君举,原名陈傅良,宋代诗人,生于公元1137,卒于公元1203
宋温州瑞安人,字君举,号止斋。
以文擅当世,师事郑伯熊、薛季宣,与张栻、吕祖谦友善。
孝宗乾道八年进士。
累官通判福州累官至吏部员外郎。
轮对极言以爱惜民力为本。
光宗绍熙四年以起居舍人兼权中书舍人。
宁宗即位,召为中书舍人兼侍读,直学士院,同实录院修撰。
终宝谟阁待制。
卒谥文节。
为学自三代、秦汉以下靡不研究。
有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《建隆编》、《止斋集》等。
生卒年:1137-1203
君举,原名陈傅良,宋代诗人,生于公元1137,卒于公元1203
宋温州瑞安人,字君举,号止斋。
以文擅当世,师事郑伯熊、薛季宣,与张栻、吕祖谦友善。
孝宗乾道八年进士。
累官通判福州累官至吏部员外郎。
轮对极言以爱惜民力为本。
光宗绍熙四年以起居舍人兼权中书舍人。
宁宗即位,召为中书舍人兼侍读,直学士院,同实录院修撰。
终宝谟阁待制。
卒谥文节。
为学自三代、秦汉以下靡不研究。
有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《建隆编》、《止斋集》等。
生卒年:1137-1203
天终焉其有定出自《郑自明哀词》,天终焉其有定的作者是:陈傅良。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 天终焉其有定的释义是:天终焉其有定:最终天命是有定数的。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 天终焉其有定的拼音读音是:tiān zhōng yān qí yǒu dìng。 天终焉其有定是《郑自明哀词》的第22句。 天终焉其有定的上半句是: 尚或相尔藐孤兮。
尚或相尔藐孤兮出自《郑自明哀词》,尚或相尔藐孤兮的作者是:陈傅良。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 尚或相尔藐孤兮的释义是:尚或相尔藐孤兮:即使彼此相隔遥远,孤身一人。这句话表达了诗人即使相隔遥远,也能感受到彼此的孤寂和思念。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 尚或相尔藐孤兮的拼音读音是:shàng huò xiāng ěr miǎo gū xī。
独余怀不能以自胜出自《郑自明哀词》,独余怀不能以自胜的作者是:陈傅良。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 独余怀不能以自胜的释义是:独自留下的怀念之情无法自我克制。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 独余怀不能以自胜的拼音读音是:dú yú huái bù néng yǐ zì shèng。 独余怀不能以自胜是《郑自明哀词》的第20句。
嗟子何伤兮出自《郑自明哀词》,嗟子何伤兮的作者是:陈傅良。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 嗟子何伤兮的释义是:嗟子何伤兮:感叹你为何如此悲伤。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 嗟子何伤兮的拼音读音是:jiē zi hé shāng xī。 嗟子何伤兮是《郑自明哀词》的第19句。 嗟子何伤兮的上半句是:顾奚悲而宜庆。 嗟子何伤兮的下半句是:独余怀不能以自胜。
顾奚悲而宜庆出自《郑自明哀词》,顾奚悲而宜庆的作者是:陈傅良。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 顾奚悲而宜庆的释义是:顾奚悲而宜庆:为何悲伤反而应该庆祝?这里表达的是一种反差,可能在某种情况下,虽然表面上是悲伤之事,但实际上却含有值得庆祝的因素。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 顾奚悲而宜庆的拼音读音是:gù xī bēi ér yí qìng。
奇祸作于牖下兮出自《郑自明哀词》,奇祸作于牖下兮的作者是:陈傅良。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 奇祸作于牖下兮的释义是:奇祸作于牖下:不幸的灾祸突然发生在窗户下面。这里“牖下”指的是房屋的窗户附近,比喻灾难突然降临。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 奇祸作于牖下兮的拼音读音是:qí huò zuò yú yǒu xià xī。
屈鱼腹以为阱出自《郑自明哀词》,屈鱼腹以为阱的作者是:陈傅良。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 屈鱼腹以为阱的释义是:屈鱼腹以为阱:比喻设下陷阱,以诱捕他人。这里的“屈鱼腹”指的是将鱼的身体弯曲成陷阱的形状。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 屈鱼腹以为阱的拼音读音是:qū yú fù yǐ wèi jǐng。 屈鱼腹以为阱是《郑自明哀词》的第16句。
胥属镂忽堕其前兮出自《郑自明哀词》,胥属镂忽堕其前兮的作者是:陈傅良。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 胥属镂忽堕其前兮的释义是:胥属镂忽堕其前兮:属镂,指古代的一种刑具,此处比喻命运多舛;忽堕,突然跌落。整句意为:命运多舛,如同属镂突然从面前跌落。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 胥属镂忽堕其前兮的拼音读音是:xū shǔ lòu hū duò qí
人直躬焉是病出自《郑自明哀词》,人直躬焉是病的作者是:陈傅良。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 人直躬焉是病的释义是:人直躬焉是病:直躬,即直身而立,比喻品行端正;焉,是,如此;病,缺点。整句意思是:人过于正直反而是一种缺点。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 人直躬焉是病的拼音读音是:rén zhí gōng yān shì bìng。
鬼神之所仇兮出自《郑自明哀词》,鬼神之所仇兮的作者是:陈傅良。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 鬼神之所仇兮的释义是:鬼神之所仇兮:指鬼神所憎恨的事物。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 鬼神之所仇兮的拼音读音是:guǐ shén zhī suǒ chóu xī。 鬼神之所仇兮是《郑自明哀词》的第13句。 鬼神之所仇兮的上半句是:曾二者孰失其正声。
宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。 陈定弟。 少从朱熹学。 历泉州南安盐税,知安溪县。 宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。 迁军器监簿,又上言指陈三弊。 出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。 后以直秘阁主管崇禧观。 有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。 生卒年
孙惟信是北宋末年至南宋初年的一位诗人,字季蕃,号花翁。他生于宋孝宗淳熙六年,卒于理宗淳祐三年,享年六十五岁。 孙惟信的生平和作品展示了宋代文人的生活态度和精神追求。他的诗歌创作以其清新脱俗、淡泊名利的风格,在当时文坛产生了重要影响。尽管孙惟信未能完全摆脱世俗功名的束缚,但他对自由生活的追求和对传统价值观念的挑战,使得他成为了一个独特的文化符号