释仁钦

【注释】 灵岩十二景之一。证明殿：灵岩寺内一座大殿名，殿前有石碑，为宋代大书法家苏轼手书的碑文。万丈岩：在灵岩寺后，又名千峰山，高峻挺拔，岩石嶙峋，景色十分秀美。檀信：梵语“提婆”的音译。指佛教徒。一针一草无遗漏：形容佛性无所不包，无所不至。百劫千生：比喻长久的时间。果自成：佛教用语。指一切因缘聚合而成的事物，自有其因果。 【赏析】 本诗是灵岩寺十景之一的“证明殿”的题咏。首句写殿前的巨石碑

这首诗是唐代诗人白居易的一首七言绝句，其原文如下： 灵岩十二景 其八 石龟泉 团团特石凿灵龟，口内喷流世莫疑。 造化始知心所有，几人到此乱针锥。 下面是这首诗的逐句释义和赏析： 1. 团团特石凿灵龟：这一句描绘了一块特别巨大的石头被凿成的形状像一只龟。"团团"形容这块石头的形状圆滚滚的，"特石"表示这块石头非常巨大。"凿灵龟"意味着将这块石头雕刻成一只乌龟的样子。 2. 口内喷流世莫疑

【注释】 灵岩：即灵岩寺，在今江苏苏州市西。鸡鸣山：位于苏州城北灵岩山下，因山上有鸡鸣寺而得名。 惊行路：惊动了行路人。 省觉：觉醒，觉悟。 一人独上妙高台：一个人独自登上了高高的山顶，意指独自登高，抒发自己的感慨之情。 【赏析】 这首诗是作者游览灵岩山时所作，描绘了灵岩山的美景和作者的心境。 第一句“鸡鸣欲晓惊行路”，描写的是鸡叫时分的景象。此时，天刚蒙蒙亮，鸡已经叫个不停，惊醒了路上的人们

【注释】 灵岩：即灵岩山，在今江苏苏州市西南，有“吴中之秀”之称。十二景之一，又名“香泉”。锡杖泉：相传晋僧慧理曾在山麓凿石为洞，引水至穴口，结绳作记，号为“锡杖泉”。泉旁有碑，刻“锡杖泉”三字。后因泉水甘美，故名“锡杖泉”。 历历：分明、清楚的意思，这里指水流清澈。金镮（huán）：古代妇女的首饰，这里借指水流声。振：振动。 滔滔：水流的样子。迸流：泉水从石缝中涌出。清：清凉的水。 香厨

【注释】 灵岩：即灵岩石洞，在浙江杭州。 十二景：相传晋时有十大洞天和三十六小洞天，各有其主神，称为十二小洞天。后来又加上灵隐、法喜、玉皇三洞天。 遗踪：指白鹤泉的遗迹。 石铫（yǎo）：古代一种陶制的煮水器。 【赏析】 这首诗写的是杭州灵岩山的灵泉。诗中以“云鹤双飞”、“遗踪”等词语点出灵泉与古洞天的关系，表达了诗人对灵泉的无限热爱之情。全诗用词简练，意境幽雅

灵岩十二景 其一 其四 石壁 我佛慈悲石为墙，谁识方便示禅房。 当年庾岭家风在，直到如今识者稀。 灵岩十二景之二 其一 香积厨 我佛慈悲香为食，谁知方便示禅餐。 昔年庾岭家风在，直到如今食者欢。 灵岩十二景之三 其三 铁袈裟 我佛慈悲铁作衣，谁知方便示禅机。 昔年庾岭家风在，直到如今识者稀。 注释： - 我佛慈悲铁作衣：表示我佛慈悲无边，用铁来制作袈裟（衣物）。 - 谁知方便示禅机

【注释】 朗公山：在今江苏常熟县西北，又名苍山，是常熟名胜古迹之一。此诗为诗人登朗公山而作。 森罗：繁茂的样子。指山林中树木茂盛。 知音：知己的朋友。这里指能领会自己心曲的人。 会遇：相遇。 依前：仍旧，依然。 【赏析】 这首诗是唐代诗人皮日休的一首七言绝句。全诗四句，每句七个字，句句对仗工整，平仄和谐；内容上既描绘了朗公山的景色，又表现了作者游览朗公山时的感受。 第一句“万象森罗古此峰”

