刘孝先

贪赴远人期出自《冬晓诗》，贪赴远人期的作者是：刘孝先。 贪赴远人期是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 贪赴远人期的释义是：贪赴远人期：急切地想要去赴远方的亲友之约。 贪赴远人期是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 贪赴远人期的拼音读音是：tān fù yuǎn rén qī。 贪赴远人期是《冬晓诗》的第6句。 贪赴远人期的上半句是： 乍废倡楼粉。 贪赴远人期的全句是：乍废倡楼粉

乍废倡楼粉出自《冬晓诗》，乍废倡楼粉的作者是：刘孝先。 乍废倡楼粉是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 乍废倡楼粉的释义是：乍废倡楼粉：形容女子容颜憔悴，如同倡楼（妓女居住的地方）的粉饰剥落。 乍废倡楼粉是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 乍废倡楼粉的拼音读音是：zhà fèi chàng lóu fěn。 乍废倡楼粉是《冬晓诗》的第5句。 乍废倡楼粉的上半句是：钏冷调梭迟。

钏冷调梭迟出自《冬晓诗》，钏冷调梭迟的作者是：刘孝先。 钏冷调梭迟是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 钏冷调梭迟的释义是：钏冷调梭迟：钏指古代妇女佩戴的手镯，这里比喻寒冷的气氛；调梭迟则形容织布梭动作缓慢，意指寒冷使得织女动作迟缓。整句寓意着寒冷的冬天使得一切活动都显得缓慢、萧瑟。 钏冷调梭迟是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 钏冷调梭迟的拼音读音是：chuàn lěng diào

经寒牵杼涩出自《冬晓诗》，经寒牵杼涩的作者是：刘孝先。 经寒牵杼涩是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 经寒牵杼涩的释义是：经寒牵杼涩：经过寒冷的天气，织布机上的梭子牵动起来显得涩滞不顺畅。这里的“经寒”指的是经历了寒冷的时节，“牵杼涩”则形容织布时因为寒冷导致梭子运转不顺畅。 经寒牵杼涩是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 经寒牵杼涩的拼音读音是：jīng hán qiān zhù

思妇织霜丝出自《冬晓诗》，思妇织霜丝的作者是：刘孝先。 思妇织霜丝是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 思妇织霜丝的释义是：“思妇织霜丝”意味着思念之情的深重，如同寒冷的霜丝一般细腻、绵长。这里的“思妇”指的是独自守家的妇女，她们在寒冷的冬夜中织布，象征着她们对远方亲人的深切思念。而“霜丝”则暗示着思念的冷峻和深远，如同霜一样冷而坚韧。 思妇织霜丝是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。

晨霞影翠帷出自《冬晓诗》，晨霞影翠帷的作者是：刘孝先。 晨霞影翠帷是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 晨霞影翠帷的释义是：晨霞映照，如同翠绿帷幕。 晨霞影翠帷是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 晨霞影翠帷的拼音读音是：chén xiá yǐng cuì wéi。 晨霞影翠帷是《冬晓诗》的第1句。 晨霞影翠帷的下半句是：思妇织霜丝。 晨霞影翠帷的全句是：晨霞影翠帷，思妇织霜丝。

当为吐龙吟出自《咏竹诗》，当为吐龙吟的作者是：刘孝先。 当为吐龙吟是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 当为吐龙吟的释义是：竹子内藏龙形，一旦成熟，便有龙吟之声。这里比喻竹子坚韧不拔，潜力巨大，一旦时机成熟，就能展现非凡的才华和力量。 当为吐龙吟是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 当为吐龙吟的拼音读音是：dāng wèi tǔ lóng yín。 当为吐龙吟是《咏竹诗》的第8句。

谁能制长笛出自《咏竹诗》，谁能制长笛的作者是：刘孝先。 谁能制长笛是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 谁能制长笛的释义是：谁也无法束缚竹的生长，只有自然的力量能够塑造它成为乐器，因此“谁能制长笛”表达的是一种对竹子自由生长、不受束缚的赞叹。 谁能制长笛是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 谁能制长笛的拼音读音是：shuí néng zhì zhǎng dí。

