李宗道是宋朝的诗人。
一个在宋代诗坛上留下了自己独特印记的诗人,他通过自己的作品展现了当时文人的生活态度和社会状况。尽管对于这位诗人的了解并不深入,但通过其作品可以窥见宋代文化的一个侧面。
李宗道是宋朝的诗人。
一个在宋代诗坛上留下了自己独特印记的诗人,他通过自己的作品展现了当时文人的生活态度和社会状况。尽管对于这位诗人的了解并不深入,但通过其作品可以窥见宋代文化的一个侧面。
一回到此一寒心出自《万春洞》,一回到此一寒心的作者是:李宗道。 一回到此一寒心是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 一回到此一寒心的释义是:一回到此一寒心:指诗人每次回到这个地方,都会感到心情沉重、凄凉。这里的“寒心”形容内心的凄凉和失望。 一回到此一寒心是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 一回到此一寒心的拼音读音是:yī huí dào cǐ yī hán xīn。
极目凭栏多少景出自《万春洞》,极目凭栏多少景的作者是:李宗道。 极目凭栏多少景是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 极目凭栏多少景的释义是:极目凭栏多少景:远望凭靠栏杆,眼前展现了许多景色。 极目凭栏多少景是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 极目凭栏多少景的拼音读音是:jí mù píng lán duō shǎo jǐng。 极目凭栏多少景是《万春洞》的第7句。 极目凭栏多少景的上半句是
跨涧飞虹映百寻出自《万春洞》,跨涧飞虹映百寻的作者是:李宗道。 跨涧飞虹映百寻是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 跨涧飞虹映百寻的释义是:跨涧飞虹映百寻:形容虹霓跨越山涧,映照在百丈之高的地方,形象地描绘了虹霓的壮丽景象。 跨涧飞虹映百寻是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 跨涧飞虹映百寻的拼音读音是:kuà jiàn fēi hóng yìng bǎi xún。
接天远岫巍千古出自《万春洞》,接天远岫巍千古的作者是:李宗道。 接天远岫巍千古是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 接天远岫巍千古的释义是:“接天远岫巍千古”意思是:连着天空的远山巍峨壮丽,屹立了千年。 接天远岫巍千古是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 接天远岫巍千古的拼音读音是:jiē tiān yuǎn xiù wēi qiān gǔ。 接天远岫巍千古是《万春洞》的第5句。
壁间石室塑观音出自《万春洞》,壁间石室塑观音的作者是:李宗道。 壁间石室塑观音是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 壁间石室塑观音的释义是:壁间石室塑观音:指在墙壁间凿成的石室里,塑造了观音菩萨的佛像。 壁间石室塑观音是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 壁间石室塑观音的拼音读音是:bì jiān shí shì sù guān yīn。 壁间石室塑观音是《万春洞》的第4句。
像设金园崇梵宇出自《万春洞》,像设金园崇梵宇的作者是:李宗道。 像设金园崇梵宇是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 像设金园崇梵宇的释义是:“像设金园崇梵宇”这句话的释义是:像建造金碧辉煌的园林一样崇敬庄严的梵宫。这里的“像设”指的是模仿或建造,“金园”比喻富丽堂皇的建筑或环境,“崇梵宇”则指崇高而庄严的佛寺。整体上,这句话形容的是对佛寺建筑的精美与崇敬之情。
置屋悬崖映竹林出自《万春洞》,置屋悬崖映竹林的作者是:李宗道。 置屋悬崖映竹林是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 置屋悬崖映竹林的释义是:置屋悬崖映竹林:在悬崖峭壁上建造房屋,房屋与竹林相互映衬。 置屋悬崖映竹林是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 置屋悬崖映竹林的拼音读音是:zhì wū xuán yá yìng zhú lín。 置屋悬崖映竹林是《万春洞》的第2句。
何山凿出洞岩深出自《万春洞》,何山凿出洞岩深的作者是:李宗道。 何山凿出洞岩深是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 何山凿出洞岩深的释义是:“何山凿出洞岩深”一句的意思是:在何处开凿出了这样深邃的山洞。 何山凿出洞岩深是宋代诗人李宗道的作品,风格是:诗。 何山凿出洞岩深的拼音读音是:hé shān záo chū dòng yán shēn。 何山凿出洞岩深是《万春洞》的第1句。
诗句释义 1 何山:指的是某个具体的山名。 2. 凿出洞岩深:描述该山中有一个天然的洞穴,深度非常之深。 3. 置屋悬崖映竹林:在峭壁之上建起了房屋,并且房屋的影子倒映在周围的竹林之中。 4. 像设金园崇梵宇:描绘了佛教建筑的庄严和宏伟,如同一个金碧辉煌的佛寺。 5. 壁间石室塑观音:描述了墙壁之间雕刻有菩萨像(观音),这些雕像被放置在石室里。 6. 接天远岫巍千古:描述远处山峰连绵不绝
吕言,字造父(《续资治通鉴长编》卷九二),晋江(今福建泉州)人。 太宗淳化三年(九九二)进士。 官侍御史(《文庄集》卷一《前侍御史吕言并可旧官制》),利州路转运使(同上书卷二《利州路转运使工部郎中吕言可刑部郎中馀如故制》),广东转运使(《宋诗纪事》卷五)。 生卒年:?-
宋构,字承之,成都(今属四川)人(《金石萃编》卷一四一)。 神宗元丰七年(一○八四),为夔州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷三五○)。 哲宗元祐时以朝散郎知彭州。 绍圣间,为金部员外郎,权都大提举川茶事(《苏轼诗集》卷二八《送宋构朝散知彭州迎侍二亲》施注)。 今录诗二首。 生卒年:?-