宋河南人,字立之,学者称兼山先生。
郭逵子。
受《易》、《中庸》于程颐。
以父荫补右班殿直。
第进士,换文资。
不忍去亲侧,多仕于河南筦库间。
徽宗宣和间为河东路提举,坐废格盐法免。
钦宗靖康初,召为军器少监,力陈追击之策,不获用。
改永兴军路提点刑狱,措置保甲。
金人再犯京师,忠孝分兵走太行,破之。
及犯永兴,城陷死。
有《兼山易解》、《四学渊源论》、《中庸说》。
生卒年:?-1128
宋河南人,字立之,学者称兼山先生。
郭逵子。
受《易》、《中庸》于程颐。
以父荫补右班殿直。
第进士,换文资。
不忍去亲侧,多仕于河南筦库间。
徽宗宣和间为河东路提举,坐废格盐法免。
钦宗靖康初,召为军器少监,力陈追击之策,不获用。
改永兴军路提点刑狱,措置保甲。
金人再犯京师,忠孝分兵走太行,破之。
及犯永兴,城陷死。
有《兼山易解》、《四学渊源论》、《中庸说》。
生卒年:?-1128
尊酒论文剪野蔬出自《寄张元德秘书》,尊酒论文剪野蔬的作者是:郭忠孝。 尊酒论文剪野蔬是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 尊酒论文剪野蔬的释义是:“尊酒论文剪野蔬”意指一边举杯饮酒,一边论文赋诗,一边采集野菜。这里描绘了一种闲适自得的生活情趣。 尊酒论文剪野蔬是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 尊酒论文剪野蔬的拼音读音是:zūn jiǔ lùn wén jiǎn yě shū。
何时共剪西堂烛出自《寄张元德秘书》,何时共剪西堂烛的作者是:郭忠孝。 何时共剪西堂烛是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 何时共剪西堂烛的释义是:何时共剪西堂烛:指期待与友人共同在西堂下剪烛夜谈,表达了对与友人相聚共度的渴望。 何时共剪西堂烛是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 何时共剪西堂烛的拼音读音是:hé shí gòng jiǎn xī táng zhú。
屋梁落月梦回初出自《寄张元德秘书》,屋梁落月梦回初的作者是:郭忠孝。 屋梁落月梦回初是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 屋梁落月梦回初的释义是:屋梁落月梦回初:梦回初醒时,看到屋梁上的月亮落下。 屋梁落月梦回初是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 屋梁落月梦回初的拼音读音是:wū liáng luò yuè mèng huí chū。 屋梁落月梦回初是《寄张元德秘书》的第6句。
山阁停云愁绝处出自《寄张元德秘书》,山阁停云愁绝处的作者是:郭忠孝。 山阁停云愁绝处是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 山阁停云愁绝处的释义是:山阁停云愁绝处:在山阁之上,云停歇之处,愁绪达到了极点。意指身处高远之地,心情极度忧愁。 山阁停云愁绝处是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 山阁停云愁绝处的拼音读音是:shān gé tíng yún chóu jué chù。
周易惭余无特书出自《寄张元德秘书》,周易惭余无特书的作者是:郭忠孝。 周易惭余无特书是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 周易惭余无特书的释义是:周易惭余无特书:以《周易》自谦,表示自己没有独特的书籍。这里的“周易”指的是《周易》这部经典,而“惭余无特书”则表达了诗人对自己作品的不满,认为自己的作品与《周易》这样的经典相比,缺乏独特之处。 周易惭余无特书是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。
春秋藉子发精义出自《寄张元德秘书》,春秋藉子发精义的作者是:郭忠孝。 春秋藉子发精义是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 春秋藉子发精义的释义是:《寄张元德秘书》中的“春秋藉子发精义”意思是:我借助你将《春秋》中的精华之处发掘出来。 春秋藉子发精义是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 春秋藉子发精义的拼音读音是:chūn qiū jí zi fā jīng yì。
故人踪迹近何如出自《寄张元德秘书》,故人踪迹近何如的作者是:郭忠孝。 故人踪迹近何如是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 故人踪迹近何如的释义是:询问老朋友近况如何。 故人踪迹近何如是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 故人踪迹近何如的拼音读音是:gù rén zōng jì jìn hé rú。 故人踪迹近何如是《寄张元德秘书》的第2句。 故人踪迹近何如的上半句是:良觌暌违数载馀。
良觌暌违数载馀出自《寄张元德秘书》,良觌暌违数载馀的作者是:郭忠孝。 良觌暌违数载馀是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 良觌暌违数载馀的释义是:“良觌暌违数载馀”这句话的意思是:美好的相见已经因分别而延误了好几年。这里的“良觌”指的是美好的相见,“暌违”表示分别,“数载”指的是多年,“馀”则表示多余、超出。整句话表达了对与好友多年未见的遗憾和惋惜之情。 良觌暌违数载馀是宋代诗人郭忠孝的作品
且共清樽石榻连出自《与吕微仲范彝叟登福山寺》,且共清樽石榻连的作者是:郭忠孝。 且共清樽石榻连是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 且共清樽石榻连的释义是:一起在石榻旁,手执清酒共饮。 且共清樽石榻连是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 且共清樽石榻连的拼音读音是:qiě gòng qīng zūn shí tà lián。 且共清樽石榻连是《与吕微仲范彝叟登福山寺》的第8句。
寻僧未及鸠莲社出自《与吕微仲范彝叟登福山寺》,寻僧未及鸠莲社的作者是:郭忠孝。 寻僧未及鸠莲社是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 寻僧未及鸠莲社的释义是:未能及时找到僧人,错过了与鸠莲社的相聚。 寻僧未及鸠莲社是宋代诗人郭忠孝的作品,风格是:诗。 寻僧未及鸠莲社的拼音读音是:xún sēng wèi jí jiū lián shè。 寻僧未及鸠莲社是《与吕微仲范彝叟登福山寺》的第7句。
陶迁是南宋时期的诗人,生活在宋代的后期。 字不详,卞山(今浙江湖州西北)人。他是宋代晚期的诗人,其生平资料和故事主要记载于一些诗词集之中,如影印《诗渊》中就收录了他的诗作。陶迁的诗作主要集中在宋末元初这一历史阶段,他的创作活动与当时的社会背景紧密相连
宋河南人,字立之,学者称兼山先生。 郭逵子。 受《易》、《中庸》于程颐。 以父荫补右班殿直。 第进士,换文资。 不忍去亲侧,多仕于河南筦库间。 徽宗宣和间为河东路提举,坐废格盐法免。 钦宗靖康初,召为军器少监,力陈追击之策,不获用。 改永兴军路提点刑狱,措置保甲。 金人再犯京师,忠孝分兵走太行,破之。 及犯永兴,城陷死。 有《兼山易解》、《四学渊源论》、《中庸说》。 生卒年: