王达是宋代诗人，字达善，生于明常州府无锡。
王达的诗作展现了他在文学上的才华和成就。他的诗歌内容丰富多样，涵盖了自然风光、社会现实和个人情感等多个方面。王达的诗词中蕴含着深厚的文化内涵和历史底蕴，通过这些作品可以窥见宋代文人的生活状态和精神面貌。他与解缙、王称、王璲等人并称为东南五才子，这在一定程度上反映了当时文人之间的学术交流和互相尊重的氛围。
是行应得□□□出自《浯溪》，是行应得□□□的作者是：王□达。 是行应得□□□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 是行应得□□□的释义是：是行应得江山助 是行应得□□□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 是行应得□□□的拼音读音是：shì xíng yīng dé □ □ □。 是行应得□□□是《浯溪》的第8句。 是行应得□□□的上半句是： 自叹此生那从□。 是行应得□□□的全句是
自叹此生那从□出自《浯溪》，自叹此生那从□的作者是：王□达。 自叹此生那从□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 自叹此生那从□的释义是：自叹此生那从悔 自叹此生那从□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 自叹此生那从□的拼音读音是：zì tàn cǐ shēng nà cóng □。 自叹此生那从□是《浯溪》的第7句。 自叹此生那从□的上半句是：□录勋庸信□□。 自叹此生那从□的下半句是
□录勋庸信□□出自《浯溪》，□录勋庸信□□的作者是：王□达。 □录勋庸信□□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 □录勋庸信□□的释义是：记录勋庸诚信实 □录勋庸信□□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 □录勋庸信□□的拼音读音是：□ lù xūn yōng xìn □ □。 □录勋庸信□□是《浯溪》的第6句。 □录勋庸信□□的上半句是： 扫除妖孽□□□。 □录勋庸信□□的下半句是：
扫除妖孽□□□出自《浯溪》，扫除妖孽□□□的作者是：王□达。 扫除妖孽□□□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 扫除妖孽□□□的释义是：扫除妖孽，释义为消除邪恶势力或有害之物。 扫除妖孽□□□是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 扫除妖孽□□□的拼音读音是：sǎo chú yāo niè □ □ □。 扫除妖孽□□□是《浯溪》的第5句。 扫除妖孽□□□的上半句是：苍崖从昔要跻攀。
苍崖从昔要跻攀出自《浯溪》，苍崖从昔要跻攀的作者是：王□达。 苍崖从昔要跻攀是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 苍崖从昔要跻攀的释义是：“苍崖从昔要跻攀”的释义是：从古至今的苍翠山崖需要攀登。 苍崖从昔要跻攀是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 苍崖从昔要跻攀的拼音读音是：cāng yá cóng xī yào jī pān。 苍崖从昔要跻攀是《浯溪》的第4句。 苍崖从昔要跻攀的上半句是：
奎画自今容拂拭出自《浯溪》，奎画自今容拂拭的作者是：王□达。 奎画自今容拂拭是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 奎画自今容拂拭的释义是：奎画自今容拂拭：意为从今往后，这壁画将得以清理擦拭。 奎画自今容拂拭是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 奎画自今容拂拭的拼音读音是：kuí huà zì jīn róng fú shì。 奎画自今容拂拭是《浯溪》的第3句。 奎画自今容拂拭的上半句是
道阻□□十里闲出自《浯溪》，道阻□□十里闲的作者是：王□达。 道阻□□十里闲是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 道阻□□十里闲的释义是：道阻且长十里闲 道阻□□十里闲是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 道阻□□十里闲的拼音读音是：dào zǔ □ □ shí lǐ xián。 道阻□□十里闲是《浯溪》的第2句。 道阻□□十里闲的上半句是：□□游宦过湘山。 道阻□□十里闲的下半句是：
□□游宦过湘山出自《浯溪》，□□游宦过湘山的作者是：王□达。 □□游宦过湘山是宋代诗人王□达的作品，风格是：诗。 □□游宦过湘山的释义是：“□□游宦过湘山”中的“□□”是两个相同的字，通常这类字谜中的两个相同的字表示的是一个地名或人名。根据“游宦过湘山”的语境，这里“□□”指的是地名，指的是“桂林”，因为桂林在古代是一个著名的游宦之地，且湘山位于桂林。所以
【注释】 □□：指湖南的名山。 奎画：指奎星，即北斗七星。古人认为奎星能显耀人间，故称“奎画”。 苍崖：指山崖。 妖孽：指妖人、邪教徒。 □录勋庸信□□（yīn）：意思是说，《□录》记载了功臣和贤人的事迹，是可靠的历史文献。 自叹此生那从□，是行应得□□□（xì yíng）：意思是说，自己这一生没有赶上好时光，现在要出发去办正事，应该得到像《□录》那样的历史资料作为参考。 【赏析】
王达是宋代诗人，字达善，生于明常州府无锡。 王达的诗作展现了他在文学上的才华和成就。他的诗歌内容丰富多样，涵盖了自然风光、社会现实和个人情感等多个方面。王达的诗词中蕴含着深厚的文化内涵和历史底蕴，通过这些作品可以窥见宋代文人的生活状态和精神面貌。他与解缙、王称、王璲等人并称为东南五才子，这在一定程度上反映了当时文人之间的学术交流和互相尊重的氛围
宋开封人，晚寓居昆山，字唐公。 审琦五世孙。 徽宗崇宁五年以上舍赐进士第。 累迁博士，仕两学十余年。 宣和中试中书舍人，迁给事中。 寻请宫祠。 钦宗靖康中起知寿春府，谕遣溃卒，秋毫无犯。 高宗建炎初为御史中丞，金人入侵，具陈攻守之策，宰相不能用。 三年，拜参知政事，议不合求去。 绍兴三年，除知绍兴府兼浙东路安抚使，有惠政。 为人刚正有守，立朝无所阿附，号称贤相。 卒谥文恭。 有《论语解》
王枞是宋代诗人、词人。 字辅道，又号南陔，江州德安（今属江西）人，是北宋枢密副使王韶之的第十三子。他的文学才华在宋代诗坛上有着举足轻重的地位，他的作品不仅体现了个人的艺术风格，也反映了当时社会的现实与情感
王达是宋代诗人，字达善，生于明常州府无锡。 王达的诗作展现了他在文学上的才华和成就。他的诗歌内容丰富多样，涵盖了自然风光、社会现实和个人情感等多个方面。王达的诗词中蕴含着深厚的文化内涵和历史底蕴，通过这些作品可以窥见宋代文人的生活状态和精神面貌。他与解缙、王称、王璲等人并称为东南五才子，这在一定程度上反映了当时文人之间的学术交流和互相尊重的氛围
