俞希孟并非宋代诗人，而是北宋时期的官员，曾任职荆湖南路转运使。俞希孟的生平主要记载在《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱》等几首诗中，展示了其深厚的文学造诣和对自然景观的赞美之情。
俞希孟是北宋时期一位重要的官员，他的仕途始于景祐五年（1038年）的进士考试，随后在嘉祐二年（1057年）被任命为荆湖南路转运使。作为地方官员，他在任内可能参与了许多政务工作，包括处理地方财政、维护社会秩序等。由于俞希孟在政治和经济领域都有一定的影响力，因此留下了一些文学作品，以表达他对时事的关注和个人的情感体验。
佳境付禅关出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，佳境付禅关的作者是：俞希孟。 佳境付禅关是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 佳境付禅关的释义是：佳境付禅关：将美好的境界交付于禅修之地，意指在宁静的禅修中寻求内心的宁静与超脱。 佳境付禅关是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 佳境付禅关的拼音读音是：jiā jìng fù chán guān。
圣时无遁客出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，圣时无遁客的作者是：俞希孟。 圣时无遁客是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 圣时无遁客的释义是：圣时无遁客：在圣明的时代，没有人能够逃避或隐匿。这里“圣时”指的是政治清明、社会安定的时代，“遁客”指逃避现实或隐居的人。整句表达了在太平盛世，每个人都应当积极参与社会生活，没有理由逃避责任。 圣时无遁客是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗
高僧岁月闲出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，高僧岁月闲的作者是：俞希孟。 高僧岁月闲是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 高僧岁月闲的释义是：高僧岁月闲：指高僧在闲暇的岁月中修行。 高僧岁月闲是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 高僧岁月闲的拼音读音是：gāo sēng suì yuè xián。 高僧岁月闲是《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》的第6句。
坏像烟岚湿出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，坏像烟岚湿的作者是：俞希孟。 坏像烟岚湿是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 坏像烟岚湿的释义是：坏像烟岚湿：形容山石表面湿润，如同烟雾缭绕。 坏像烟岚湿是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 坏像烟岚湿的拼音读音是：huài xiàng yān lán shī。 坏像烟岚湿是《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》的第5句。
人识宝陁山出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，人识宝陁山的作者是：俞希孟。 人识宝陁山是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 人识宝陁山的释义是：人识宝陁山：指人们知晓宝陁山的美丽与珍贵。 人识宝陁山是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 人识宝陁山的拼音读音是：rén shí bǎo tuó shān。 人识宝陁山是《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》的第4句。
天留盘古穴出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，天留盘古穴的作者是：俞希孟。 天留盘古穴是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 天留盘古穴的释义是：天留盘古穴：指天地间留下的盘古开天辟地时的洞穴，寓意古老、神秘的天地奇观。 天留盘古穴是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 天留盘古穴的拼音读音是：tiān liú pán gǔ xué。
清凉十亩间出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，清凉十亩间的作者是：俞希孟。 清凉十亩间是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 清凉十亩间的释义是：清凉十亩间：形容一片宁静清凉的田园风光。 清凉十亩间是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 清凉十亩间的拼音读音是：qīng liáng shí mǔ jiān。 清凉十亩间是《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》的第2句。
岩腹潜云构出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，岩腹潜云构的作者是：俞希孟。 岩腹潜云构是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 岩腹潜云构的释义是：岩腹潜云构：指山岩内部隐藏着云雾构成的景象。 岩腹潜云构是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 岩腹潜云构的拼音读音是：yán fù qián yún gòu。 岩腹潜云构是《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》的第1句。
晨坐咽东霞出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，晨坐咽东霞的作者是：俞希孟。 晨坐咽东霞是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 晨坐咽东霞的释义是：晨坐咽东霞：清晨静坐，吞吐东方的霞光。这里“咽”字运用了比喻，将霞光吸入体内，形象地表达了诗人对清晨美景的喜爱和沉浸其中的意境。 晨坐咽东霞是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 晨坐咽东霞的拼音读音是：chén zuò yàn dōng
终携羡门侣出自《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱火星岩》，终携羡门侣的作者是：俞希孟。 终携羡门侣是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 终携羡门侣的释义是：终携羡门侣：最终要带着羡慕的门客。这里的“羡门侣”指的是羡慕的朋友或门生，表达了诗人想要带着这些朋友或门生一同前行或共享某种美好的愿望。 终携羡门侣是宋代诗人俞希孟的作品，风格是：诗。 终携羡门侣的拼音读音是：zhōng xié xiàn
武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。 所居有池亭竹木之胜，命曰适安。 有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。 理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。 事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。 生卒年：?-
宋成都华阳人，字子功。 范镇侄。 登进士第。 神宗熙宁七年知谏院，反对手实法等新法。 后坐事责监宿州酒税。 元丰末，入为起居郎。 哲宗立，迁中书舍人，历刑部、吏部侍郎，为翰林学士。 出知开封府，勤于民事，狱无系囚。 元祐七年，拜中书侍郎，次年罢知河中府，徙河南府。 卒谥文简。 有《诗传补注》及文集等。 生卒年
宋福州福清人，字子中，号醒老。 林概子。 仁宗嘉祐二年进士。 神宗熙宁中，同知太常礼院，遣使高丽，惧而辞行，责监杭州楼店务。 哲宗亲政，为中书舍人，修《神宗实录》。 时尽黜元祐群臣，密预其议，起草贬斥司马光等数十人诏令。 绍圣四年，擢同知枢密院事，次年罢知毫州，徙太原府。 徽宗立，移大名府等地。 卒谥文节。 有《两朝宝训》。 生卒年：1035?-1101
