王南一

我亦京华共宦游出自《西湖》，我亦京华共宦游的作者是：王南一。 我亦京华共宦游是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 我亦京华共宦游的释义是：“我亦京华共宦游”中的“我亦京华共宦游”意思是：我也是在京城做官，和他们一样四处游历。京华：古称京都为京华，这里指代北京。宦游：指做官。 我亦京华共宦游是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 我亦京华共宦游的拼音读音是：wǒ yì jīng huá gòng

邦人接踵登科去出自《西湖》，邦人接踵登科去的作者是：王南一。 邦人接踵登科去是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 邦人接踵登科去的释义是：“邦人接踵登科去”这句话的意思是：本地的人们一个接一个地都考中了科举，离开了。这里的“邦人”指的是本地的人，“接踵”是形容人很多，接连不断的意思，“登科”是指通过科举考试，“去”表示离开。整句话赞美了西湖地区的文风鼎盛，人才辈出。

五峰有路达前修出自《西湖》，五峰有路达前修的作者是：王南一。 五峰有路达前修是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 五峰有路达前修的释义是：五峰有路达前修：指到达五峰的路是存在的，并且可以通过修行到达那里。这里的“前修”可以理解为修行者或前人的修行之路。整句意思是说，通往五峰的路是畅通的，只要通过修行就能到达。 五峰有路达前修是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 五峰有路达前修的拼音读音是：wǔ

层塔可梯升后进出自《西湖》，层塔可梯升后进的作者是：王南一。 层塔可梯升后进是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 层塔可梯升后进的释义是：层塔可梯升后进：指高层的塔楼可以供人攀登，比喻有高远的目标和理想，通过不断努力可以攀登到更高的境界。 层塔可梯升后进是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 层塔可梯升后进的拼音读音是：céng tǎ kě tī shēng hòu jìn。

就筑西湖占上流出自《西湖》，就筑西湖占上流的作者是：王南一。 就筑西湖占上流是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 就筑西湖占上流的释义是：就筑西湖占上流：指作者决定建造西湖并占据其优越的地理位置。这里的“上流”既指西湖的地理位置处于杭州城的中心，又暗含了诗人对美好事物的追求和占有。 就筑西湖占上流是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 就筑西湖占上流的拼音读音是：jiù zhù xī hú

从来此县传佳谶出自《西湖》，从来此县传佳谶的作者是：王南一。 从来此县传佳谶是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 从来此县传佳谶的释义是：从来此县传佳谶：自古以来这个县就有许多好兆头的预言。 从来此县传佳谶是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 从来此县传佳谶的拼音读音是：cóng lái cǐ xiàn chuán jiā chèn。 从来此县传佳谶是《西湖》的第3句。 从来此县传佳谶的上半句是

仙家风景自清幽出自《西湖》，仙家风景自清幽的作者是：王南一。 仙家风景自清幽是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 仙家风景自清幽的释义是：“仙家风景自清幽”意味着仙境中的风景自然而然地显得清静幽美。这里将西湖美景比作仙境，强调了其自然、宁静、优美的特质。 仙家风景自清幽是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 仙家风景自清幽的拼音读音是：xiān jiā fēng jǐng zì qīng yōu。

翠巘嵯峨插斗牛出自《西湖》，翠巘嵯峨插斗牛的作者是：王南一。 翠巘嵯峨插斗牛是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 翠巘嵯峨插斗牛的释义是：翠巘嵯峨插斗牛：形容西湖周围的群山苍翠、高耸，仿佛直插天上的北斗星和牵牛星之间。 翠巘嵯峨插斗牛是宋代诗人王南一的作品，风格是：诗。 翠巘嵯峨插斗牛的拼音读音是：cuì yǎn cuó é chā dòu niú。 翠巘嵯峨插斗牛是《西湖》的第1句。

西湖 翠巘嵯峨插斗牛，仙家风景自清幽。从来此县传佳谶，就筑西湖占上流。 层塔可梯升后进，五峰有路达前修。邦人接踵登科去，我亦京华共宦游。 注释： 翠巘（yǎn）：青翠的山岭。嵯峨（cuòé）：形容山峰高峻。插：插入。斗牛：指牵牛星和织女星。传说牵牛星宿居天之一部，织女星宿居天之二部，两星之间相隔一条银汉，即银河。 佳谶：吉兆。 层塔：指佛寺。梯：攀登。后进：后院。 五峰：五座山峰。五峰有路通前修

王南一是宋代诗人。 字与甫，号雪坡，出生于晋江（今福建泉州），是宋朝时期的一位杰出诗人。他的生平事迹和诗作都体现了宋代文人对自然美景的热爱以及对隐逸生活的向往

尹作翰是清朝的诗人，字叔藻，一字吉生，出生于湘潭。 尹作翰是清朝著名的诗人之一，其生平、作品风格和文化成就都值得进一步了解和研究。他的诗词不仅体现了个人情感与哲思，也反映了那个时代的文化背景和社会现实

丁炜是清代福建泉州晋江陈埭回族的著名诗人，生于明天启七年（1627年）。 丁炜的家族背景深厚，他出自于一个重视文化教育与科系世家的家庭。其家族在明代曾三世连登进士，这种深厚的文化底蕴为丁炜日后的文化创作提供了丰富的土壤和灵感源泉。丁炜的诗歌创作多聚焦于个人生活感悟以及对自然景观的描绘，如《新淦舟行》中的七言律诗，生动地描绘了江南水乡的自然风光和人文情怀

丁谦是清代诗人。 从丁谦的生平和其诗歌作品《刺促行》可以看出，他是一位深谙生活哲理、善于以诗言志的诗人。丁谦不仅是一位诗人，还是学者、教育家，他的一生充满了对知识和学问的追求。他的诗歌不仅反映了个人的生活态度，也体现了那个时代的文化风貌和个人情感世界。了解丁谦及其诗歌，对于理解清代的文化背景以及个人情感表达具有重要意义

丁淑媛是清朝的诗人。 丁淑媛，字瑶真，生于清乾隆年间（1736年），卒于道光年间（1821年）。她不仅是一位才华横溢的诗人，还担任过知县等官职，并因其作品而受到后人的赞誉和研究。她的诗作多表达了对国家和民族命运的关注以及个人情感的抒发，其作品风格独特，在文学界占有一席之地。 从生平背景来看，丁淑媛出生于江南无锡的一个书香门第，父亲为知县，母亲为绍仪妹，同邑周建标室

尹作翰是清朝的诗人，字叔藻，一字吉生，出生于湘潭。 尹作翰是清朝著名的诗人之一，其生平、作品风格和文化成就都值得进一步了解和研究。他的诗词不仅体现了个人情感与哲思，也反映了那个时代的文化背景和社会现实

王南一是宋代诗人。 字与甫，号雪坡，出生于晋江（今福建泉州），是宋朝时期的一位杰出诗人。他的生平事迹和诗作都体现了宋代文人对自然美景的热爱以及对隐逸生活的向往