释云岫

雪窦石门和尚会中一日晨粥赴堂坐久恍惚中有人曰室中有语凭谁举琴上无弦不必弹，惊觉行粥至面前，粥罢打鼓入室 。 释云岫以“梦得惊人句可疑，室中酬话恰相宜。南泉庄上油糍供，吃着依然疗肚饥”为诗，表达出他对生活的感悟与理解。他通过细腻的描绘，将生活中的细微之处展现得淋漓尽致，让人在品味之余，也能感受到生活的美好。这种深入浅出的方式，使得他的诗歌更加具有感染力。 这首诗不仅表达了作者对生活的热爱和赞美

【注释】 ①偈颂：佛教经文，即佛经中的韵语。②祖意：指祖师的旨意。③入思：进入思考。④蝶梦：比喻梦境。⑤祖意无人肯入思：指人们只关心世俗生活，对佛祖的旨意不屑一顾。⑥“家家”二句：意思是说家家户户都在做着与佛祖旨意相违背的事情，因此没有谁会去考虑。⑦“蝶梦”句：蝴蝶做梦，梦见自己在花丛中翩翩起舞，这是虚幻的景象。这里比喻那些梦中的幻境和实际生活中的矛盾。⑧“祖意”句：指佛祖的旨意，是真实存在的

海水缩，天风寒。一阳破坤，六阴生乾。 君子道日长，小人道日消。 此句出自宋代释云岫的《偈颂二十三首 其二十》。这首诗通过描绘自然界的景象来表达作者的政治观点和道德理念。诗中的“海水缩，天风寒”形象地描述了冬日的寒冷景象。接着，“一阳破坤，六阴生乾”则用阴阳哲学来解释自然界的季节变化，象征着新的力量或生机的出现。而“君子道日长，小人之道日消”则是对统治者和普通人的道德品质进行了对比

我们逐句解读这首诗： 1. "觉庵和尚室中举行脚明什么边事进云明一色边事" - 这句的意思是觉庵和尚在房间里进行某种仪式或活动，主题是处理“什么边事”，并称这次活动为“明一色边事”。这里的“脚”可能是一个误植，应该是“做”的意思。 2. "庵示竹篦云者个是什么进云竹篦庵擒住痛打一顿" - 这句话描述了觉庵和尚用竹篦（一种用于打击物体的工具）示警，并表示这是为了教导或警告某人

【注释】 偈颂二十三首 其十四：这是一首禅诗，作者借布袋和尚的形象，来说明自己参禅悟道的心得体会。“荡尽是非窠窟”，意在告诫人们不要被名利、是非所困扰；“截断葛藤露布，今日放开布袋”，意在劝诫人们不要再去追求那些无谓的东西。“拗折拄杖，向者里住”，是说人应该坚定信念，不要偏离自己的方向。最后一句则是说，即使面对困境和挫折，也要像那碧眼胡僧一样保持一颗平静的心。 【赏析】 这是一首禅诗

【诗句释义】 世尊：对佛陀的尊称。双眼：指佛的智慧与悲悯。 看天上星：观察天空中的星星。 智门：佛的智慧之门。 双眼瞎：指智慧之门关闭。 彼此心不平：相互之间心中充满了不平之气。 互复二千年：互相反复了两千年。 今日谁底时节：今天是何时？ 【译文】 世尊的眼睛像明亮的星星，而智门的眼睛却是盲的，他们之间的情感纠葛延续了两千年，双方心中充满了不平。如今是何其时代，我们应当放下心中的怨恨

【注释】 偈颂：佛教语，指佛经中的偶颂。 二十三首：即《大乘赞二十一首》。 东村王老：指王梵志的号。 夜烧钱：指用纸钱祭祀。 保当：保佑平安。 新年：新春。 胜旧年：胜过往年。 三珓（zhuì)俱通三扣齿：三枚铜钱同时敲出声音。 太平无事：天下太平，没有战事。 乐平平：快乐而平静。 【赏析】 这首诗以通俗的语言描绘了一幅宁静祥和的农村景象，表达了人们对和平安宁生活的向往

【解析】 本首诗句是一首七言绝句，全诗四句共二十字，其内容是：心中存有道，机前即得道。想求人搭对，见面懒寒暄。古剑长埋在匣中，闲弓不张上弦箭。这组诗句的大意是：心中存有道，机前即得道。想求人搭对，见面懒寒喧。古剑长埋在匣中，闲弓不张上弦箭。 “意存言外”出自《世说新语·文学》。意为言语之中隐含着意思。“道在机前”指机缘就在眼前。 “求人思搭对”“见面懒寒暄”两句意思是：想要寻求机会与对方交谈

