夏世雄

留待使君持节来出自《奉继冯使君韵其一》，留待使君持节来的作者是：夏世雄。 留待使君持节来是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 留待使君持节来的释义是：留待使君持节来：等待使君手持符节前来。其中，“使君”指代官员，“持节”是指官员出使时携带的符节，象征权力和使命。这句话表达了诗人对使君到来的期待和欢迎。 留待使君持节来是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 留待使君持节来的拼音读音是：liú dài

天公岂是藏幽景出自《奉继冯使君韵其一》，天公岂是藏幽景的作者是：夏世雄。 天公岂是藏幽景是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 天公岂是藏幽景的释义是：天公岂是藏幽景：天公（天帝）难道是隐藏幽美景色的人吗？这里表达了对大自然美景的赞美，以及对天公不吝展示美好景色的感叹。 天公岂是藏幽景是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 天公岂是藏幽景的拼音读音是：tiān gōng qǐ shì cáng

等闲轩豁为谁开出自《奉继冯使君韵其一》，等闲轩豁为谁开的作者是：夏世雄。 等闲轩豁为谁开是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 等闲轩豁为谁开的释义是：等闲轩豁为谁开：意为这座宽敞的楼阁为何轻易地打开，无人欣赏。这里的“等闲”指轻易、随便，“轩豁”形容楼阁宽敞明亮，“为谁开”则表达了诗人对楼阁美景无人欣赏的感慨。 等闲轩豁为谁开是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 等闲轩豁为谁开的拼音读音是

翳雨堙风遮远目出自《奉继冯使君韵其一》，翳雨堙风遮远目的作者是：夏世雄。 翳雨堙风遮远目是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 翳雨堙风遮远目的释义是：翳雨堙风遮远目：雨和风遮蔽了远望的视线。 翳雨堙风遮远目是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 翳雨堙风遮远目的拼音读音是：yì yǔ yīn fēng zhē yuǎn mù。 翳雨堙风遮远目是《奉继冯使君韵其一》的第5句。

杖屦今朝得喜攀出自《奉继冯使君韵其一》，杖屦今朝得喜攀的作者是：夏世雄。 杖屦今朝得喜攀是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 杖屦今朝得喜攀的释义是：杖屦今朝得喜攀：今日拄着拐杖、穿着草鞋，得以攀登，表达了一种喜悦的心情。 杖屦今朝得喜攀是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 杖屦今朝得喜攀的拼音读音是：zhàng jù jīn cháo dé xǐ pān。

寒踪久已知恩地出自《奉继冯使君韵其一》，寒踪久已知恩地的作者是：夏世雄。 寒踪久已知恩地是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 寒踪久已知恩地的释义是：寒踪久已知恩地：指诗人长期在寒苦之地，却深知得到了对方的恩惠。这里的“寒踪”指代诗人所处的艰苦环境，“知恩地”则表示诗人对给予他恩惠之人的感激之情。 寒踪久已知恩地是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 寒踪久已知恩地的拼音读音是：hán zōng

挥毫落处耀名山出自《奉继冯使君韵其一》，挥毫落处耀名山的作者是：夏世雄。 挥毫落处耀名山是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 挥毫落处耀名山的释义是：挥毫落处耀名山：挥动笔杆落笔之处，犹如名山照耀，形容书法或文章之佳妙。 挥毫落处耀名山是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 挥毫落处耀名山的拼音读音是：huī háo luò chù yào míng shān。

恭览新诗清彻骨出自《奉继冯使君韵其一》，恭览新诗清彻骨的作者是：夏世雄。 恭览新诗清彻骨是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 恭览新诗清彻骨的释义是：恭览新诗清彻骨，意指怀着敬仰的心情阅读了冯使君新创作的诗歌，感觉其诗意境深远，清新透彻，直达心灵深处。 恭览新诗清彻骨是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 恭览新诗清彻骨的拼音读音是：gōng lǎn xīn shī qīng chè gǔ。

读处留行亦好憎出自《奉继冯使君韵其二》，读处留行亦好憎的作者是：夏世雄。 读处留行亦好憎是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 读处留行亦好憎的释义是：在阅读过程中，无论停留还是继续前行，都会有喜爱或厌恶的情感产生。 读处留行亦好憎是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 读处留行亦好憎的拼音读音是：dú chù liú xíng yì hǎo zēng。 读处留行亦好憎是《奉继冯使君韵其二》的第4句

磨崖永作山中景出自《奉继冯使君韵其二》，磨崖永作山中景的作者是：夏世雄。 磨崖永作山中景是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 磨崖永作山中景的释义是：磨崖永作山中景——意指将岩石磨砺成景，使其成为山中的永久景观。 磨崖永作山中景是宋代诗人夏世雄的作品，风格是：诗。 磨崖永作山中景的拼音读音是：mó yá yǒng zuò shān zhōng jǐng。

宋许州阳翟人，字之翰。 仁宗天圣八年进士。 以杜衍荐，授秘阁校理。 献《三圣政范》，以为讽谏。 改右正言。 屡上言指摘仁宗宫廷生活侈靡，对杜衍及知交尹洙之过失亦直言不讳，并反对宋夏议和，以鲠亮不私著称。 后出知邓、安、陕、晋州，历任江东、两浙转运使、三司度支副使、河北都转运使。 留为侍读，卒。 有《唐史记》。 生卒年

凌唐佐是宋代诗人。 凌唐佐是徽州休宁人，字公弼，其生平跨越了宋哲宗元符三年（1099年）和宋高宗建炎初年间。在文学创作上，凌唐佐留下了《鍊丹灶》这样的七言律诗，这首诗体现了他在炼丹方面的生活和情感体验以及对自然景色的感悟

宋许州阳翟人，字之翰。 仁宗天圣八年进士。 以杜衍荐，授秘阁校理。 献《三圣政范》，以为讽谏。 改右正言。 屡上言指摘仁宗宫廷生活侈靡，对杜衍及知交尹洙之过失亦直言不讳，并反对宋夏议和，以鲠亮不私著称。 后出知邓、安、陕、晋州，历任江东、两浙转运使、三司度支副使、河北都转运使。 留为侍读，卒。 有《唐史记》。 生卒年

凌唐佐是宋代诗人。 凌唐佐是徽州休宁人，字公弼，其生平跨越了宋哲宗元符三年（1099年）和宋高宗建炎初年间。在文学创作上，凌唐佐留下了《鍊丹灶》这样的七言律诗，这首诗体现了他在炼丹方面的生活和情感体验以及对自然景色的感悟

孙舣是宋代的诗人。 字宗古，博州博平人，徙居郓州须城。他在宋太宗端拱二年“九经”及第，是一位有着深厚文学造诣和丰富创作经验的诗人。他的诗作风格多样，既有清新脱俗的田园山水之作，也有慷慨激昂的边塞战争诗篇

唐皞并非宋代诗人，而是元代诗人，字温如，会稽山阴人，生于元末明初。他的生平事迹和诗歌创作在后世有着一定的知名度和评价。 唐皞的父亲是南宋时期的义士和词人唐珏。唐珏在至元中与林景熙等人参与了宋陵遗骨的收拾与重新安葬工作，并在墓地植冬青树为标志。这一行为不仅体现了唐珏的侠义精神，也使得他的家族与宋代有了某种联系。然而，由于历史记载的限制，唐珙本人的生平和作品传世不多。 唐皞擅长诗歌