史常之

满林啼鸟似催诗出自《游山》，满林啼鸟似催诗的作者是：史常之。 满林啼鸟似催诗是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 满林啼鸟似催诗的释义是：满林啼鸟声声如诗，仿佛在催促着诗人创作。 满林啼鸟似催诗是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 满林啼鸟似催诗的拼音读音是：mǎn lín tí niǎo shì cuī shī。 满林啼鸟似催诗是《游山》的第4句。 满林啼鸟似催诗的上半句是： 最是停杯愁不语。

最是停杯愁不语出自《游山》，最是停杯愁不语的作者是：史常之。 最是停杯愁不语是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 最是停杯愁不语的释义是：最是停杯愁不语：最令人感慨的是，当他放下酒杯时，愁绪涌上心头，却无言以对。 最是停杯愁不语是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 最是停杯愁不语的拼音读音是：zuì shì tíng bēi chóu bù yǔ。 最是停杯愁不语是《游山》的第3句。

寂静僧房花压枝出自《游山》，寂静僧房花压枝的作者是：史常之。 寂静僧房花压枝是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 寂静僧房花压枝的释义是：寂静的僧房里，花朵盛开压弯了枝条。 寂静僧房花压枝是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 寂静僧房花压枝的拼音读音是：jì jìng sēng fáng huā yā zhī。 寂静僧房花压枝是《游山》的第2句。 寂静僧房花压枝的上半句是：游山有约爽秋时。

游山有约爽秋时出自《游山》，游山有约爽秋时的作者是：史常之。 游山有约爽秋时是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 游山有约爽秋时的释义是：游山有约爽秋时：在秋高气爽的时候，与友人相约去游山。 游山有约爽秋时是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 游山有约爽秋时的拼音读音是：yóu shān yǒu yuē shuǎng qiū shí。 游山有约爽秋时是《游山》的第1句。 游山有约爽秋时的下半句是

惭愧囊无句漏砂出自《赠同年楼世仁》，惭愧囊无句漏砂的作者是：史常之。 惭愧囊无句漏砂是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 惭愧囊无句漏砂的释义是：惭愧囊中无句漏砂，意指自己感到羞愧，因为自己的诗囊中（比喻自己的才华或学识）没有像“句漏砂”那样珍贵的句子。句漏砂，古代传说中的一种能自动漏出佳句的神奇砂石，这里用来比喻自己缺乏出色的诗句。 惭愧囊无句漏砂是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。

论交似我难为赠出自《赠同年楼世仁》，论交似我难为赠的作者是：史常之。 论交似我难为赠是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 论交似我难为赠的释义是：此句意思是：交朋友像我这般的人，很难去赠予什么。 论交似我难为赠是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 论交似我难为赠的拼音读音是：lùn jiāo shì wǒ nán wèi zèng。 论交似我难为赠是《赠同年楼世仁》的第7句。

更饶韬略拟乘槎出自《赠同年楼世仁》，更饶韬略拟乘槎的作者是：史常之。 更饶韬略拟乘槎是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 更饶韬略拟乘槎的释义是：此句意为：更有深谋远略，仿佛准备乘坐槎舟去探索天际。 更饶韬略拟乘槎是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 更饶韬略拟乘槎的拼音读音是：gèng ráo tāo lüè nǐ chéng chá。 更饶韬略拟乘槎是《赠同年楼世仁》的第6句。

谩说文章能射斗出自《赠同年楼世仁》，谩说文章能射斗的作者是：史常之。 谩说文章能射斗是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 谩说文章能射斗的释义是：夸耀自己的文章才能高超，能射中北斗七星。 谩说文章能射斗是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 谩说文章能射斗的拼音读音是：mán shuō wén zhāng néng shè dòu。 谩说文章能射斗是《赠同年楼世仁》的第5句。

黄鹤还归昼锦家出自《赠同年楼世仁》，黄鹤还归昼锦家的作者是：史常之。 黄鹤还归昼锦家是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 黄鹤还归昼锦家的释义是：黄鹤：传说中的仙人骑鹤升天，此处代指诗人。 还归：归来。 昼锦家：富贵人家。 释义：黄鹤归巢，指的是诗人即将回到自己富贵之家。 黄鹤还归昼锦家是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 黄鹤还归昼锦家的拼音读音是：huáng hè hái guī zhòu