羞入上宫琴出自《咏竹诗》，羞入上宫琴的作者是：刘孝先。 羞入上宫琴是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 羞入上宫琴的释义是：羞入上宫琴，意指竹子不愿进入皇家宫殿中制作成琴，以保持其清高、不染世俗的品质。这里的“羞”字表达了竹子不愿同流合污的情感。 羞入上宫琴是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 羞入上宫琴的拼音读音是：xiū rù shàng gōng qín。

耻染湘妃泪出自《咏竹诗》，耻染湘妃泪的作者是：刘孝先。 耻染湘妃泪是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 耻染湘妃泪的释义是：耻于沾染湘妃的泪水。意指诗人以竹为喻，表达自己清高孤傲，不愿沾染世俗的尘埃。 耻染湘妃泪是南北朝代诗人刘孝先的作品，风格是：诗。 耻染湘妃泪的拼音读音是：chǐ rǎn xiāng fēi lèi。 耻染湘妃泪是《咏竹诗》的第5句。 耻染湘妃泪的上半句是：徒自抱贞心。

陈留长公主是南北朝时期的杰出诗人。 陈留长公主生活在一个文学与诗歌并重的时代。《代答诗》作为其作品之一，展现了她对诗歌的独特理解和深厚情感。这首诗不仅体现了陈留长公主的文学才华，也反映了当时社会文化风貌及其个人的情感世界

顾逢是宋代的诗人，字郡际，号梅山樵叟。 顾逢生活在南宋末年，举进士不中，之后隐退于山水之间。他与郑思肖、林石田等有着深厚的交往。顾逢学诗于周弼，与陈泷、汤仲友、高常并称为“苏台四妙”，长于五言。顾逢的诗作以五言为主，且擅长描写夏日酷暑中的西瓜和徐容斋庭下竹

顾逢是宋代的诗人，字郡际，号梅山樵叟。 顾逢生活在南宋末年，举进士不中，之后隐退于山水之间。他与郑思肖、林石田等有着深厚的交往。顾逢学诗于周弼，与陈泷、汤仲友、高常并称为“苏台四妙”，长于五言。顾逢的诗作以五言为主，且擅长描写夏日酷暑中的西瓜和徐容斋庭下竹

张正见，南北朝时期的著名诗人，字见赜，出生于清河东武城（今山东武城）。他不仅是南朝陈的官员，也是一位才华横溢的诗人。 在文学方面，张正见以五言诗著称，他的诗歌风格兼擅文辞，开启了唐代律诗的先河。张正见的生平经历同样值得一提。他的父亲张修礼曾任北魏散骑侍郎，而祖父张盖之则担任过魏朝的散骑常侍和渤海长乐二郡太守。这些背景为张正见的文学成就提供了坚实的基础。 张正见的成就主要体现在其诗歌创作上

张正见，南北朝时期的著名诗人，字见赜，出生于清河东武城（今山东武城）。他不仅是南朝陈的官员，也是一位才华横溢的诗人。 在文学方面，张正见以五言诗著称，他的诗歌风格兼擅文辞，开启了唐代律诗的先河。张正见的生平经历同样值得一提。他的父亲张修礼曾任北魏散骑侍郎，而祖父张盖之则担任过魏朝的散骑常侍和渤海长乐二郡太守。这些背景为张正见的文学成就提供了坚实的基础。 张正见的成就主要体现在其诗歌创作上

唐朝江南道福州福唐縣（今福建福清）人，字辅之，生卒年均不详，约唐懿宗咸通末前后在世。 咸通三年（公元862年）进士及第，娶同榜陈翚之女为妻。 咸通六年（公元865年）中博学鸿词科。 咸通九年（公元868年），江西观察使李骘聘为团练判官，咸通十年（公元869年）又中书判拔萃科，平判入等。 授侍御史，不久，改大理寺司直。 咸通十二年（公元871年），贬太常博士，后出知丹阳利国监，摄（代理）右司马