白日闭的拼音读音是：mù mén bái rì bì。 墓门白日闭是《虹县严孝子墓》的第11句。 墓门白日闭的上半句是：荆蓁结朦胧。

荆蓁结朦胧出自《虹县严孝子墓》，荆蓁结朦胧的作者是：刘湾。 荆蓁结朦胧是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 荆蓁结朦胧的释义是：荆蓁结朦胧：指荆棘蓁草交织成一片模糊不清的景象。 荆蓁结朦胧是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 荆蓁结朦胧的拼音读音是：jīng zhēn jié méng lóng。 荆蓁结朦胧是《虹县严孝子墓》的第10句。 荆蓁结朦胧的上半句是： 前有松柏林。 荆蓁结朦胧的下半句是：

前有松柏林出自《虹县严孝子墓》，前有松柏林的作者是：刘湾。 前有松柏林是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 前有松柏林的释义是：松柏林：指松树和柏树，常用来象征坚韧和长寿，此处用以烘托严孝子墓的庄重与肃穆。 前有松柏林是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 前有松柏林的拼音读音是：qián yǒu sōng bǎi lín。 前有松柏林是《虹县严孝子墓》的第9句。 前有松柏林的上半句是：汝独哀无时。

汝独哀无时出自《虹县严孝子墓》，汝独哀无时的作者是：刘湾。 汝独哀无时是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 汝独哀无时的释义是：汝独哀无时：你为何独自哀伤不已。 汝独哀无时是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 汝独哀无时的拼音读音是：rǔ dú āi wú shí。 汝独哀无时是《虹县严孝子墓》的第8句。 汝独哀无时的上半句是： 礼闻哭有卒。 汝独哀无时的下半句是： 前有松柏林。 汝独哀无时的全句是

礼闻哭有卒出自《虹县严孝子墓》，礼闻哭有卒的作者是：刘湾。 礼闻哭有卒是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 礼闻哭有卒的释义是：礼闻哭有终：按照礼制，听到他人去世应当哭泣至终。 礼闻哭有卒是唐代诗人刘湾的作品，风格是：诗。 礼闻哭有卒的拼音读音是：lǐ wén kū yǒu zú。 礼闻哭有卒是《虹县严孝子墓》的第7句。 礼闻哭有卒的上半句是：上报父母慈。 礼闻哭有卒的下半句是：汝独哀无时。

卢嗣立是唐代诗人，字敏绍，生于今安徽省池州市。卢嗣立的生平事迹以及他的诗歌创作都值得深入探讨。 杜牧是唐代著名的诗人、政治家和文学评论家，他在担任池州刺史时对卢嗣立颇为器重，并举之于朝。卢嗣立于武宗会昌五年（845年）登进士第，这一成就不仅体现了他个人的才华，也彰显了杜牧的赏识和推荐之功。卢嗣立在唐代文学史上虽不是最杰出的诗人，但其作品《望九华山》却展现了他独特的风格和艺术造诣

刘伯翁是唐代一位诗人，他的生平事迹主要记载在《窦氏联珠集》中，但具体的细节如字行和生平经历等，则不详。 刘伯翁的诗作风格多样，涵盖了送别、劝学、边塞等多种题材，显示出他在艺术上的广泛涉猎和深厚功底。他的《奉酬窦三中丞见赠》，以“多幸尝陪侍玉墀，俄惊负谴阻天涯。今日相逢问荣悴，更嗟年辈飒然衰”表达了对往事的回忆以及对当前境遇的感慨，体现了他深邃的情感和精湛的技巧

郑辕是唐朝的诗人。 唐代诗人，具体生平不详，但可以确定的是其于大历九年登进士第，并在建中元年通过中文词清丽科的考试。他的诗作在《全唐诗》中有收录，仅有一首存世的诗作，显示其文学成就虽不显赫，却有独到的审美价值和艺术表现力

阎防，唐代诗人，生于河南南阳，其诗作风格朴素，气魄宏大。他与李琚一同在唐玄宗开元二十二年的状元及第考试中取得成就，而他的诗歌艺术也得到了当时文人颜真卿的赞赏。 阎防的生平事迹，尤其是在科举考试中的卓越表现，显示了他非凡的才华和坚定的个人信念。他的诗作风格，如“朴实无华，气魄宏伟”，展现了唐代文学的多样性和丰富性。阎防的诗歌不仅反映了他的个人品味和审美观，也体现了唐代社会和文化的特点

卢嗣立是唐代诗人，字敏绍，生于今安徽省池州市。卢嗣立的生平事迹以及他的诗歌创作都值得深入探讨。 杜牧是唐代著名的诗人、政治家和文学评论家，他在担任池州刺史时对卢嗣立颇为器重，并举之于朝。卢嗣立于武宗会昌五年（845年）登进士第，这一成就不仅体现了他个人的才华，也彰显了杜牧的赏识和推荐之功。卢嗣立在唐代文学史上虽不是最杰出的诗人，但其作品《望九华山》却展现了他独特的风格和艺术造诣

刘湾，唐代诗人，字灵源，生于约公元七四九年前后，逝世于具体年份不详。他的作品存于全唐诗者仅六首，以其独特的诗歌风格和深厚的文学造诣在历史上留下了深刻的印记。 刘湾是一位才华横溢的诗人，他的诗作展现了唐代诗歌的多样化。尽管存世作品不多，但他的《秋色》一诗却因其精湛的艺术技巧和深沉的情感表达被传颂后世。该诗描绘了一个秋天的黄昏景象，通过对自然景色的细腻描写，传达了诗人对人生哲理的深刻思考与感慨