庐山诸沙弥是魏晋时期的诗人。
庐山诸沙弥的《观化决疑诗》不仅展示了他深邃的思想和敏锐的洞察力，也体现了他对于生命、自然和社会现象的独特理解。这首诗作以其独特的艺术风格和深刻的哲理内涵，在中华文化史上占有重要地位，并被后人传颂不衰。
焉识化表年出自《观化决疑诗》，焉识化表年的作者是：庐山诸沙弥。 焉识化表年是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 焉识化表年的释义是：焉识化表年：哪里能知道变化的表象已经过了多少年。意指世事变迁，岁月流转，难以准确知晓其具体经过的时间。 焉识化表年是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 焉识化表年的拼音读音是：yān shí huà biǎo nián。 焉识化表年是《观化决疑诗》的第16句
悲哉化中客出自《观化决疑诗》，悲哉化中客的作者是：庐山诸沙弥。 悲哉化中客是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 悲哉化中客的释义是：悲哉化中客：指在世间万物变化无常的环境中，感到悲哀的旅人。这里的“化中客”指的是在世间游历的人，而“悲哉”则表达了作者对这种无常变化的感慨和哀叹。 悲哉化中客是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 悲哉化中客的拼音读音是：bēi zāi huà zhōng
离化化乃玄出自《观化决疑诗》，离化化乃玄的作者是：庐山诸沙弥。 离化化乃玄是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 离化化乃玄的释义是：离化化乃玄：超脱于世间万物变化，达到玄妙的境界。 离化化乃玄是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 离化化乃玄的拼音读音是：lí huà huà nǎi xuán。 离化化乃玄是《观化决疑诗》的第14句。 离化化乃玄的上半句是： 万化同归尽。
万化同归尽出自《观化决疑诗》，万化同归尽的作者是：庐山诸沙弥。 万化同归尽是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 万化同归尽的释义是：万化同归尽：指世间万物无论经历何种变化，最终都会走向消亡。 万化同归尽是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 万化同归尽的拼音读音是：wàn huà tóng guī jǐn。 万化同归尽是《观化决疑诗》的第13句。 万化同归尽的上半句是：孰为知化仙。
孰为知化仙出自《观化决疑诗》，孰为知化仙的作者是：庐山诸沙弥。 孰为知化仙是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 孰为知化仙的释义是：不知变化为何物者，即无法成为知晓变化的仙人。 孰为知化仙是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 孰为知化仙的拼音读音是：shú wèi zhī huà xiān。 孰为知化仙是《观化决疑诗》的第12句。 孰为知化仙的上半句是： 五道化为海。
五道化为海出自《观化决疑诗》，五道化为海的作者是：庐山诸沙弥。 五道化为海是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 五道化为海的释义是：五道化为海：指五种不同的道（即五道，佛教中的天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道）在佛教教义中被视为一体，如同汇聚成海，意味着这些道在佛教的观照下，最终归于同一的真理和解脱境界。 五道化为海是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 五道化为海的拼音读音是：wǔ
漂浪入化渊出自《观化决疑诗》，漂浪入化渊的作者是：庐山诸沙弥。 漂浪入化渊是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 漂浪入化渊的释义是：漂浪入化渊：比喻在变化莫测的世事中，不断追求升华和超脱，最终达到精神上的自由境界。 漂浪入化渊是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 漂浪入化渊的拼音读音是：piāo làng rù huà yuān。 漂浪入化渊是《观化决疑诗》的第10句。
宛转随化流出自《观化决疑诗》，宛转随化流的作者是：庐山诸沙弥。 宛转随化流是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 宛转随化流的释义是：宛转随化流：形容事物变化无常，随波逐流，顺应变化。 宛转随化流是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 宛转随化流的拼音读音是：wǎn zhuǎn suí huà liú。 宛转随化流是《观化决疑诗》的第9句。 宛转随化流的上半句是：化化更相缠。
化化更相缠出自《观化决疑诗》，化化更相缠的作者是：庐山诸沙弥。 化化更相缠是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 化化更相缠的释义是：化化更相缠：指世间万物相互依存、相互影响，不断变化和交织。 化化更相缠是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 化化更相缠的拼音读音是：huà huà gèng xiāng chán。 化化更相缠是《观化决疑诗》的第8句。 化化更相缠的上半句是： 生皆由化化。
生皆由化化出自《观化决疑诗》，生皆由化化的作者是：庐山诸沙弥。 生皆由化化是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 生皆由化化的释义是：生皆由化化：指一切生命现象都是由宇宙的生化变化所产生。 生皆由化化是晋代诗人庐山诸沙弥的作品，风格是：诗。 生皆由化化的拼音读音是：shēng jiē yóu huà huà。 生皆由化化是《观化决疑诗》的第7句。 生皆由化化的上半句是：寻化无间然。
南朝陈会稽山阴人，字休文。 孔琇之曾孙。 仕梁为尚书仪曹侍郎。 陈霸先为相，北齐南犯，将与决战。 奂为建康令，以荷叶裹麦饭，一宿得数万裹，军人旦食讫，大破齐军。 入陈，历仕各帝。 陈武帝永定末，迁晋陵太守，以秩俸分赡孤寡，郡中号曰“神君”。 陈文帝即位，历御史中丞，多所纠劾，朝廷敬惮。 陈宣帝太建中，为吏部尚书，性耿介，绝诸请托，凡所甄拔，莫不悦服。 陈后主时官至弘范宫卫尉。 生卒年
