立之，原名方审权，宋代诗人

非但哭吾崇出自《挽德润》，非但哭吾崇的作者是：方审权。 非但哭吾崇是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 非但哭吾崇的释义是：非但哭吾崇：不仅为我所崇敬的人哭泣。 非但哭吾崇是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 非但哭吾崇的拼音读音是：fēi dàn kū wú chóng。 非但哭吾崇是《挽德润》的第24句。 非但哭吾崇的上半句是： 我为天下哭。 非但哭吾崇的全句是：我为天下哭，非但哭吾崇。

我为天下哭出自《挽德润》，我为天下哭的作者是：方审权。 我为天下哭是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 我为天下哭的释义是：我为天下哭：为天下的疾苦而哭泣。 我为天下哭是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 我为天下哭的拼音读音是：wǒ wèi tiān xià kū。 我为天下哭是《挽德润》的第23句。 我为天下哭的上半句是：朝家善类空。 我为天下哭的下半句是：非但哭吾崇。 我为天下哭的全句是

朝家善类空出自《挽德润》，朝家善类空的作者是：方审权。 朝家善类空是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 朝家善类空的释义是：朝家善类空：指朝廷中的善良之人已经空无一人。 朝家善类空是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 朝家善类空的拼音读音是：cháo jiā shàn lèi kōng。 朝家善类空是《挽德润》的第22句。 朝家善类空的上半句是： 族党哲人逝。 朝家善类空的下半句是： 我为天下哭

族党哲人逝出自《挽德润》，族党哲人逝的作者是：方审权。 族党哲人逝是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 族党哲人逝的释义是：宗族中的贤哲已经离世。 族党哲人逝是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 族党哲人逝的拼音读音是：zú dǎng zhé rén shì。 族党哲人逝是《挽德润》的第21句。 族党哲人逝的上半句是：定力见临终。 族党哲人逝的下半句是：朝家善类空。 族党哲人逝的全句是

定力见临终出自《挽德润》，定力见临终的作者是：方审权。 定力见临终是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 定力见临终的释义是：定力见临终：指在临终之际仍能保持坚定的意志和定力。 定力见临终是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 定力见临终的拼音读音是：dìng lì jiàn lín zhōng。 定力见临终是《挽德润》的第20句。 定力见临终的上半句是： 至诚存素履。 定力见临终的下半句是：

至诚存素履出自《挽德润》，至诚存素履的作者是：方审权。 至诚存素履是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 至诚存素履的释义是：至诚存素履：存，保持；素履，指穿着朴素、简朴的鞋。意指始终保持真诚和朴素的品质。 至诚存素履是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 至诚存素履的拼音读音是：zhì chéng cún sù lǚ。 至诚存素履是《挽德润》的第19句。 至诚存素履的上半句是：先知即了翁。

先知即了翁出自《挽德润》，先知即了翁的作者是：方审权。 先知即了翁是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 先知即了翁的释义是：先知即了翁：指预知世事并能看透人生的人。 先知即了翁是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 先知即了翁的拼音读音是：xiān zhī jí le wēng。 先知即了翁是《挽德润》的第18句。 先知即了翁的上半句是： 预决同师鲁。 先知即了翁的下半句是： 至诚存素履。

预决同师鲁出自《挽德润》，预决同师鲁的作者是：方审权。 预决同师鲁是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 预决同师鲁的释义是：预决同师鲁：预知并决定与孔子的弟子颜回为师。 预决同师鲁是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 预决同师鲁的拼音读音是：yù jué tóng shī lǔ。 预决同师鲁是《挽德润》的第17句。 预决同师鲁的上半句是：虚抱死疆衷。 预决同师鲁的下半句是：先知即了翁。

虚抱死疆衷出自《挽德润》，虚抱死疆衷的作者是：方审权。 虚抱死疆衷是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 虚抱死疆衷的释义是：虚抱死疆衷：抱着为国捐躯的决心，但表达得并不直接、强烈。 虚抱死疆衷是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 虚抱死疆衷的拼音读音是：xū bào sǐ jiāng zhōng。 虚抱死疆衷是《挽德润》的第16句。 虚抱死疆衷的上半句是： 顿忘前席召。 虚抱死疆衷的下半句是：

顿忘前席召出自《挽德润》，顿忘前席召的作者是：方审权。 顿忘前席召是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 顿忘前席召的释义是：“顿忘前席召”一语双关，本意是形容因为对某人的尊敬和敬仰，使得自己忘记了之前坐在他面前的荣幸；这里引申为因为对方德高望重，让人心生敬意，忘记了对方的召唤。 顿忘前席召是宋代诗人方审权的作品，风格是：诗。 顿忘前席召的拼音读音是：dùn wàng qián xí zhào。

方审权是宋代诗人。 字立之，号听蛙，是宋朝的一位著名诗人，出生于宋兴化军莆田。他的生平经历颇具传奇色彩，曾随伯父宦游江湖，与刘克庄、王迈等文人雅士结为深厚友谊。他不仅有着丰富的文学造诣，更以深厚的学识和高尚的人格魅力赢得了后人的敬仰

宋邵武人，字彦衡。 神宗熙宁三年进士。 任北京留守推官，迁监察御史里行。 元丰中为窦莘明冤，谪知光泽县。 哲宗元祐初复为监察御史，遇事敢言，论罢青苗法，裁冗官，劾去蔡确、张璪、李清臣，罢诗赋取士。 徽宗时累迁给事中，反对尽循熙宁、元丰法度，出知永兴军。 崇宁初入元祐党籍夺职，政和中复龙图阁待制致仕。 有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。 生卒年

宋邵武人，字彦衡。 神宗熙宁三年进士。 任北京留守推官，迁监察御史里行。 元丰中为窦莘明冤，谪知光泽县。 哲宗元祐初复为监察御史，遇事敢言，论罢青苗法，裁冗官，劾去蔡确、张璪、李清臣，罢诗赋取士。 徽宗时累迁给事中，反对尽循熙宁、元丰法度，出知永兴军。 崇宁初入元祐党籍夺职，政和中复龙图阁待制致仕。 有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。 生卒年

“于倞”是唐代诗人，而不是宋代诗人。他的作品在文学史上具有一定的价值和影响。 李白、杜甫、苏轼等都是唐代的著名诗人，他们的作品在中国古典文学中占据了重要的地位，并对后世产生了深远的影响。然而，于倞并非唐代诗人，而是晚唐诗人。关于于倞的生平，他生活在唐代的晚期，具体时间难以确定，但大致在唐僖宗乾符初年（约876年前后）至咸通二年（861年）时期。他以进士及第的身份进入仕途，最终官至泗州判官。

韦孟是中国汉代的一位诗人，他的诗歌以其情感真挚、意象生动而著称。他生活在西汉末年到东汉初年的那个时代，并在他的作品中记录了许多关于当时的社会现状和人民生活的描写。 以下是一些有关韦孟的文字概述： 1. 《游仙》诗：描绘了诗人在仙境中的旅行经历，表达了诗人对自由、超脱世俗的向往。这可以视为他诗歌创作的一个范例之一。 2. 传世作品少: 尽管文献中留下了关于他的记载很多

丁察院是宋代的诗人之一。