彝庚，原名闻人安道，宋代诗人

个中消息与谁亲出自《题招提院静照堂》，个中消息与谁亲的作者是：闻人安道。 个中消息与谁亲是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 个中消息与谁亲的释义是：个中消息与谁亲：意指诗中的深意和内涵，不知与哪位知己能够相知共鸣。 个中消息与谁亲是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 个中消息与谁亲的拼音读音是：gè zhōng xiāo xī yǔ shuí qīn。

宴坐经行惟此地出自《题招提院静照堂》，宴坐经行惟此地的作者是：闻人安道。 宴坐经行惟此地是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 宴坐经行惟此地的释义是：宴坐经行惟此地：在这里既可以静坐冥想，也可以行走修行。 宴坐经行惟此地是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 宴坐经行惟此地的拼音读音是：yàn zuò jīng xíng wéi cǐ dì。 宴坐经行惟此地是《题招提院静照堂》的第7句。

水月澄明未是真出自《题招提院静照堂》，水月澄明未是真的作者是：闻人安道。 水月澄明未是真是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 水月澄明未是真的释义是：水月澄明未是真，意为水中的月亮虽然清澈明亮，但这并非真实存在的景象。这句诗用来比喻某些美好的事物虽然看似完美，但实际上并非真实，含有一定的哲理意味。 水月澄明未是真是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 水月澄明未是真的拼音读音是：shuǐ

风幡震动殊非闹出自《题招提院静照堂》，风幡震动殊非闹的作者是：闻人安道。 风幡震动殊非闹是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 风幡震动殊非闹的释义是：风幡震动殊非闹，意为风力振动幡旗并非是喧闹的声音。这里“风幡”指被风吹动的幡旗，"殊非闹"则表示并不是因为喧闹而震动，暗示这种震动有其特殊的意义或原因。 风幡震动殊非闹是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 风幡震动殊非闹的拼音读音是：fēng

应为一念不生人出自《题招提院静照堂》，应为一念不生人的作者是：闻人安道。 应为一念不生人是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 应为一念不生人的释义是：应为一念不生人：指的是诗人认为，只有当人的心中没有杂念，才能达到真正的宁静和超脱。这里的“一念”指的是心中的杂念或欲望，而“不生”则表示消除、断除。因此，这句话的意思是，只有当人们断绝了心中的杂念和欲望，才能达到超然物外、心如止水的境界。

直向万缘无断处出自《题招提院静照堂》，直向万缘无断处的作者是：闻人安道。 直向万缘无断处是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 直向万缘无断处的释义是：直向万缘无断处：直接面对所有缘由，不被断绝或中断。这里表达了诗人对世间万物联系的深刻认识，以及对超然物外、不被俗世纷扰的境界追求。 直向万缘无断处是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 直向万缘无断处的拼音读音是：zhí xiàng wàn

寂静标名欲性纯出自《题招提院静照堂》，寂静标名欲性纯的作者是：闻人安道。 寂静标名欲性纯是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 寂静标名欲性纯的释义是：“寂静标名欲性纯”意指将“寂静”作为堂名，象征着追求内心纯净、超脱世俗的愿望。 寂静标名欲性纯是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 寂静标名欲性纯的拼音读音是：jì jìng biāo míng yù xìng chún。

清虚结宇卜新居出自《题招提院静照堂》，清虚结宇卜新居的作者是：闻人安道。 清虚结宇卜新居是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 清虚结宇卜新居的释义是：清虚结宇卜新居：指在清静幽虚的地方建造新的住所。 清虚结宇卜新居是宋代诗人闻人安道的作品，风格是：诗。 清虚结宇卜新居的拼音读音是：qīng xū jié yǔ bo xīn jū。 清虚结宇卜新居是《题招提院静照堂》的第1句。

注释：秋浦县的水十分清澈，天然形成的岩石山峰就像南面的屏障一样屹立不动。 赏析：《秋浦清》是唐代诗人李白的作品，此诗写景明净，意境高远。首句“秋浦”点题，交代了地点，“澄明”二字写出了秋浦水之清澈，“郡境清”三字进一步烘托出秋浦的景色之美；次句“天然岩岫作南屏”，描写了秋浦的山形地貌，形象逼真

题招提院静照堂 清虚结宇卜新居，寂静标名欲性纯。 直向万缘无断处，应为一念不生人。 风幡震动殊非闹，水月澄明未是真。 宴坐经行惟此地，个中消息与谁亲。 注释： 清虚 （1） ：指清静虚无的境界。结宇(2)：盖屋。卜新居（3）：选择新的居所。 寂静 （1） ：形容环境安静、肃穆。标名 （1）：标明自己的志向和追求的名声或标志。 万缘（1） ：一切杂念纷扰。断 （1） ：断绝，摆脱。 一念（1）

闻人安道是宋代的一位著名诗人。 字彝庚，生活在北宋时期，他的成就和贡献在诗坛上留下了深刻的印记。他的文学地位不仅体现在个人才华的展现，还在于他对后世的影响

熊邦彦是宋代诗人。 熊邦彦是宋代的著名诗人，其作品不仅体现了个人的艺术风格，也反映了当时社会的某些特征。他的生平和作品对后世有重要的影响。了解熊邦彦及其诗作，不仅有助于欣赏古代文学的美，还能深入理解宋代的文化背景和社会状况

詹琰夫是宋代的著名诗人，其作品集包括七律和七绝等形式。 字美中，出生于崇安（今福建省武夷山市）。他是一位隐居不仕、与世无争的人物，在宁宗嘉定九年（1216年）时重葺止止庵，并延请道士白玉蟾住之，成为道家学说的传播者。詹琰夫的一生，可以用“隐逸”二字概括。他的诗歌多描绘自然景物，抒发内心情感，展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度

宋代诗人“广利寺僧”的姓名并不为人所知，且其生平经历也未详细记载。宋代是中国文化史上一个极为重要的时期，这一时期诞生了许多杰出的诗人和文学作品。 宋代诗歌在文学史上占有举足轻重的地位。苏轼、李白、杜甫等众多知名文人的诗歌至今仍被广泛传颂和研究。其中，苏轼的诗作以其豪放洒脱的风格闻名于世，如《赤壁赋》等作品流传百世；李白则以浪漫主义著称，其诗句充满了对自由生活的向往和对大自然的热爱

宋兴化军莆田人，字元肃。 少博学强记，与林光朝等十人俱知名，号莆阳十先生。 高宗绍兴二十一年进士。 教授泉州。 尝撰时政十议。 迁知通州，秩满入觐，首言江东盐课之弊，应对如流。 将除赣州，为执政所沮，遂请祠告归，以寿终。 有《朴斋文稿》。 生卒年：?-

赵汝暖是宋代的诗人。 原名汝暌，号文林，出生于上虞（今浙江上虞东南）。他是一位出身于北宋宗室的文人，拥有深厚的文学素养和才华。在宋宁宗庆元元年（1560年）进士及第，官至谏议大夫，其一生致力于文学创作，留下了众多脍炙人口的诗作