宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。
神宗熙宁九年进士。
哲宗元祐中补武陵令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。
以荐除提举成都府路常平等事。
后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。
有《桃花源集》。
生卒年：?-?
倚栏役破诗魂出自《金鸡关》，倚栏役破诗魂的作者是：姚孳。 倚栏役破诗魂是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 倚栏役破诗魂的释义是：倚栏役破诗魂：指诗人因倚靠栏杆而陷入深深的思考，以至于创作灵感受到破坏，无法继续写出好诗。这里的“役”有“役使”、“驱使”之意，表达了诗人在思考中感到束缚，无法自由发挥创作。 倚栏役破诗魂是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 倚栏役破诗魂的拼音读音是：yǐ lán yì
三十六蒙好处出自《金鸡关》，三十六蒙好处的作者是：姚孳。 三十六蒙好处是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 三十六蒙好处的释义是：三十六蒙好处：指诗中的美景和意境令人陶醉，犹如蒙在身上的美好感受。 三十六蒙好处是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 三十六蒙好处的拼音读音是：sān shí liù méng hǎo chù。 三十六蒙好处是《金鸡关》的第3句。 三十六蒙好处的上半句是：尔朱丹灶空存。
尔朱丹灶空存出自《金鸡关》，尔朱丹灶空存的作者是：姚孳。 尔朱丹灶空存是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 尔朱丹灶空存的释义是：尔朱丹灶空存：指尔朱氏的丹灶已经空置，比喻曾经显赫一时的家族或势力已经衰败，不复存在。 尔朱丹灶空存是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 尔朱丹灶空存的拼音读音是：ěr zhū dān zào kōng cún。 尔朱丹灶空存是《金鸡关》的第2句。 尔朱丹灶空存的上半句是
甘露灵根不老出自《金鸡关》，甘露灵根不老的作者是：姚孳。 甘露灵根不老是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 甘露灵根不老的释义是：甘露灵根不老：指如同甘露滋润的灵根，不会衰老，比喻人的精神或品质永恒不变，充满活力。 甘露灵根不老是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 甘露灵根不老的拼音读音是：gān lù líng gēn bù lǎo。 甘露灵根不老是《金鸡关》的第1句。 甘露灵根不老的下半句是
倩谁试与问丰干出自《国清寺》，倩谁试与问丰干的作者是：姚孳。 倩谁试与问丰干是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 倩谁试与问丰干的释义是：请谁去试探地问丰干。这里“倩谁”意为“请谁”，“试与问”意为“试探地问”，“丰干”指丰干法师，是唐代一位著名的禅宗法师。整句表达了诗人想要有人去询问丰干法师的心意，但又不便亲自前往。 倩谁试与问丰干是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 倩谁试与问丰干的拼音读音是
会有寒山重到此出自《国清寺》，会有寒山重到此的作者是：姚孳。 会有寒山重到此是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 会有寒山重到此的释义是：寒山曾重游此地。 会有寒山重到此是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 会有寒山重到此的拼音读音是：huì yǒu hán shān zhòng dào cǐ。 会有寒山重到此是《国清寺》的第3句。 会有寒山重到此的上半句是：兜率台高倚翠峦。
兜率台高倚翠峦出自《国清寺》，兜率台高倚翠峦的作者是：姚孳。 兜率台高倚翠峦是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 兜率台高倚翠峦的释义是：兜率台高倚翠峦：指兜率台位于高山之上，周围环绕着翠绿的山峦。这里“兜率台”是佛教用语，指佛教徒修行的地方；“翠峦”形容山峦苍翠欲滴。整句表达了兜率台地势之高，环境之幽美。 兜率台高倚翠峦是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 兜率台高倚翠峦的拼音读音是：dōu lǜ
梵宫四面五峰巑出自《国清寺》，梵宫四面五峰巑的作者是：姚孳。 梵宫四面五峰巑是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 梵宫四面五峰巑的释义是：梵宫四面五峰巑：指国清寺位于四周环绕着五座山峰的寺庙建筑。梵宫，指寺庙；四面，指寺庙周围；五峰，指五座山峰；巑，通“岖”，指崎岖不平的山路。整句意思是国清寺建在四周有五座山峰环绕的地方，周围地势崎岖。 梵宫四面五峰巑是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。
五百瓯心结茗花出自《石桥》，五百瓯心结茗花的作者是：姚孳。 五百瓯心结茗花是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 五百瓯心结茗花的释义是：五百瓯心结茗花，指的是用五百瓯茶水泡制茶花，意指茶香与花香交融，营造出一种高雅的意境。 五百瓯心结茗花是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 五百瓯心结茗花的拼音读音是：wǔ bǎi ōu xīn jié míng huā。 五百瓯心结茗花是《石桥》的第4句。
灵禽飞下传消息出自《石桥》，灵禽飞下传消息的作者是：姚孳。 灵禽飞下传消息是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 灵禽飞下传消息的释义是：灵禽飞下传消息：传说中的灵禽（如凤凰、百鸟之王等）飞下来传递信息，比喻传递重要或神秘的消息。 灵禽飞下传消息是宋代诗人姚孳的作品，风格是：诗。 灵禽飞下传消息的拼音读音是：líng qín fēi xià chuán xiāo xī。
宋代诗人柯芝，字士先，是一位通晓五经且工于词赋的文学家。 他不仅在诗歌创作方面有着深厚的造诣，而且通过著书授徒的方式，传播了自己的学问和思想，展现了文人兼学者的形象。柯芝的诗歌多反映了其淡泊明志的生活态度以及对世事的淡然处之，这些作品至今仍能引人深思
姚舜谐是宋代的一位诗人。 字元中，生于皇祐元年（1049年），逝世于元丰三年（1080年）。他是归安人，也就是今天的浙江省湖州地区。姚舜谐的仕途颇为顺畅，曾历任广德县丞、司农寺主簿，并在治平末年升为通判台州。在任职期间，他不仅积累了丰富的政治和行政经验，也展现了其文学才华
宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。 神宗熙宁九年进士。 哲宗元祐中补武陵令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。 以荐除提举成都府路常平等事。 后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。 有《桃花源集》。 生卒年：?-