【注释】： 甘露泉，即“甘露水”，是佛教的名泉水。 竟日流，整天流淌。 有时天旱四方求，干旱的时候人们到处寻求水源，以解燃眉之急。 随缘赴感无偏党，根据缘分去感应没有偏差，不偏向任何一方。 古往今来不记秋，从古代到现代，不管什么时代都不曾忘记过。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的自然景观画面。首句“甘露香泉竟日流”描写了这股甘甜的水在天地间畅流不息的景象，让人联想到自然界的生机勃勃

以下是对《灵岩十二景 其一 置寺殿》的逐句释义： 青蛇引路破樵径，二虎驮经莫厌频。 - 青蛇引路破樵径：这里的“青蛇”象征着一种神秘力量或指引，它引导着道路，就像是在告诉人们前方有未知的宝藏或秘密等待着发现。 - 二虎驮经莫厌频：这里的“二虎”可能寓意着强大的保护力量或者守护者，它们驮载着宝贵的经书，不停地前行，象征着坚持和不懈的追求。 周汉魏时于此住，年过八百又重新。 -

【注释】孔山：指灵岩山。玲珑晓：指灵岩山的景色十分秀丽，像玲珑剔透一样。一窍圆光：指灵岩山中有一个洞穴，洞口圆圆的，里面亮晶晶的，像是一轮圆月。照古照今：指灵岩山的美景历久不衰，一直流传至今，被人们传颂着。安名：指给灵岩山取名“孔山”。 【赏析】这是一首描写灵岩十二景之一“明孔山”的诗。全诗通过对灵岩山景色的描绘，表达了人们对大自然的赞美之情。首句“凿开灵岩玲珑晓”，形象地描绘了灵岩山的秀丽景色

罗拯是宋代的一位诗人，字道济，出生于开封祥符，他的生平事迹主要在仕途和政治上有所建树。 作为一位杰出的宋代诗人，罗拯在文学上的成就主要体现在他的作品以及其对后世的影响。通过研究他的诗歌作品，人们不仅可以窥见一个文人的生活和思想轨迹，还能深入理解宋代的文化氛围和社会背景

苏采，字公佐，磁州滏阳（今河北磁县）人。 举进士，调兖州观察推官。 历益州路提点刑狱，利州路转运使。 入判大理寺，出为湖北、淮南、成都路转运使。 英宗治平四年（一○六七）进度支副使（《续资治通鉴长编》卷二○九）。 神宗元丰二年（一○七九）知审刑院，卒（同上书卷三○○）。 《宋史》卷三三一有传。 生卒年：

苏采，字公佐，磁州滏阳（今河北磁县）人。 举进士，调兖州观察推官。 历益州路提点刑狱，利州路转运使。 入判大理寺，出为湖北、淮南、成都路转运使。 英宗治平四年（一○六七）进度支副使（《续资治通鉴长编》卷二○九）。 神宗元丰二年（一○七九）知审刑院，卒（同上书卷三○○）。 《宋史》卷三三一有传。 生卒年：

颜丙是宋代诗人，字守中，号如如居士，宋末领乡荐后弃儒入释，逝于邵武清凉寺。下面将详细介绍他的生平和作品： 1. 生平简介 - 字号生平：颜丙，字守中，号如如居士。他生活在南宋末期，是一个才华横溢的文学家。 - 科举经历：在宋朝，科举考试是选拔官员的重要途径。颜丙曾有机会通过乡试（一种初级考试）并被推荐为进士。然而，他最终选择了放弃儒家学问，转而追求精神上的领悟和修行。 - 宗教生活

罗拯是宋代的一位诗人，字道济，出生于开封祥符，他的生平事迹主要在仕途和政治上有所建树。 作为一位杰出的宋代诗人，罗拯在文学上的成就主要体现在他的作品以及其对后世的影响。通过研究他的诗歌作品，人们不仅可以窥见一个文人的生活和思想轨迹，还能深入理解宋代的文化氛围和社会背景

颜丙是宋代诗人，字守中，号如如居士，宋末领乡荐后弃儒入释，逝于邵武清凉寺。下面将详细介绍他的生平和作品： 1. 生平简介 - 字号生平：颜丙，字守中，号如如居士。他生活在南宋末期，是一个才华横溢的文学家。 - 科举经历：在宋朝，科举考试是选拔官员的重要途径。颜丙曾有机会通过乡试（一种初级考试）并被推荐为进士。然而，他最终选择了放弃儒家学问，转而追求精神上的领悟和修行。 - 宗教生活