俞本

怡然一解颜出自《游妙行寺》，怡然一解颜的作者是：俞本。 怡然一解颜是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 怡然一解颜的释义是：怡然一解颜：心情愉快，面露笑容。 怡然一解颜是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 怡然一解颜的拼音读音是：yí rán yī jiě yán。 怡然一解颜是《游妙行寺》的第8句。 怡然一解颜的上半句是： 会得规中意。 怡然一解颜的全句是：会得规中意，怡然一解颜。 会得规中意

会得规中意出自《游妙行寺》，会得规中意的作者是：俞本。 会得规中意是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 会得规中意的释义是：领会到规矩中的奥妙与意境。 会得规中意是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 会得规中意的拼音读音是：huì dé guī zhōng yì。 会得规中意是《游妙行寺》的第7句。 会得规中意的上半句是：龙过雨侵山。 会得规中意的下半句是：怡然一解颜。 会得规中意的全句是

龙过雨侵山出自《游妙行寺》，龙过雨侵山的作者是：俞本。 龙过雨侵山是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 龙过雨侵山的释义是：龙过雨侵山：比喻权势显赫者经过，带来风雨般的冲击。 龙过雨侵山是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 龙过雨侵山的拼音读音是：lóng guò yǔ qīn shān。 龙过雨侵山是《游妙行寺》的第6句。 龙过雨侵山的上半句是： 鹤盘云在树。 龙过雨侵山的下半句是： 会得规中意。

鹤盘云在树出自《游妙行寺》，鹤盘云在树的作者是：俞本。 鹤盘云在树是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 鹤盘云在树的释义是：鹤盘云在树：比喻高人隐士隐居山林，如同白鹤盘旋在云端之树间。 鹤盘云在树是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 鹤盘云在树的拼音读音是：hè pán yún zài shù。 鹤盘云在树是《游妙行寺》的第5句。 鹤盘云在树的上半句是：莲池苔藓班。 鹤盘云在树的下半句是：龙过雨侵山

莲池苔藓班出自《游妙行寺》，莲池苔藓班的作者是：俞本。 莲池苔藓班是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 莲池苔藓班的释义是：莲池苔藓斑斑。 莲池苔藓班是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 莲池苔藓班的拼音读音是：lián chí tái xiǎn bān。 莲池苔藓班是《游妙行寺》的第4句。 莲池苔藓班的上半句是： 石座香尘积。 莲池苔藓班的下半句是： 鹤盘云在树。 莲池苔藓班的全句是：石座香尘积

石座香尘积出自《游妙行寺》，石座香尘积的作者是：俞本。 石座香尘积是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 石座香尘积的释义是：石座香尘积：指佛像座下的香灰积聚，暗示寺庙香火旺盛，信众虔诚。 石座香尘积是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 石座香尘积的拼音读音是：shí zuò xiāng chén jī。 石座香尘积是《游妙行寺》的第3句。 石座香尘积的上半句是：微径入禅关。 石座香尘积的下半句是

微径入禅关出自《游妙行寺》，微径入禅关的作者是：俞本。 微径入禅关是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 微径入禅关的释义是：小径通向禅修之地。 微径入禅关是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 微径入禅关的拼音读音是：wēi jìng rù chán guān。 微径入禅关是《游妙行寺》的第2句。 微径入禅关的上半句是：中峰苍翠里。 微径入禅关的下半句是： 石座香尘积。 微径入禅关的全句是：中峰苍翠里

中峰苍翠里出自《游妙行寺》，中峰苍翠里的作者是：俞本。 中峰苍翠里是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 中峰苍翠里的释义是：中峰苍翠里：指妙行寺位于群山之中，四周环抱，山色苍翠，景色宜人。 中峰苍翠里是宋代诗人俞本的作品，风格是：诗。 中峰苍翠里的拼音读音是：zhōng fēng cāng cuì lǐ。 中峰苍翠里是《游妙行寺》的第1句。 中峰苍翠里的下半句是：微径入禅关。 中峰苍翠里的全句是

