王巳，字君文，西和州（今甘肃西和）人。
理宗淳祐元年（一二四一）进士。
由淮东制置司机宜文字除京职，为时相丁大全所忌，弃官居京口。
大全罢，为枢密院编修。
度宗咸淳初知衢州（《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》）。
迁淮西总领。
《至顺镇江志》卷一八有传。
生卒年：?-?
聊徜徉兮此堂出自《招六贤之歌》，聊徜徉兮此堂的作者是：王巳。 聊徜徉兮此堂是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 聊徜徉兮此堂的释义是：徘徊于这个殿堂之中。 聊徜徉兮此堂是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 聊徜徉兮此堂的拼音读音是：liáo cháng yáng xī cǐ táng。 聊徜徉兮此堂是《招六贤之歌》的第14句。 聊徜徉兮此堂的上半句是： 援北斗兮椒浆。 聊徜徉兮此堂的全句是
援北斗兮椒浆出自《招六贤之歌》，援北斗兮椒浆的作者是：王巳。 援北斗兮椒浆是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 援北斗兮椒浆的释义是：援北斗兮椒浆：用北斗七星酒浆祭祀。这里“援北斗”是指以北斗七星为象征，表示对天象的敬仰；“椒浆”是一种古代祭祀用的酒，含有椒香，寓意吉祥。 援北斗兮椒浆是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 援北斗兮椒浆的拼音读音是：yuán běi dòu xī jiāo jiāng
褰杜衡兮实处出自《招六贤之歌》，褰杜衡兮实处的作者是：王巳。 褰杜衡兮实处是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 褰杜衡兮实处的释义是：拔取杜衡草，寻找真实之处。 褰杜衡兮实处是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 褰杜衡兮实处的拼音读音是：qiān dù héng xī shí chù。 褰杜衡兮实处是《招六贤之歌》的第12句。 褰杜衡兮实处的上半句是：俯幽兰兮延伫。 褰杜衡兮实处的下半句是：
俯幽兰兮延伫出自《招六贤之歌》，俯幽兰兮延伫的作者是：王巳。 俯幽兰兮延伫是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 俯幽兰兮延伫的释义是：俯幽兰兮延伫：低头欣赏幽香的花兰，长时间地站立等待。这里的“俯”指低头，“幽兰”指香气浓郁的兰花，“延伫”指长时间地站立等待。这句诗描绘了诗人对美好事物的欣赏和期待之情。 俯幽兰兮延伫是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 俯幽兰兮延伫的拼音读音是：fǔ yōu lán
揖清献兮并辀出自《招六贤之歌》，揖清献兮并辀的作者是：王巳。 揖清献兮并辀是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 揖清献兮并辀的释义是：揖清献兮并辀：揖指拱手行礼，清献指高尚的品德，并辀表示同行。整句意为向品德高尚的人行礼并与之同行。 揖清献兮并辀是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 揖清献兮并辀的拼音读音是：yī qīng xiàn xī bìng zhōu。 揖清献兮并辀是《招六贤之歌》的第10句
挟飞仙兮同游出自《招六贤之歌》，挟飞仙兮同游的作者是：王巳。 挟飞仙兮同游是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 挟飞仙兮同游的释义是：携带着飞仙一同游玩。 挟飞仙兮同游是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 挟飞仙兮同游的拼音读音是：xié fēi xiān xī tóng yóu。 挟飞仙兮同游是《招六贤之歌》的第9句。 挟飞仙兮同游的上半句是：雄虺九首兮壶蜂繁多。 挟飞仙兮同游的下半句是
雄虺九首兮壶蜂繁多出自《招六贤之歌》，雄虺九首兮壶蜂繁多的作者是：王巳。 雄虺九首兮壶蜂繁多是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 雄虺九首兮壶蜂繁多的释义是：雄虺九首兮壶蜂繁多：比喻贤才众多，如龙有九头，蜂群中蜜蜂众多。 雄虺九首兮壶蜂繁多是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 雄虺九首兮壶蜂繁多的拼音读音是：xióng huī jiǔ shǒu xī hú fēng fán duō。
飞扬千里兮层冰峨峨出自《招六贤之歌》，飞扬千里兮层冰峨峨的作者是：王巳。 飞扬千里兮层冰峨峨是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 飞扬千里兮层冰峨峨的释义是：飞扬千里兮层冰峨峨：形容冰雪覆盖的景象广阔无垠，如同飞扬的千里冰块高耸壮观。 飞扬千里兮层冰峨峨是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 飞扬千里兮层冰峨峨的拼音读音是：fēi yáng qiān lǐ xī céng bīng é é。
魂漂摇兮渺何在出自《招六贤之歌》，魂漂摇兮渺何在的作者是：王巳。 魂漂摇兮渺何在是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 魂漂摇兮渺何在的释义是：魂魄飘荡，不知去向何方。 魂漂摇兮渺何在是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 魂漂摇兮渺何在的拼音读音是：hún piāo yáo xī miǎo hé zài。 魂漂摇兮渺何在是《招六贤之歌》的第6句。 魂漂摇兮渺何在的上半句是： 六贤去兮不复返。
六贤去兮不复返出自《招六贤之歌》，六贤去兮不复返的作者是：王巳。 六贤去兮不复返是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 六贤去兮不复返的释义是：六贤去兮不复返：六位贤才离去后不再回来。 六贤去兮不复返是宋代诗人王巳的作品，风格是：诗。 六贤去兮不复返的拼音读音是：liù xián qù xī bù fù fǎn。 六贤去兮不复返是《招六贤之歌》的第5句。 六贤去兮不复返的上半句是：宇宙兮莫穷。
王阗，字无功，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。 早年曾举进士上第，弃而学佛，修净士宗。 高宗绍兴十六年卒。 有《净士自信录》。 事见《宋诗拾遗》卷一六、台湾僧明复《中国佛学人名大辞典》（《佛学人名辞典》未出所据，无从查核）。 生卒年：
宋代诗人王说，字应求，是宋朝时期的教育家和儒学者。 王说不仅是一位才华出众的诗人，更是一位深具影响力的教育家。在庆元府鄞县，他与楼郁、杜醇、杨适和王致等人共同讲学于妙音书院，被合称为“四明庆历五先生”。他们不仅在学术上互相切磋，而且在桃源书院里教学达三十年之久，桃源书院也因此而闻名
王巳，字君文，西和州（今甘肃西和）人。 理宗淳祐元年（一二四一）进士。 由淮东制置司机宜文字除京职，为时相丁大全所忌，弃官居京口。 大全罢，为枢密院编修。 度宗咸淳初知衢州（《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》）。 迁淮西总领。 《至顺镇江志》卷一八有传。 生卒年：?-
宋大名莘县人，字景叔。 初仕后周。 入宋，历知光州、潞州，寻代符彦卿镇大名，以百口明彦卿无罪，世称其德。 后知河中府，入拜中书舍人，充史馆修撰。 未几知开封府，以病请告家居。 太宗称其文章、清节兼著，特拜兵部侍郎，月余卒。 生卒年
