杨则之

不知山脚雨多时出自《压云轩》，不知山脚雨多时的作者是：杨则之。 不知山脚雨多时是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 不知山脚雨多时的释义是：不知山脚雨多时，意味着诗人置身于山中，对山脚下雨势的大小和情况一无所知，表达了一种远离尘嚣、超然物外的意境。 不知山脚雨多时是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 不知山脚雨多时的拼音读音是：bù zhī shān jiǎo yǔ duō shí。

僧在上头忘岁月出自《压云轩》，僧在上头忘岁月的作者是：杨则之。 僧在上头忘岁月是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 僧在上头忘岁月的释义是：僧人站在高处，忘却了时间的流逝。 僧在上头忘岁月是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 僧在上头忘岁月的拼音读音是：sēng zài shàng tóu wàng suì yuè。 僧在上头忘岁月是《压云轩》的第3句。 僧在上头忘岁月的上半句是：砌下危根老更奇

砌下危根老更奇出自《压云轩》，砌下危根老更奇的作者是：杨则之。 砌下危根老更奇是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 砌下危根老更奇的释义是：砌下危根老更奇：指老树根部的岩石砌筑得既高又险，显得更加奇特。 砌下危根老更奇是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 砌下危根老更奇的拼音读音是：qì xià wēi gēn lǎo gèng qí。 砌下危根老更奇是《压云轩》的第2句。

阑干横碍鸟飞迟出自《压云轩》，阑干横碍鸟飞迟的作者是：杨则之。 阑干横碍鸟飞迟是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 阑干横碍鸟飞迟的释义是：阑干横碍鸟飞迟：横卧的阑干挡住了鸟儿飞翔的去路，使得鸟儿飞翔变得迟缓。 阑干横碍鸟飞迟是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 阑干横碍鸟飞迟的拼音读音是：lán gàn héng ài niǎo fēi chí。 阑干横碍鸟飞迟是《压云轩》的第1句。

门前流水照青松出自《题慧聚寺》，门前流水照青松的作者是：杨则之。 门前流水照青松是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 门前流水照青松的释义是：门前流水映照着青翠的松树。 门前流水照青松是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 门前流水照青松的拼音读音是：mén qián liú shuǐ zhào qīng sōng。 门前流水照青松是《题慧聚寺》的第8句。 门前流水照青松的上半句是：

会得登临便无事出自《题慧聚寺》，会得登临便无事的作者是：杨则之。 会得登临便无事是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 会得登临便无事的释义是：会得登临便无事，意指只要能够登高望远，就能忘却世间烦恼，心境得以宁静。 会得登临便无事是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 会得登临便无事的拼音读音是：huì dé dēng lín biàn wú shì。 会得登临便无事是《题慧聚寺》的第7句。

客枕曾闻月下钟出自《题慧聚寺》，客枕曾闻月下钟的作者是：杨则之。 客枕曾闻月下钟是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 客枕曾闻月下钟的释义是：客行途中，夜宿寺中，曾于月光下听到寺钟悠扬的声音。 客枕曾闻月下钟是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 客枕曾闻月下钟的拼音读音是：kè zhěn céng wén yuè xià zhōng。 客枕曾闻月下钟是《题慧聚寺》的第6句。

僧居渐远林间地出自《题慧聚寺》，僧居渐远林间地的作者是：杨则之。 僧居渐远林间地是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 僧居渐远林间地的释义是：僧居渐远林间地：僧人居住的地方越来越远离人烟，进入山林之中。 僧居渐远林间地是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 僧居渐远林间地的拼音读音是：sēng jū jiàn yuǎn lín jiān dì。 僧居渐远林间地是《题慧聚寺》的第5句。

柱图灵品感真龙出自《题慧聚寺》，柱图灵品感真龙的作者是：杨则之。 柱图灵品感真龙是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 柱图灵品感真龙的释义是：柱图灵品感真龙：指作者在慧聚寺中，对寺庙的建筑、艺术和佛教文化产生了深刻的感悟，如同被真正的龙所感动，心生敬畏。这里的“真龙”象征着神圣、庄严和智慧。 柱图灵品感真龙是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 柱图灵品感真龙的拼音读音是：zhù tú líng

神叠石基成宝殿出自《题慧聚寺》，神叠石基成宝殿的作者是：杨则之。 神叠石基成宝殿是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 神叠石基成宝殿的释义是：神力叠加的巨石地基构成庄严的宝殿。 神叠石基成宝殿是宋代诗人杨则之的作品，风格是：诗。 神叠石基成宝殿的拼音读音是：shén dié shí jī chéng bǎo diàn。 神叠石基成宝殿是《题慧聚寺》的第3句。 神叠石基成宝殿的上半句是

黄垺，字孚之，临川（今属江西）人。 宁宗嘉定元年（一二○八）进士，知莲城县。 理宗绍定间知将乐县。 四年（一二三一）知延平府。 端平元年（一二三四）知建宁府。 事见《永乐大典》卷七三二二引《延平志》、清道光《福建通志》卷九二。 生卒年：?-

宋代诗人杨朏，字继翁，号守斋，生于宋开封人后徙家泗水滨。他是一位多才多艺的文人，不仅在文学上有显著的成就，而且在艺术上也有着深厚的造诣。 杨朏是宋开封人，后移居到泗水滨。他的文学才华和艺术成就在当时都得到了广泛的认可和赞誉。工画佛道人物，尤以画观音知名，也擅长画波斯人。这些艺术实践使他的诗作与画作相互映衬，形成了独特的艺术风格

宋代诗人杨朏，字继翁，号守斋，生于宋开封人后徙家泗水滨。他是一位多才多艺的文人，不仅在文学上有显著的成就，而且在艺术上也有着深厚的造诣。 杨朏是宋开封人，后移居到泗水滨。他的文学才华和艺术成就在当时都得到了广泛的认可和赞誉。工画佛道人物，尤以画观音知名，也擅长画波斯人。这些艺术实践使他的诗作与画作相互映衬，形成了独特的艺术风格

冯戴是宋代的诗人。 冯戴在宋代诗歌中占有一席之地，尽管关于他的详细信息并不多，但他的创作无疑丰富了那个时代的文学景观。了解和研究冯戴及其作品对于理解宋代诗歌艺术的发展具有重要意义

黄右曹是宋代的一位诗人。 黄右曹生活在宋朝，是当时一位杰出的文学家和诗人。尽管关于他的生平资料相对有限，但通过他的作品可以窥见他的文学素养和艺术风格。他的诗作体现了宋朝文人的雅致生活以及对自然和宗教的深刻理解

黄诰并非宋代诗人，而是南宋的理学家、文学家和教育家。黄诰的生平资料显示，他出生于宋平江，字君谟，是北宋大文豪黄庭坚的堂伯父，双井十龙之一的黄滋（1021年进士及第）的长子。 黄诰在文学上的成就主要体现在其诗歌创作上。据记载，他在哲宗绍圣二年曾被任命为知歙州，期间创建了学舍，并谕令父亲老送子弟入学，这显示出他对教育事业的重视和贡献。黄诰的诗歌风格清新淡雅，文多质直，不事雕饰