覃怀高

杳霭没云鬟出自《水调歌头 · 游武夷》，杳霭没云鬟的作者是：覃怀高。 杳霭没云鬟是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 杳霭没云鬟的释义是：杳霭没云鬟：指山间的云雾缭绕，仿佛笼罩着女子的云鬟。此处用以形容武夷山云雾缭绕、景色朦胧的美景。 杳霭没云鬟是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 杳霭没云鬟的拼音读音是：yǎo ǎi méi yún huán。 杳霭没云鬟是《水调歌头 · 游武夷》的第19句。

回首武夷路出自《水调歌头 · 游武夷》，回首武夷路的作者是：覃怀高。 回首武夷路是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 回首武夷路的释义是：回首武夷路，意味着诗人回头望去，回忆起自己走过的武夷山之路，表达了对武夷山风景的留恋和对过往旅程的回顾。 回首武夷路是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 回首武夷路的拼音读音是：huí shǒu wǔ yí lù。 回首武夷路是《水调歌头 ·

依旧画图间出自《水调歌头 · 游武夷》，依旧画图间的作者是：覃怀高。 依旧画图间是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 依旧画图间的释义是：依旧画图间，意指依然保留着如画的美景之中。这里表达了诗人对武夷山自然风光的赞美，以及对那种如画般的美好景色的深切留恋。 依旧画图间是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 依旧画图间的拼音读音是：yī jiù huà tú jiān。 依旧画图间是《水调歌头 ·

好在清湍白石出自《水调歌头 · 游武夷》，好在清湍白石的作者是：覃怀高。 好在清湍白石是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 好在清湍白石的释义是：好在清湍白石：指美好的景色，清澈的急流和洁白的石头。 好在清湍白石是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 好在清湍白石的拼音读音是：hǎo zài qīng tuān bái shí。 好在清湍白石是《水调歌头 · 游武夷》的第16句。

只有苍烟古木出自《水调歌头 · 游武夷》，只有苍烟古木的作者是：覃怀高。 只有苍烟古木是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 只有苍烟古木的释义是：只有苍烟古木，意指唯有苍茫的烟雾笼罩着古老的树木。这里形容了武夷山古老而幽静的自然景观。 只有苍烟古木是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 只有苍烟古木的拼音读音是：zhǐ yǒu cāng yān gǔ mù。 只有苍烟古木是《水调歌头 ·

何许清梦杳难攀出自《水调歌头 · 游武夷》，何许清梦杳难攀的作者是：覃怀高。 何许清梦杳难攀是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 何许清梦杳难攀的释义是：何许清梦杳难攀：指的是那美好的梦境难以追寻和触及。其中，“何许”表示哪里、什么样的，“清梦”指美好的梦境，“杳”意为遥远，“难攀”指难以攀登、触及。整句表达了诗人对美好梦境的向往，但又觉得这种美好难以达到的感慨。

长风浩浩出自《水调歌头 · 游武夷》，长风浩浩的作者是：覃怀高。 长风浩浩是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 长风浩浩的释义是：长风浩浩：形容风势猛烈，气势磅礴。 长风浩浩是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 长风浩浩的拼音读音是：zhǎng fēng hào hào。 长风浩浩是《水调歌头 · 游武夷》的第13句。 长风浩浩的上半句是：去不还。 长风浩浩的下半句是：何许清梦杳难攀。

去不还出自《水调歌头 · 游武夷》，去不还的作者是：覃怀高。 去不还是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 去不还的释义是：去不还：一去不复返。 去不还是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 去不还的拼音读音是：qù bù hái。 去不还是《水调歌头 · 游武夷》的第12句。 去不还的上半句是：缘底事。 去不还的下半句是：长风浩浩。 去不还的全句是：问仙人，缘底事，去不还。长风浩浩，何许清梦杳难攀

缘底事出自《水调歌头 · 游武夷》，缘底事的作者是：覃怀高。 缘底事是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 缘底事的释义是：因何故。 缘底事是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 缘底事的拼音读音是：yuán dǐ shì。 缘底事是《水调歌头 · 游武夷》的第11句。 缘底事的上半句是： 问仙人。 缘底事的下半句是：去不还。 缘底事的全句是：问仙人，缘底事，去不还。长风浩浩，何许清梦杳难攀

问仙人出自《水调歌头 · 游武夷》，问仙人的作者是：覃怀高。 问仙人是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 问仙人的释义是：询问仙人。 问仙人是宋代诗人覃怀高的作品，风格是：词。 问仙人的拼音读音是：wèn xiān rén。 问仙人是《水调歌头 · 游武夷》的第10句。 问仙人的上半句是：赢得片时闲。 问仙人的下半句是：缘底事。 问仙人的全句是：问仙人，缘底事，去不还。长风浩浩，何许清梦杳难攀

程元岳，添差通判建康府。 二年，改江西安抚司参议。 四年，除监察御史。 度宗咸淳二年（一二六六）累迁工部侍郎。 三年，出知太平州。 四年卒，年五十一。 著有《山窗集》，已佚。 事见《新安文献志》卷八三《工部侍郎程公元岳传》。 今录诗五首。 生卒年：1218-1268），字远甫，自号山窗

宋庆元府奉化人，字元质，一字元宾，号广平。 幼有大志，尝补入太学，从张栻、陆九渊、朱熹、吕祖谦等游，刻苦磨厉，未尝少怠。 孝宗乾道八年进士。 为江西转运司干办公事，教授徽州，被誉为第一教官。 荐知平阳县，秩满，通判宜州。 理宗淳祐中追谥文靖。 有《舒文靖集》、《诗学发微》等。 生卒年

宋洛阳人，字望之。 太宗太平兴国三年进士。 授大理评事，通判饶州。 历知忠、泰、泉、扬、潭、广、岳、洪诸州。 真宗景德中，归朝，判吏部铨，加工部侍郎。 复出知青州。 以狡诈托荐事，坐责授山南东道节度行军司马。 大中祥符初，令赦，起知郢州，病疽卒。 生平不学无操行，贪赂鄙屑，畜姬侈豪，倾狡图位，终以致败。 生卒年

宋代诗人“游子西”是宋朝的词人。 宋诗在宋代文学中占有极其重要的地位，其内容丰富多彩，形式多变，既继承了唐诗的传统，又融入了更多宋代社会的特色与风貌，展现了宋代文人的生活态度和精神面貌

董师谦是宋代的诗人，以《梅花三咏》中的七首诗著称。 董师谦的文学成就不仅体现在其作品的艺术性上，还体现在他通过诗歌传达的社会批判和历史感慨中。他的诗歌创作对后世有着深远的影响，为人们提供了研究宋代文化和历史的宝贵资料

杨紬林是宋朝的诗人。 一位宋代的诗人，以剑州节度推官的身份出现在历史舞台上。他的作品数量仅为一首，但这一首诗《寄僧琴山·闽海西来山复山》却展示了他独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。通过研究杨紬林的生平、作品以及文化成就，我们可以更深入地理解这位诗人及其在宋代文学中的重要地位