徐敏

拨取青莲火里灰出自《荐痴绝禅师》，拨取青莲火里灰的作者是：徐敏。 拨取青莲火里灰是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 拨取青莲火里灰的释义是：从烈火中取出青莲花的灰烬。这里的“青莲”比喻高洁的品格或理想，而“火里灰”则象征着历经磨难、洗礼后的净化与升华。这句诗表达了即使面对艰难险阻，也要坚持追求高尚理想的精神。 拨取青莲火里灰是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 拨取青莲火里灰的拼音读音是：bō

更烦大众打圆相出自《荐痴绝禅师》，更烦大众打圆相的作者是：徐敏。 更烦大众打圆相是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 更烦大众打圆相的释义是：更烦大众打圆相：指更希望看到大家团结一心，共同修行，而不愿意看到众人互相争执、纠缠不清的场面。这里的“打圆相”比喻众人之间不必要的纷争和纷扰。 更烦大众打圆相是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 更烦大众打圆相的拼音读音是：gèng fán dà zhòng

玉山庵顶白云开出自《荐痴绝禅师》，玉山庵顶白云开的作者是：徐敏。 玉山庵顶白云开是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 玉山庵顶白云开的释义是：玉山庵顶白云开：指玉山庵位于高山之巅，白云缭绕，景色壮美。此处以自然景观喻指禅宗修行之地的高洁与超然。 玉山庵顶白云开是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 玉山庵顶白云开的拼音读音是：yù shān ān dǐng bái yún kāi。

且问先师来不来出自《荐痴绝禅师》，且问先师来不来的作者是：徐敏。 且问先师来不来是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 且问先师来不来的释义是：“且问先师来不来”一语双关，既指询问先师是否到来，也指询问禅机是否已经到来。 且问先师来不来是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 且问先师来不来的拼音读音是：qiě wèn xiān shī lái bù lái。 且问先师来不来是《荐痴绝禅师》的第22句。

奉为禅师作清荐出自《荐痴绝禅师》，奉为禅师作清荐的作者是：徐敏。 奉为禅师作清荐是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 奉为禅师作清荐的释义是：《荐痴绝禅师》这首诗中的“奉为禅师作清荐”，释义为：恭敬地以清明的名义为禅师进行荐福或追悼。 奉为禅师作清荐是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 奉为禅师作清荐的拼音读音是：fèng wèi chán shī zuò qīng jiàn。

虔心献此一瓣香出自《荐痴绝禅师》，虔心献此一瓣香的作者是：徐敏。 虔心献此一瓣香是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 虔心献此一瓣香的释义是：虔诚地奉献这一炷清香。 虔心献此一瓣香是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 虔心献此一瓣香的拼音读音是：qián xīn xiàn cǐ yī bàn xiāng。 虔心献此一瓣香是《荐痴绝禅师》的第20句。 虔心献此一瓣香的上半句是：宝瓶飞钱五十万。

宝瓶飞钱五十万出自《荐痴绝禅师》，宝瓶飞钱五十万的作者是：徐敏。 宝瓶飞钱五十万是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 宝瓶飞钱五十万的释义是：宝瓶飞钱五十万：比喻以神奇的方式或手段迅速筹集大量财富。 宝瓶飞钱五十万是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 宝瓶飞钱五十万的拼音读音是：bǎo píng fēi qián wǔ shí wàn。 宝瓶飞钱五十万是《荐痴绝禅师》的第19句。

十袋面出自《荐痴绝禅师》，十袋面的作者是：徐敏。 十袋面是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 十袋面的释义是：十袋面：指十袋面粉，比喻大量财物。 十袋面是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 十袋面的拼音读音是：shí dài miàn。 十袋面是《荐痴绝禅师》的第18句。 十袋面的上半句是： 两角茶。 十袋面的下半句是：宝瓶飞钱五十万。 十袋面的全句是：两角茶，十袋面，宝瓶飞钱五十万。 两角茶

