唐最

应笑劳生去又还出自《安适轩》，应笑劳生去又还的作者是：唐最。 应笑劳生去又还是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 应笑劳生去又还的释义是：应笑劳生去又还：应该嘲笑这种忙碌而又重复的生活。这里表达了对人生劳碌奔波、周而复始的感慨和讽刺。 应笑劳生去又还是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 应笑劳生去又还的拼音读音是：yīng xiào láo shēng qù yòu hái。

高僧隐几无馀事出自《安适轩》，高僧隐几无馀事的作者是：唐最。 高僧隐几无馀事是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 高僧隐几无馀事的释义是：高僧静坐几上，无其他闲事。 高僧隐几无馀事是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 高僧隐几无馀事的拼音读音是：gāo sēng yǐn jǐ wú yú shì。 高僧隐几无馀事是《安适轩》的第7句。 高僧隐几无馀事的上半句是：定回清磬落云间。

定回清磬落云间出自《安适轩》，定回清磬落云间的作者是：唐最。 定回清磬落云间是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 定回清磬落云间的释义是：“定回清磬落云间”这句诗中的“定回清磬落云间”可以释义为：清脆的磬声从云端缓缓落下。这里描绘了一幅宁静幽远的景象，清磬声仿佛从云端传来，给人以超脱尘世之感。 定回清磬落云间是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 定回清磬落云间的拼音读音是：dìng huí qīng

吟罢寒猿号木末出自《安适轩》，吟罢寒猿号木末的作者是：唐最。 吟罢寒猿号木末是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 吟罢寒猿号木末的释义是：吟罢寒猿号木末：吟咏完毕，寒冷的猿猴在树梢上悲号。 吟罢寒猿号木末是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 吟罢寒猿号木末的拼音读音是：yín bà hán yuán hào mù mò。 吟罢寒猿号木末是《安适轩》的第5句。 吟罢寒猿号木末的上半句是：占得壶中白日闲

占得壶中白日闲出自《安适轩》，占得壶中白日闲的作者是：唐最。 占得壶中白日闲是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 占得壶中白日闲的释义是：壶中白日，指的是壶中天地，这里借指隐居的生活。占得，占有，得到。闲，悠闲。整句释义为：占有壶中天地，过着悠闲自在的生活。 占得壶中白日闲是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 占得壶中白日闲的拼音读音是：zhàn dé hú zhōng bái rì xián。

都将物外红尘隔出自《安适轩》，都将物外红尘隔的作者是：唐最。 都将物外红尘隔是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 都将物外红尘隔的释义是：都将物外红尘隔，释义为：都将世间的纷扰和喧嚣隔绝在外。 都将物外红尘隔是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 都将物外红尘隔的拼音读音是：dōu jiāng wù wài hóng chén gé。 都将物外红尘隔是《安适轩》的第3句。 都将物外红尘隔的上半句是

烟萝静处闭禅关出自《安适轩》，烟萝静处闭禅关的作者是：唐最。 烟萝静处闭禅关是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 烟萝静处闭禅关的释义是：烟萝静处闭禅关：在静悄悄的烟萝丛中闭关修行。 烟萝静处闭禅关是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 烟萝静处闭禅关的拼音读音是：yān luó jìng chù bì chán guān。 烟萝静处闭禅关是《安适轩》的第2句。 烟萝静处闭禅关的上半句是

卧听潮音坐看山出自《安适轩》，卧听潮音坐看山的作者是：唐最。 卧听潮音坐看山是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 卧听潮音坐看山的释义是：卧听潮音坐看山：卧床休息时聆听海潮的声音，坐在山间欣赏美景。此句描绘了一幅宁静致远的山水画卷。 卧听潮音坐看山是宋代诗人唐最的作品，风格是：诗。 卧听潮音坐看山的拼音读音是：wò tīng cháo yīn zuò kàn shān。

卧听潮音坐看山，烟萝静处闭禅关。 都将物外红尘隔，占得壶中白日闲。 吟罢寒猿号木末，定回清磬落云间。 高僧隐几无馀事，应笑劳生去又还。 注释： 1. 卧听潮音坐看山：躺着听潮声，坐着看着山景。 2. 烟萝静处闭禅关：在安静的地方，关闭了心性上的尘世。 3. 都将物外红尘隔：都把物质世界和世俗生活隔离开了。 4. 占得壶中白日闲：占据了像壶里一样的清净日子。 5. 吟罢寒猿号木末：吟诵完了

卧听潮音坐看山，烟萝静处闭禅关。 都将物外红尘隔，占得壶中白日闲。 吟罢寒猿号木末，定回清磬落云间。 高僧隐几无馀事，应笑劳生去又还

家诚之是北宋时期眉州（今四川眉山）人，徽宗大观进士，曾历任邛州知州等职。 家诚之的文学成就主要体现在他现存的两首诗作中。这两首诗不仅展现了他在诗歌创作上的独特风格，同时也体现了当时文人的思想情感和社会现状。他的这些作品，虽然数量不多，却因其真挚的情感和独特的艺术手法而成为研究宋代诗歌文化的重要资料

孙迈，太祖乾德元年（九六三）授赤县尉（《续资治通鉴长编》卷四）。 太宗太平兴国五年（九八○），以太常博士知扬州，次年改知池州（《骑省集》卷二六《崇道宫碑铭》）。 至道间知江州（《庐山记》卷二）。 今录诗五首。 生卒年：?-

胡夫人并非宋代诗人，而是北宋时期尚书胡元功的女儿。她的文学成就主要体现在绘画和诗词方面。 胡元功的这位女儿以擅长画梅、竹、小景著称，同时精于琴艺和书法。她的诗作在宋代文坛具有一定的影响力，被时人比作李清照。胡元功是一位政治家，曾任尚书，其女儿的文学造诣也得到了一定程度的传承和发展

孙起卿是宋代的诗人。 孙起卿，字元规，号碧山，江苏吴县人（今属江苏省苏州市），生于高宗绍兴五年（1135年）。他不仅是一位文学家，同时也是一位书法家和官员，其生平与作品在后世留下了深刻的影响。 孙起卿在文学上的成就尤为显著，其诗歌创作多反映了宋代社会的现实状况和个人情感。他的诗作风格清新，语言朴实，善于用细腻的笔触描绘自然景色和抒发个人感慨，体现了宋代文人追求自然和谐的生活理念。例如

倪垕是宋代诗人。 倪垕字泰定，生于浙江杭州的仁和（今杭州市区），他是理宗嘉熙二年（一二三八）的进士。他在宝祐六年（一二五八）被除为淮西总领，并在开庆元年（一二五九）提举了江淮茶盐所。他的生平与仕途显示了他不仅在文学上有所造诣，也涉足政治。 倪垕的诗作以绮川词著称，这体现了他深厚的文学功底和对词赋艺术的独到理解。绮川词的风格清新脱俗，表达了他对自然美景和人生哲理的独特感悟。除了绮川词外

唐最是宋代诗人。 字梦得，号怀安人，生于神宗元丰二年（1079年）。他是唐代文学巨匠韩愈之后，以其深厚的文化底蕴和卓越的诗歌创作能力在宋代诗坛上留下了浓墨重彩的一笔