紫袍早换登瀛客出自《赠同年楼世仁》，紫袍早换登瀛客的作者是：史常之。 紫袍早换登瀛客是宋代诗人史常之的作品，风格是：诗。 紫袍早换登瀛客的释义是：紫袍早换登瀛客：指早年就脱下官服，成为登科及第的士人。紫袍：古代官员的官服，这里代指官职。登瀛客：指登科及第的人，瀛即瀛洲，古代传说中的海上仙山，这里代指科举及第。整句表达了诗人对楼世仁早年科举成功的羡慕和祝福。 紫袍早换登瀛客是宋代诗人史常之的作品

宋代诗人仲讷的字是朴翁，他来自广济军定陶（今山东省定陶县西北）。仲讷于仁宗景祐元年（1034年）中进士，之后经历了多个官职的转变，在北宋时期，他的诗作风格多样，涵盖了七言律诗、绝句等多种诗歌形式，展现了他深厚的文学功底和对生活敏锐的观察力。 仲讷的诗作体现了其深厚的文化素养。《送彭仲讷往合肥三首》是其代表作之一，通过生动的意象和细腻的情感描绘，展现了仲讷对友人的深情厚意与对人生旅途的哲思

叶参，字次公，湖州乌程（今浙江湖州）人，寓长洲（今江苏吴县）。 一说字次清，缙云（今属浙江）人。 真宗咸平四年（一○○一）进士（《宋诗纪事补遗》卷四小传）。 历知宣州、苏州。 仁宗景祐元年（一○三四）知越州（《嘉泰会稽志》卷二）。 以光禄卿致仕。 庆历三年卒，年八十。 事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》 生卒年

宋代诗人仲讷的字是朴翁，他来自广济军定陶（今山东省定陶县西北）。仲讷于仁宗景祐元年（1034年）中进士，之后经历了多个官职的转变，在北宋时期，他的诗作风格多样，涵盖了七言律诗、绝句等多种诗歌形式，展现了他深厚的文学功底和对生活敏锐的观察力。 仲讷的诗作体现了其深厚的文化素养。《送彭仲讷往合肥三首》是其代表作之一，通过生动的意象和细腻的情感描绘，展现了仲讷对友人的深情厚意与对人生旅途的哲思

史常之，字子经，是宋代的著名诗人。他出生于鄞县（今浙江宁波），理宗宝祐四年（1256年）中进士。 史常之是宋理宗宝祐年间的进士，在文学上有深厚的造诣。据《甬上宋元诗略》记载，他的生平和作品被详细记录，可见其文学成就在当时受到了广泛的认可和赞誉。 史常之的诗歌创作具有鲜明的个人特色，他的诗作多以自然景物为题材，描绘了江南水乡的美丽景色和细腻情感。例如，有两首现存的诗作

史吉卿是宋代诗人，字景尹，鄞（今浙江宁波）人。 史吉卿的一生虽然在历史的长河中留下了淡淡的一笔，但他的诗作却如同一颗闪耀的明珠，至今仍在人们心中熠熠生辉。他的诗歌以其独特的风格和深邃的内涵，展现了宋代文人的精神风貌和社会现实。通过对史吉卿诗歌的研究，不仅可以更好地了解宋代的文化背景和历史脉络，还可以从中汲取智慧和灵感，激发对生活的热情和对美好事物的追求

史吉卿是宋代诗人，字景尹，鄞（今浙江宁波）人。 史吉卿的一生虽然在历史的长河中留下了淡淡的一笔，但他的诗作却如同一颗闪耀的明珠，至今仍在人们心中熠熠生辉。他的诗歌以其独特的风格和深邃的内涵，展现了宋代文人的精神风貌和社会现实。通过对史吉卿诗歌的研究，不仅可以更好地了解宋代的文化背景和历史脉络，还可以从中汲取智慧和灵感，激发对生活的热情和对美好事物的追求