徐伯阳是南北朝时期的诗人。
字隐忍，生于南朝梁时期（516—581），他不仅是一位杰出的文学家，也是一位具有深厚学识和丰富阅历的历史爱好者。他的生平经历颇为丰富，从十五岁时以文笔出众被广泛认可开始，到他在历史和政治领域取得的成就，徐伯阳的人生轨迹体现了一个时代文人的风采。他的诗歌不仅反映了当时社会的风貌，还表达了作者对国家和人民深沉的情感。
还复洗尘蒙出自《游钟山开善寺诗》，还复洗尘蒙的作者是：徐伯阳。 还复洗尘蒙是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 还复洗尘蒙的释义是：洗净尘垢，消除蒙蔽。 还复洗尘蒙是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 还复洗尘蒙的拼音读音是：hái fù xǐ chén méng。 还复洗尘蒙是《游钟山开善寺诗》的第8句。 还复洗尘蒙的上半句是： 此时超爱网。 还复洗尘蒙的全句是：此时超爱网，还复洗尘蒙
此时超爱网出自《游钟山开善寺诗》，此时超爱网的作者是：徐伯阳。 此时超爱网是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 此时超爱网的释义是：此时超爱网：指此刻超脱尘世的烦恼，摆脱了世俗的牵绊。 此时超爱网是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 此时超爱网的拼音读音是：cǐ shí chāo ài wǎng。 此时超爱网是《游钟山开善寺诗》的第7句。 此时超爱网的上半句是：松吟未觉风。
松吟未觉风出自《游钟山开善寺诗》，松吟未觉风的作者是：徐伯阳。 松吟未觉风是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 松吟未觉风的释义是：松吟未觉风，意指松树在风中发出声音，但诗人并未感觉到风的存在。这里通过松树在风中吟唱的形象，传达了一种超然物外、心灵宁静的感觉。 松吟未觉风是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 松吟未觉风的拼音读音是：sōng yín wèi jué fēng。
鸟声不测处出自《游钟山开善寺诗》，鸟声不测处的作者是：徐伯阳。 鸟声不测处是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 鸟声不测处的释义是：鸟声忽隐忽现之处，难以预料。 鸟声不测处是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 鸟声不测处的拼音读音是：niǎo shēng bù cè chù。 鸟声不测处是《游钟山开善寺诗》的第5句。 鸟声不测处的上半句是：天花异俗中。 鸟声不测处的下半句是：松吟未觉风。
天花异俗中出自《游钟山开善寺诗》，天花异俗中的作者是：徐伯阳。 天花异俗中是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 天花异俗中的释义是：天花异俗中：指超脱尘世，与众不同的境界。 天花异俗中是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 天花异俗中的拼音读音是：tiān huā yì sú zhōng。 天花异俗中是《游钟山开善寺诗》的第4句。 天花异俗中的上半句是： 法侣殊人世。 天花异俗中的下半句是
法侣殊人世出自《游钟山开善寺诗》，法侣殊人世的作者是：徐伯阳。 法侣殊人世是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 法侣殊人世的释义是：法侣殊人世：指僧侣与众人的世界截然不同。 法侣殊人世是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 法侣殊人世的拼音读音是：fǎ lǚ shū rén shì。 法侣殊人世是《游钟山开善寺诗》的第3句。 法侣殊人世的上半句是：躧步出兰宫。 法侣殊人世的下半句是
躧步出兰宫出自《游钟山开善寺诗》，躧步出兰宫的作者是：徐伯阳。 躧步出兰宫是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 躧步出兰宫的释义是：徒步走出兰花宫。 躧步出兰宫是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 躧步出兰宫的拼音读音是：xǐ bù chū lán gōng。 躧步出兰宫是《游钟山开善寺诗》的第2句。 躧步出兰宫的上半句是：聊追邺城友。 躧步出兰宫的下半句是： 法侣殊人世。
聊追邺城友出自《游钟山开善寺诗》，聊追邺城友的作者是：徐伯阳。 聊追邺城友是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 聊追邺城友的释义是：聊追邺城友：姑且追随邺城的老友，表达了对友人的思念和追随之意。 聊追邺城友是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 聊追邺城友的拼音读音是：liáo zhuī yè chéng yǒu。 聊追邺城友是《游钟山开善寺诗》的第1句。 聊追邺城友的下半句是：躧步出兰宫
蔼蔼日暮红尘起出自《日出东南隅行》，蔼蔼日暮红尘起的作者是：徐伯阳。 蔼蔼日暮红尘起是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 蔼蔼日暮红尘起的释义是：蔼蔼日暮红尘起：日暮时分，红尘翻滚，景象繁忙。 蔼蔼日暮红尘起是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 蔼蔼日暮红尘起的拼音读音是：ǎi ǎi rì mù hóng chén qǐ。 蔼蔼日暮红尘起是《日出东南隅行》的第16句。
欲识东方千骑归出自《日出东南隅行》，欲识东方千骑归的作者是：徐伯阳。 欲识东方千骑归是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 欲识东方千骑归的释义是：欲识东方千骑归，意为想要辨认出东方那千骑归来的景象。这里“东方”通常指代希望或胜利的方向，“千骑归”比喻众多胜利的军队归来，寓意着胜利的喜悦和对未来的期待。 欲识东方千骑归是南北朝代诗人徐伯阳的作品，风格是：诗。 欲识东方千骑归的拼音读音是：yù
南朝梁范阳方城人，字伯绪。 张缅弟。 年十一，尚梁武帝女。 起家秘书郎，好学善文，与琅邪王锡齐名。 梁武帝大同二年，位吏部尚书，能选拔寒门才士，为时所称。 迁湘州刺史，在政四年，流人自归，州境大安。 太清二年，官平北将军、宁蛮校尉。 后为岳阳王萧察所害。 有《鸿宝》及文集，皆佚。 生卒年
南朝梁宗室，字敬式。 萧伟子。 少聪明，美容仪。 在梁封定襄侯，位东扬州刺史。 后迁北兖州刺史。 梁武帝太清二年，侯景围建康，台城失守，祗奔东魏，高澄令魏收等接见之，历位太子少傅，封清河郡公。 北齐文宣帝天保初，授右光禄大夫。 梁元帝平侯景，与齐通好，文宣帝欲放祗还梁。 值西魏克江陵，遂留邺。 卒。 生卒年：?-
徐伯阳是南北朝时期的诗人。 字隐忍，生于南朝梁时期（516—581），他不仅是一位杰出的文学家，也是一位具有深厚学识和丰富阅历的历史爱好者。他的生平经历颇为丰富，从十五岁时以文笔出众被广泛认可开始，到他在历史和政治领域取得的成就，徐伯阳的人生轨迹体现了一个时代文人的风采。他的诗歌不仅反映了当时社会的风貌，还表达了作者对国家和人民深沉的情感
