积中，原名孙载，宋代诗人
宋苏州昆山人，字积中。
英宗治平二年进士。
为河中府户曹，荐知德清县，皆有惠政。
迁知考城县。
历广东、河北、淮西使者，知海、沂、婺、亳诸州，治务大体，时号循吏。
徽宗大观中以朝议大夫致仕。
卒年七十五。
有《易释解》及文集。
生卒年：?-?
且共禅师语此生出自《题中阁》，且共禅师语此生的作者是：孙载。 且共禅师语此生是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 且共禅师语此生的释义是：与禅师共谈此生。 且共禅师语此生是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 且共禅师语此生的拼音读音是：qiě gòng chán shī yǔ cǐ shēng。 且共禅师语此生是《题中阁》的第8句。 且共禅师语此生的上半句是： 却收谢客寻山屐。
却收谢客寻山屐出自《题中阁》，却收谢客寻山屐的作者是：孙载。 却收谢客寻山屐是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 却收谢客寻山屐的释义是：却收谢客寻山屐：却步收起寻找山路的鞋子，表示不再前行，不再追寻山中的美景。 却收谢客寻山屐是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 却收谢客寻山屐的拼音读音是：què shōu xiè kè xún shān jī。 却收谢客寻山屐是《题中阁》的第7句。
圳田一日布□枰出自《题中阁》，圳田一日布□枰的作者是：孙载。 圳田一日布□枰是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 圳田一日布□枰的释义是：圳田一日布棋枰，意指在圳田之间，一日之内摆布成棋盘。这里“圳田”指的是水田，“布棋枰”比喻在田间布置棋盘，可能是指闲暇时在田野间以自然景物为棋盘进行娱乐。 圳田一日布□枰是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 圳田一日布□枰的拼音读音是：zhèn tián yī
泉水几年明鉴曲出自《题中阁》，泉水几年明鉴曲的作者是：孙载。 泉水几年明鉴曲是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 泉水几年明鉴曲的释义是：泉水几年明鉴曲：泉水流淌多年，如同明镜一般，映照出曲折的河岸。这里的“明鉴”比喻泉水清澈明亮，可以照见水底的景象，同时也暗指人应该保持心灵的清澈和明亮。 泉水几年明鉴曲是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 泉水几年明鉴曲的拼音读音是：quán shuǐ jǐ
雨杂尚书旧履声出自《题中阁》，雨杂尚书旧履声的作者是：孙载。 雨杂尚书旧履声是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 雨杂尚书旧履声的释义是：雨中夹杂着尚书旧履的声音。 雨杂尚书旧履声是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 雨杂尚书旧履声的拼音读音是：yǔ zá shàng shū jiù lǚ shēng。 雨杂尚书旧履声是《题中阁》的第4句。 雨杂尚书旧履声的上半句是： 烟迷勾漏烧丹灶。
烟迷勾漏烧丹灶出自《题中阁》，烟迷勾漏烧丹灶的作者是：孙载。 烟迷勾漏烧丹灶是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 烟迷勾漏烧丹灶的释义是：烟迷勾漏烧丹灶：形容炼丹之处烟云缭绕，神秘莫测。勾漏，相传为古代神仙炼丹之地。 烟迷勾漏烧丹灶是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 烟迷勾漏烧丹灶的拼音读音是：yān mí gōu lòu shāo dān zào。 烟迷勾漏烧丹灶是《题中阁》的第3句。
凌虚阑槛拂云平出自《题中阁》，凌虚阑槛拂云平的作者是：孙载。 凌虚阑槛拂云平是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 凌虚阑槛拂云平的释义是：凌虚阑槛拂云平：指楼阁高耸，凭栏远望，仿佛栏杆与云层相平。形容楼阁之高，视野开阔。 凌虚阑槛拂云平是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 凌虚阑槛拂云平的拼音读音是：líng xū lán kǎn fú yún píng。 凌虚阑槛拂云平是《题中阁》的第2句。
中阁犹追旧寺名出自《题中阁》，中阁犹追旧寺名的作者是：孙载。 中阁犹追旧寺名是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 中阁犹追旧寺名的释义是：中阁犹追旧寺名：意指眼前的中阁仍保留着旧时寺庙的名字。 中阁犹追旧寺名是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 中阁犹追旧寺名的拼音读音是：zhōng gé yóu zhuī jiù sì míng。 中阁犹追旧寺名是《题中阁》的第1句。 中阁犹追旧寺名的下半句是
懒将身世问禅翁出自《景泰禅阁》，懒将身世问禅翁的作者是：孙载。 懒将身世问禅翁是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 懒将身世问禅翁的释义是：懒将身世问禅翁，意味着诗人不愿将自己的世俗生活、个人遭遇向禅宗修行者询问或倾诉。这里反映出诗人超脱尘世、追求精神自由的心态。 懒将身世问禅翁是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 懒将身世问禅翁的拼音读音是：lǎn jiāng shēn shì wèn chán
自笑尘劳促归思出自《景泰禅阁》，自笑尘劳促归思的作者是：孙载。 自笑尘劳促归思是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 自笑尘劳促归思的释义是：自笑尘劳促归思：作者自嘲自己被尘世琐事所累，急于想要回归内心的宁静与淡泊。 自笑尘劳促归思是宋代诗人孙载的作品，风格是：诗。 自笑尘劳促归思的拼音读音是：zì xiào chén láo cù guī sī。 自笑尘劳促归思是《景泰禅阁》的第7句。
宋杭州钱塘人，字彦猷。 唐肃子。 以父荫为将作监主簿。 仁宗天圣中赐进士及第。 以吴育荐为御史，后育以宰相贾昌朝与询有亲嫌言为罢御史，遂附昌朝而排抵育。 历知归、庐、湖、苏、杭、青等州及江西、福建、江东等路转运使、三司户部判官。 英宗朝勾当三班院，判太常，进给事中。 好收藏名砚，著有《砚录》。 生卒年
孙祖德是宋代的诗人。孙祖德，字延仲，潍州北海人。他在宋代文学史上占有一席之地，通过其诗文作品展现了宋代文人的精神面貌和文化风貌。 孙祖德的生平经历颇为丰富。他不仅第进士出身，还历任西京留守司通判、侍御史、知谏院等重要职务，体现了他在官场上的能力与担当。然而，他的一些言论也让他遭遇了不测。例如，他曾直言不讳地反对以药化铁为铜铸钱的计划，这一决策最终导致了他的官职变动和出知充、徐诸州府
孙唐卿是北宋时期的诗人。 字希元，号闲叟，生于宋青州。他是北宋时期著名的文学家和官员，其一生虽然短暂且充满坎坷，但留下了丰富的文化遗产。在评价孙唐卿时，不仅应关注他的诗歌创作，还应深入探讨他在政治生涯中的经历、个人品德以及对社会的贡献