两角茶出自《荐痴绝禅师》，两角茶的作者是：徐敏。 两角茶是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 两角茶的释义是：两角茶：指珍贵稀有的茶叶，因品质上乘，价格高昂，故称“两角”。 两角茶是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 两角茶的拼音读音是：liǎng jiǎo chá。 两角茶是《荐痴绝禅师》的第17句。 两角茶的上半句是：聊效芹忱愧不多。 两角茶的下半句是：十袋面。 两角茶的全句是：两角茶，十袋面

聊效芹忱愧不多出自《荐痴绝禅师》，聊效芹忱愧不多的作者是：徐敏。 聊效芹忱愧不多是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 聊效芹忱愧不多的释义是：姑且效仿古人献芹之忱，但自己的心意实在不多。这里的“聊效芹忱”是指姑且效仿古人献芹以表达敬意的心意，“愧不多”则表示自己的心意并不丰盛，有愧于古人。 聊效芹忱愧不多是宋代诗人徐敏的作品，风格是：诗。 聊效芹忱愧不多的拼音读音是：liáo xiào qín

徐横槊是宋代诗人。 作为一位在宋朝诗坛上留下独特足迹的诗人，其作品《泊舟》充分展现了他深邃的思想情感和独特的艺术风格。这首诗不仅反映了作者对自然景色的细腻观察，也表达了他对人生哲理的深刻体悟。通过对这首诗的分析，人们可以进一步理解宋代文化与文学的丰富内涵，感受到徐横槊诗歌的独特魅力和深远影响

柴中守是宋代的诗人，号蒙堂。他生于馀干（今江西馀干西北），是中行的兄弟，并且也是中行的弟子。 柴中守的诗作风格清新、自然，其作品多反映了他对时局和民生的关注。他的诗作不仅表现了对国家命运的忧虑，还表达了对个人命运的思考，体现了一种深沉的情感和对社会责任的担当。 柴中守在文学史上有着重要的地位，尤其是在宋元学案中被提及，这表明他在当时的文学界具有一定的影响力。他的家族背景也颇为显赫

宋代诗人徐三畏是登州黄县（今属山东）人。 徐三畏在宋哲宗绍圣五年（1096年）与守亿、任广同游黄县卢山延真观，留下了珍贵的历史记忆。他的诗文风格清新脱俗，以描写神仙宅邸和瑞草为主题，体现了他超脱世俗的审美情趣。徐三畏的诗歌创作不仅反映了其个人的审美趣味，还折射出宋代文人的精神世界和文化氛围

徐献可是一位宋代诗人，他的生平与诗歌创作对后世有着深远的影响。以下是关于徐献可的详细介绍： 1. 基本信息 - 姓名与籍贯：徐献可是北宋时期的诗人，其具体生卒年份不详，但已知其生活在宋朝时期。他的籍贯位于今浙江省温州市。 - 职业经历：徐献可曾担任过泉州知州，这一职位在宋代是相当重要的行政职务。泉州作为当时的海上丝绸之路的重要港口，经济繁荣，文化多元

徐端崇是北宋时期的一位诗人，字崇之。 徐端崇的生平资料较为有限，主要记载来自于《春渚纪闻》卷七和一些古代诗歌作品。根据这些资料，他可能是在徽宗政和间隐居于崇德御儿，具体的时间点为北宋时期。关于他的出生地、家庭背景等信息，目前没有更多的文献记录可供参考

晁元礼，北宋词人，字次膺，又名端礼，出生于今河南澶州清丰。 晁元礼的生平经历了从进士到县令再到大晟府协律的转变。他在熙宁六年（1073年）中进士，并曾任职于单州的成武簿和瀛州的防御推官。在担任县令期间，他与上官产生了对立，最终因得罪上级而被罢免职务并流放三十年。尽管仕途受挫，晁元礼并未放弃文学创作，其作品在当时已有“广为人知”之誉