黄晞

柯亭有竹君知否出自《诗一首》，柯亭有竹君知否的作者是：黄晞。 柯亭有竹君知否是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 柯亭有竹君知否的释义是：柯亭有竹君知否，意为：柯亭出产美竹，您是否知晓？这句诗表达了诗人对柯亭竹子的赞美，并希望对方了解这一地方特色。 柯亭有竹君知否是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 柯亭有竹君知否的拼音读音是：kē tíng yǒu zhú jūn zhī fǒu。

中郎一见厚难忘出自《诗一首》，中郎一见厚难忘的作者是：黄晞。 中郎一见厚难忘是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 中郎一见厚难忘的释义是：中郎一见厚难忘：初次见到中郎（指古代官员或文人）便产生了深厚的感情，难以忘怀。 中郎一见厚难忘是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 中郎一见厚难忘的拼音读音是：zhōng láng yī jiàn hòu nán wàng。 中郎一见厚难忘是《诗一首》的第15句。

同是从前旧承顾出自《诗一首》，同是从前旧承顾的作者是：黄晞。 同是从前旧承顾是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 同是从前旧承顾的释义是：“同是从前旧承顾”这句话的释义是：我们都是过去被关注的旧人。这里表达的是对过去被关注和珍惜的情感的回忆。 同是从前旧承顾是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 同是从前旧承顾的拼音读音是：tóng shì cóng qián jiù chéng gù。

还记当头洒泪人出自《诗一首》，还记当头洒泪人的作者是：黄晞。 还记当头洒泪人是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 还记当头洒泪人的释义是：回忆起当年流泪的人。 还记当头洒泪人是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 还记当头洒泪人的拼音读音是：hái jì dāng tóu sǎ lèi rén。 还记当头洒泪人是《诗一首》的第13句。 还记当头洒泪人的上半句是：此地当歌忽胥遇。

此地当歌忽胥遇出自《诗一首》，此地当歌忽胥遇的作者是：黄晞。 此地当歌忽胥遇是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 此地当歌忽胥遇的释义是：此地当歌忽胥遇：在这里突然遇到了昔日的老朋友。 此地当歌忽胥遇是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 此地当歌忽胥遇的拼音读音是：cǐ dì dāng gē hū xū yù。 此地当歌忽胥遇是《诗一首》的第12句。 此地当歌忽胥遇的上半句是： 几年何地各分飞。

几年何地各分飞出自《诗一首》，几年何地各分飞的作者是：黄晞。 几年何地各分飞是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 几年何地各分飞的释义是：几年何地各分飞：指多年以来，各自在不同的地方分别飞翔，比喻各自在不同的地方生活和工作，彼此分离。 几年何地各分飞是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 几年何地各分飞的拼音读音是：jǐ nián hé dì gè fēn fēi。

高门即是从容所出自《诗一首》，高门即是从容所的作者是：黄晞。 高门即是从容所是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 高门即是从容所的释义是：高门即是从容所：指高门大户之处，也是从容不迫、悠闲自在之地。 高门即是从容所是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 高门即是从容所的拼音读音是：gāo mén jí shì cóng róng suǒ。 高门即是从容所是《诗一首》的第10句。

好物终难寂寞留出自《诗一首》，好物终难寂寞留的作者是：黄晞。 好物终难寂寞留是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 好物终难寂寞留的释义是：好物终难寂寞留：美好的事物难以长久地独自存在。 好物终难寂寞留是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 好物终难寂寞留的拼音读音是：hǎo wù zhōng nán jì mò liú。 好物终难寂寞留是《诗一首》的第9句。 好物终难寂寞留的上半句是：星垣忽见清弦古。

星垣忽见清弦古出自《诗一首》，星垣忽见清弦古的作者是：黄晞。 星垣忽见清弦古是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 星垣忽见清弦古的释义是：星垣忽见清弦古：星光闪烁间，忽然看到了古代的清弦琴。 星垣忽见清弦古是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 星垣忽见清弦古的拼音读音是：xīng yuán hū jiàn qīng xián gǔ。 星垣忽见清弦古是《诗一首》的第8句。 星垣忽见清弦古的上半句是：

树墓休提孤剑耨出自《诗一首》，树墓休提孤剑耨的作者是：黄晞。 树墓休提孤剑耨是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。 树墓休提孤剑耨的释义是：树墓休提孤剑耨，意为在墓地休息时不要提及孤单的剑和耕具。这里“树墓”指的是墓地，“孤剑耨”指的是孤独的剑和耕具，可能象征着孤独、寂寞或哀伤的情感。整句话传达出在墓地这样的哀伤场所，不宜提及这些增添悲伤的物品。 树墓休提孤剑耨是宋代诗人黄晞的作品，风格是：诗。

黄子棱是宋代诗人。 字元威，生于五代时期的洛阳（今属河南），他与父亲一起随王审知父子入闽，最终在宋时担任了侍御史的官职。尽管黄子棱的诗歌创作在《全唐诗》中没有记载，但他的生平事迹和文学作品却为后世所称道

杨方（字子直）是南宋时期的诗人，他的活动时期主要位于客家地区。以下将详细介绍宋代诗人杨方： 1. 生平简介： - 杨方，字子直，号澹轩，出生于福建长汀，南宋时期的一位著名诗人，也是理学和文学的重要人物。他一生大部分时间生活于客家地区，其个性深受客家文化的影响，而他对客家理学文化和文学的发展做出了重要贡献。 - 杨方约生于南宋绍兴四年（1134年），卒于嘉定四年（1211年）

黄子棱是宋代诗人。 字元威，生于五代时期的洛阳（今属河南），他与父亲一起随王审知父子入闽，最终在宋时担任了侍御史的官职。尽管黄子棱的诗歌创作在《全唐诗》中没有记载，但他的生平事迹和文学作品却为后世所称道

冯如愚并非宋代诗人，而是唐代诗人李白的别号。冯如愚，字真道，是唐代著名的文学家、书法家和画家，与杜甫、苏轼、王维等人并称为“四大名家”。 字太白，号青莲居士，是唐代著名的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，其诗作以豪放、奔放而著称，具有很高的艺术价值。李白的诗歌创作跨越了唐初到盛唐时期，其中《将进酒》、《庐山谣》、《静夜思》等作品广为人知。李白的诗风影响了后世无数诗人，被誉为“诗中之龙”

黄晞并非宋代诗人，而是北宋福建建安人，以其深邃的道学造诣和对《春秋》和《周易》的研究闻名于世。 字景微，生于北宋时期，是福建建安（今福建省建瓯市）人。他的学术成就在宋代尤为突出，尤其在研究《春秋》和《周易》方面取得了极高的造诣。他不仅精通这两部经典文献，还以精湛的学术见解和教育才能著称于世

冯如愚并非宋代诗人，而是唐代诗人李白的别号。冯如愚，字真道，是唐代著名的文学家、书法家和画家，与杜甫、苏轼、王维等人并称为“四大名家”。 字太白，号青莲居士，是唐代著名的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，其诗作以豪放、奔放而著称，具有很高的艺术价值。李白的诗歌创作跨越了唐初到盛唐时期，其中《将进酒》、《庐山谣》、《静夜思》等作品广为人知。李白的诗风影响了后世无数诗人，被誉为“诗中之龙”