“古汴高士”是宋朝的诗人。
“古汴高士”生活在宋代,一个文化繁荣、诗风盛行的时期。宋代是中国诗歌发展的黄金时代之一,涌现出了众多杰出的诗人和他们的杰作。“古汴高士”便是在这个时代中留下了自己独特声音的代表人物之一。他的诗歌不仅展示了个人的艺术风格,还体现了当时的社会风貌和文化特色。
“古汴高士”是宋朝的诗人。
“古汴高士”生活在宋代,一个文化繁荣、诗风盛行的时期。宋代是中国诗歌发展的黄金时代之一,涌现出了众多杰出的诗人和他们的杰作。“古汴高士”便是在这个时代中留下了自己独特声音的代表人物之一。他的诗歌不仅展示了个人的艺术风格,还体现了当时的社会风貌和文化特色。
炼到洪蒙未剖分出自《炼丹台》,炼到洪蒙未剖分的作者是:古汴高士。 炼到洪蒙未剖分是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 炼到洪蒙未剖分的释义是:炼到洪蒙未剖分:指修炼到宇宙混沌未分的原始状态。洪蒙:指天地未开、阴阳未判的混沌状态。剖分:指分开、分裂。这里形容修炼到极高境界,达到了与宇宙同在、与天地合体的状态。 炼到洪蒙未剖分是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 炼到洪蒙未剖分的拼音读音是
我来收入县胎鼎出自《炼丹台》,我来收入县胎鼎的作者是:古汴高士。 我来收入县胎鼎是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 我来收入县胎鼎的释义是:“我来收入县胎鼎”意为:我来把县胎鼎收入怀中。 我来收入县胎鼎是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 我来收入县胎鼎的拼音读音是:wǒ lái shōu rù xiàn tāi dǐng。 我来收入县胎鼎是《炼丹台》的第3句。 我来收入县胎鼎的上半句是
龟毛铅彩瑞氤氲出自《炼丹台》,龟毛铅彩瑞氤氲的作者是:古汴高士。 龟毛铅彩瑞氤氲是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 龟毛铅彩瑞氤氲的释义是:龟毛铅彩瑞氤氲:形容炼丹台上瑞气缭绕,光彩夺目。其中“龟毛”指龟甲上的细毛,常用来比喻珍贵的东西;“铅彩”指五彩斑斓的色彩;“瑞氤氲”则形容吉祥的气氛弥漫。整句诗描绘出一幅充满神秘与美好的炼丹景象。 龟毛铅彩瑞氤氲是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。
洞角丹砂吐锦云出自《炼丹台》,洞角丹砂吐锦云的作者是:古汴高士。 洞角丹砂吐锦云是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 洞角丹砂吐锦云的释义是:洞角丹砂吐锦云:丹砂(矿物)在洞穴角落中闪耀,犹如锦云般绚烂。 洞角丹砂吐锦云是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 洞角丹砂吐锦云的拼音读音是:dòng jiǎo dān shā tǔ jǐn yún。 洞角丹砂吐锦云是《炼丹台》的第1句。
恍疑白马闯江来出自《白马雪涛》,恍疑白马闯江来的作者是:古汴高士。 恍疑白马闯江来是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 恍疑白马闯江来的释义是:恍疑白马闯江来:仿佛看到一匹白马从江面奔腾而来。 恍疑白马闯江来是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 恍疑白马闯江来的拼音读音是:huǎng yí bái mǎ chuǎng jiāng lái。 恍疑白马闯江来是《白马雪涛》的第4句。
半夜四天云墨黑出自《白马雪涛》,半夜四天云墨黑的作者是:古汴高士。 半夜四天云墨黑是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 半夜四天云墨黑的释义是:半夜四天云墨黑,意指半夜时分,天空中的云层厚密如墨,显得异常黑暗。这里通过比喻手法,将云层的浓重和夜色的深沉形象地结合起来,营造出一种寂静而压抑的氛围。 半夜四天云墨黑是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 半夜四天云墨黑的拼音读音是:bàn yè
怒雨号风涌雪堆出自《白马雪涛》,怒雨号风涌雪堆的作者是:古汴高士。 怒雨号风涌雪堆是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 怒雨号风涌雪堆的释义是:怒雨号风涌雪堆:形容狂风暴雨夹杂着大雪,猛烈异常的景象。 怒雨号风涌雪堆是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 怒雨号风涌雪堆的拼音读音是:nù yǔ hào fēng yǒng xuě duī。 怒雨号风涌雪堆是《白马雪涛》的第2句。
层澜叠浪势轰雷出自《白马雪涛》,层澜叠浪势轰雷的作者是:古汴高士。 层澜叠浪势轰雷是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 层澜叠浪势轰雷的释义是:“层澜叠浪势轰雷”意为:层层波浪翻滚,如同雷鸣一般。形容波涛汹涌,声势浩大。 层澜叠浪势轰雷是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 层澜叠浪势轰雷的拼音读音是:céng lán dié làng shì hōng léi。
霁天云淡月华光出自《浔阳古寺》,霁天云淡月华光的作者是:古汴高士。 霁天云淡月华光是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 霁天云淡月华光的释义是:雨过天晴,云淡月明,月光洒在寺中。 霁天云淡月华光是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 霁天云淡月华光的拼音读音是:jì tiān yún dàn yuè huá guāng。 霁天云淡月华光是《浔阳古寺》的第4句。 霁天云淡月华光的上半句是:
一盏佛灯犹未灭出自《浔阳古寺》,一盏佛灯犹未灭的作者是:古汴高士。 一盏佛灯犹未灭是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 一盏佛灯犹未灭的释义是:一盏佛灯犹未灭:指的是古寺内的一盏佛灯还未熄灭,象征着古寺的宁静与庄严,或许也暗示着夜晚的静谧与禅意。 一盏佛灯犹未灭是宋代诗人古汴高士的作品,风格是:诗。 一盏佛灯犹未灭的拼音读音是:yī zhǎn fú dēng yóu wèi miè。
宋太原人,字公亮。 少勇悍。 真宗大中祥符中从军,以功补龙神卫指挥使,迁都虞候。 仁宗朝,与西夏战,屡立战功,累迁马步军都虞候、象州防御使。 庆历末,为贝州城下都总管,率军镇压王则起义。 召为步军副都指挥使,未至而卒。 生卒年
王泽宏是清朝的诗人。 王泽宏,字涓来,号昊庐,生于清初湖北黄冈黄陂王家河,是一位才华横溢的文学家。他的诗歌作品不仅在数量上丰富,更在质量上展现了极高的艺术成就。他的作品多和平安雅,深受人们的喜爱与赞誉。 王泽宏的政治生涯也十分值得一提。他是顺治十二年的进士,之后在康熙三十一年拜礼部左侍郎,协助皇帝修建了栖霞寺等重要建筑。这些经历不仅证明了他在政治领域的才能,也展示了他对国家大事的关心和贡献
王陟臣,字希叔(《麈史》卷二),宋州虞城(今河南虞城北)人。 仁宗嘉祐六年(一○六一)进士(《宋会要辑稿》选举二之九)。 神宗元丰元年(一○七八),官检正中书吏房、刑房公事(《续资治通鉴长编》卷二八八),权发遣两浙路提点刑狱(同上书卷二九二)。 四年,为度支判官(同土书卷三一二)。 哲宗元祐二年(一○八七)为右司郎中(同上书卷四○二)。 生卒年:?-