这首诗的意境和情感非常丰富，下面逐句进行释义： 1. 中峰苍翠里：这里指的是寺庙位于山中的中峰，周围被郁郁葱葱的树木环绕，给人一种宁静而神秘的感觉。 2. 微径入禅关：微径意味着一条狭窄或隐蔽的小径，通往寺庙的大门。禅关则暗示这是一个修行、冥想的地方，进入其中即是进入了修行的世界。 3. 石座香尘积：石座上积累着香炉燃烧后的灰尘，说明这里经常有人来此烧香礼佛，是一处修行的场所。 4.

中峰苍翠里，微径入禅关。 石座香尘积，莲池苔藓班。 鹤盘云在树，龙过雨侵山。 会得规中意，怡然一解颜。

查元方是宋代诗人。查元方，字湛然，歙州休宁（今属安徽）人，是南唐工部尚书查文徽的子。 他的诗歌作品《查公山》展现了其独特的艺术风格和深邃的思想情感。这首诗不仅体现了他高洁的人格，也展示了他在政治生涯中的经历和感慨。诗中“大道贵知止，昔贤称二疏。今来我季方，退身兹有余”等诗句，反映了他对道家思想的认同和对自由隐居生活的向往。通过这些诗句，我们可以窥见查元方在官场失意后追求心灵解脱的生活态度

查元方是宋代诗人。查元方，字湛然，歙州休宁（今属安徽）人，是南唐工部尚书查文徽的子。 他的诗歌作品《查公山》展现了其独特的艺术风格和深邃的思想情感。这首诗不仅体现了他高洁的人格，也展示了他在政治生涯中的经历和感慨。诗中“大道贵知止，昔贤称二疏。今来我季方，退身兹有余”等诗句，反映了他对道家思想的认同和对自由隐居生活的向往。通过这些诗句，我们可以窥见查元方在官场失意后追求心灵解脱的生活态度

“姚?”不是一位已知的宋代诗人，而是一个可能的姓氏。根据历史资料，宋代有95位姓姚的诗人。 会稽嵊县（今浙江省嵊县）人，宋宣和3年随父迁居诸暨，其子姚侃、姚仅为诸暨市浬浦镇陶姚村姚氏迁入祖。姚氏在宋代是知名的史学家和科学家，同时也是著名词人，他的诗词作品对于后世有着深远的影响

施乘之是宋代的一名诗人，在词作中以其独特的风格和深刻的思想而著称。施乘之不仅在宋代文学史上占有一席之地，他的作品对后世也产生了深远的影响。以下是关于施乘之的相关介绍： 1. 生平简介：施乘之，字景文，号梅溪。他在宋哲宗绍圣四年（西元一〇九七年）出生于福建福清，是一位多才多艺的文人。施乘之不仅是一位杰出的诗人、词人，还擅长书法和绘画，其作品在宋代就已广受欢迎。 2. 诗词创作

施乘之是宋代的一名诗人，在词作中以其独特的风格和深刻的思想而著称。施乘之不仅在宋代文学史上占有一席之地，他的作品对后世也产生了深远的影响。以下是关于施乘之的相关介绍： 1. 生平简介：施乘之，字景文，号梅溪。他在宋哲宗绍圣四年（西元一〇九七年）出生于福建福清，是一位多才多艺的文人。施乘之不仅是一位杰出的诗人、词人，还擅长书法和绘画，其作品在宋代就已广受欢迎。 2. 诗词创作

柯氏在宋代并非一位诗人，而是以“柯”为姓氏的群体中的一员，他们中有人可能从事诗歌创作。 宋代是中国文学史上的一个重要时期，涌现了许多杰出的文学家和诗人。其中，柯氏作为一个姓氏，在宋代可能有个别的诗人，但并没有广泛记载的、被公认的“柯氏诗人”，这一称谓主要是指某一地区或某一族群中以“柯”为姓的人中的著名诗人。 根据历史资料，柯氏在宋版《百家姓》中位列第164位