宋兴化军仙游人，字元度。
蔡京弟，王安石婿。
神宗熙宁三年进士。
历起居舍人、同知谏院、侍御史。
哲宗立，迁礼部侍郎。
使辽还，历知江宁府、扬、广等州。
绍圣初为中书舍人兼国史修撰。
四年，拜尚书左丞，论“绍述”之说，欺上胁下，陷害异己。
徽宗时为谏官劾，贬池州安置。
起知大名府，擢知枢密院。
时京为相，政事时有不协，京抵卞，出知河南。
累迁镇东军节度使。
有《毛诗名物解》。
生卒年：1058-1117
真实心如是出自《楞严经偈》，真实心如是的作者是：蔡卞。 真实心如是是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 真实心如是的释义是：真实心如是，意指真正的本心、本性就是这样，它超越了虚幻和变化，是恒常不变、真实不虚的。 真实心如是是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 真实心如是的拼音读音是：zhēn shí xīn rú shì。 真实心如是是《楞严经偈》的第244句。 真实心如是的上半句是： 圆通超馀者。
圆通超馀者出自《楞严经偈》，圆通超馀者的作者是：蔡卞。 圆通超馀者是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 圆通超馀者的释义是：圆通超餘者：指修行圆融无碍，超越常人所能及的境界。 圆通超馀者是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 圆通超馀者的拼音读音是：yuán tōng chāo yú zhě。 圆通超馀者是《楞严经偈》的第243句。 圆通超馀者的上半句是：但以此根修。 圆通超馀者的下半句是：真实心如是
但以此根修出自《楞严经偈》，但以此根修的作者是：蔡卞。 但以此根修是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 但以此根修的释义是：以清净心修习此法。 但以此根修是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 但以此根修的拼音读音是：dàn yǐ cǐ gēn xiū。 但以此根修是《楞严经偈》的第242句。 但以此根修的上半句是： 及末劫沈沦。 但以此根修的下半句是： 圆通超馀者。 但以此根修的全句是：及末劫沈沦
及末劫沈沦出自《楞严经偈》，及末劫沈沦的作者是：蔡卞。 及末劫沈沦是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 及末劫沈沦的释义是：指在末劫时陷入深重的烦恼和苦海之中。 及末劫沈沦是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 及末劫沈沦的拼音读音是：jí mò jié shěn lún。 及末劫沈沦是《楞严经偈》的第241句。 及末劫沈沦的上半句是：堪以教阿难。 及末劫沈沦的下半句是：但以此根修。
堪以教阿难出自《楞严经偈》，堪以教阿难的作者是：蔡卞。 堪以教阿难是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 堪以教阿难的释义是：堪以教阿难：可以用来教诲阿难的。这里“堪”意为可以、能够，“以”是介词，相当于“用”、“拿”，“教”是教导的意思，“阿难”是佛的大弟子之一。整句的意思是说，这首偈颂的内容适合用来教导阿难。 堪以教阿难是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 堪以教阿难的拼音读音是：kān yǐ
方便易成就出自《楞严经偈》，方便易成就的作者是：蔡卞。 方便易成就是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 方便易成就的释义是：方便易成就：指的是修行的方法简单、易于实行，容易达到成就。 方便易成就是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 方便易成就的拼音读音是：fāng biàn yì chéng jiù。 方便易成就是《楞严经偈》的第239句。 方便易成就的上半句是：于此门无惑。 方便易成就的下半句是
于此门无惑出自《楞严经偈》，于此门无惑的作者是：蔡卞。 于此门无惑是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 于此门无惑的释义是：于此门无惑：指在面对修行的大门时，心中没有疑惑和迷茫，能够清晰明了地认识并坚定地走修行之路。 于此门无惑是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 于此门无惑的拼音读音是：yú cǐ mén wú huò。 于此门无惑是《楞严经偈》的第238句。 于此门无惑的上半句是： 愿加被未来。
愿加被未来出自《楞严经偈》，愿加被未来的作者是：蔡卞。 愿加被未来是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 愿加被未来的释义是：愿加被未来：希望这首诗的精神和智慧能够影响和启发未来的世人。 愿加被未来是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 愿加被未来的拼音读音是：yuàn jiā bèi wèi lái。 愿加被未来是《楞严经偈》的第237句。 愿加被未来的上半句是：无漏不思议。 愿加被未来的下半句是
无漏不思议出自《楞严经偈》，无漏不思议的作者是：蔡卞。 无漏不思议是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 无漏不思议的释义是：无漏不思议：指修行者通过禅定、智慧等修行，断除了一切烦恼和无明的烦恼，达到了清净无漏的境界，这种境界难以用言语描述，令人感到不可思议。 无漏不思议是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 无漏不思议的拼音读音是：wú lòu bù sī yì。 无漏不思议是《楞严经偈》的第236句
顶礼如来藏出自《楞严经偈》，顶礼如来藏的作者是：蔡卞。 顶礼如来藏是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 顶礼如来藏的释义是：顶礼如来藏：指对如来藏的虔诚敬礼。如来藏是佛教用语，意指众生本具的佛性，是所有众生内在的、永恒不变的自性清净心。顶礼如来藏即是对这种内在佛性的敬仰和皈依。 顶礼如来藏是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 顶礼如来藏的拼音读音是：dǐng lǐ rú lái cáng。
赵惟和是北宋宗室，字子礼，是宋太祖赵匡胤之孙，燕懿王赵德昭的第五子。 赵惟和出生于978年，卒于1013年7月12日，享年仅三岁。他的生平虽然短暂，但留下了丰富的文化遗产。他初授右驍衞將軍，累迁至右千牛卫大将军、领澄州刺史等职。大中祥符六年（1013年）六月，赵惟和因病卒于家中
宋兴化军仙游人，字元度。 蔡京弟，王安石婿。 神宗熙宁三年进士。 历起居舍人、同知谏院、侍御史。 哲宗立，迁礼部侍郎。 使辽还，历知江宁府、扬、广等州。 绍圣初为中书舍人兼国史修撰。 四年，拜尚书左丞，论“绍述”之说，欺上胁下，陷害异己。 徽宗时为谏官劾，贬池州安置。 起知大名府，擢知枢密院。 时京为相，政事时有不协，京抵卞，出知河南。 累迁镇东军节度使。 有《毛诗名物解》。 生卒年