【注释】偈颂：佛教的一种诗歌形式。二十三：指《大般若波罗蜜多经》卷二四○中的二十七品，共三百七十七句，一千五百四十一个字。偈（jié）：佛教语，即“颂”，是一种韵文形式。颂有长有短，以五言、七言为最常见。偈颂是随顺文理而作的韵文。 天地间酷热如火炉，万物都在被烧灼。 和尚们不惧高温炼心性，走出门来拍手欢呼。 【赏析】 这首偈颂写佛祖涅槃，用“天地”喻指佛祖，用“万物同一煮”写佛祖在火炉中受炼

释义：发生爪长常如此，筋转脉摇休问他。动静不干消长事，从教门外雪寒多。 注释：偈颂：即佛家语颂。二十四韵，以四言为主。此诗取前二句为偈颂。 爪（zhǎo）：指爪子。 筋转脉摇：指身体动作灵活。 消长：消是指消耗、消磨，长是指生长、增长。 赏析：这首诗是一首写动物的诗，写的是一只猫的习性。“发生爪长”指的是它的爪子很长，“筋转脉摇”指的是它的身体动作灵活，“休问他”则表明这些特点与它无关

赵企，字循道，是宋代著名的诗人。他的作品以其清新的诗歌风格和深刻的思想内涵著称，对当时的文坛产生了重要影响。以下从多个方面来介绍这位宋代诗人： 1. 生平背景 - 早年经历：赵企，字循道，南陵人，宋神宗时进士，后仕至礼部员外郎。他在年轻时博览群书，尤其精于《周易》、《尚书》等古籍，这对他的文学创作具有深远的影响。 - 政治生涯：在担任绩溪令期间，他的政治才能得到了展现。据记载

宋代诗人刘季孙并非“刘季孙”，而是北宋时期著名的文学家。他以左班殿直的身份监饶州酒务，并曾代理过州学事，后来在苏轼的推荐下担任了隰州的知州。 刘季孙，字景文，生活在宋朝时期，其生活年代大约是公元1033年到1092年，是北宋时期的一位著名文学家和政治家。他以其深厚的文学造诣和独特的个性在历史上留下了深刻的印记。 刘季孙的诗作中体现了他对时政的关注和对社会现实的深刻洞察

赵企，字循道，是宋代著名的诗人。他的作品以其清新的诗歌风格和深刻的思想内涵著称，对当时的文坛产生了重要影响。以下从多个方面来介绍这位宋代诗人： 1. 生平背景 - 早年经历：赵企，字循道，南陵人，宋神宗时进士，后仕至礼部员外郎。他在年轻时博览群书，尤其精于《周易》、《尚书》等古籍，这对他的文学创作具有深远的影响。 - 政治生涯：在担任绩溪令期间，他的政治才能得到了展现。据记载

释云岫，字云外，号方岩，俗姓李。 庆元府昌国（今浙江舟山）人。 师事直翁，遍叩丛林名宿。 初住慈溪之石门。 历象山智门、明州天宁。 继以三宗四维推挽继竺西坦席，升住天童。 元泰定元年卒，年八十三（《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注）。 为青原下十八世，直翁举禅师法嗣。 有《云外云岫禅师语录》一卷，收入《续藏经》。 事见《语录》及所附释文琇撰《天童云外禅师传》。 　释云岫诗

巩丰（1148～1217），字仲至，号栗斋，是中国宋代的著名诗人。他以其独特的诗歌才能和丰富的创作经验，在中国文学史上留下了深刻的印记。下面将从多个方面介绍巩丰： 1. 生平经历： - 巩丰出生于宋婺州武义，自幼接受良好教育，少时受业于吕祖谦。他的政治生涯始于孝宗淳熙十一年，以太学上舍对策及第而开始其仕途。 - 据记载，巩丰曾担任临安县知县，政治风格以宽简为本，后因政尚宽简被迁提辖左藏库卒。

巩丰（1148～1217），字仲至，号栗斋，是中国宋代的著名诗人。他以其独特的诗歌才能和丰富的创作经验，在中国文学史上留下了深刻的印记。下面将从多个方面介绍巩丰： 1. 生平经历： - 巩丰出生于宋婺州武义，自幼接受良好教育，少时受业于吕祖谦。他的政治生涯始于孝宗淳熙十一年，以太学上舍对策及第而开始其仕途。 - 据记载，巩丰曾担任临安县知县，政治风格以宽简为本，后因政尚宽简被迁提辖左藏库卒。